[mixi] ソマリアのイスラム組織、ブラジャー着用女性をむち打ち（ロイター）
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イスラム法だと、ブラジャーは、本当に違法なんですか?
これの法源は何でしょうか。
ご存知の方がおいででしたら、ご教示戴けませんでしょうか。
それと、強姦被害者の女性は姦通罪で死刑って話ですが。
http://
ここによると、「古典イスラーム法（シャリーア）では婚外交渉はジナの罪として禁止されているが、それは男女を問わない。また、婚外交渉に対する刑は既婚者、未婚者によって違う。
既婚者の場合：石打ちによる死刑。男女を問わない。
未婚者の場合：鞭打ちの上、追放。やはり男女を問わない。」だそうです。
強姦の犯人の男性が結婚していたら死刑の対象になるでしょうし、強姦の被害者の女性が独身なら死刑に値しないことになると思うのですが。
ここらへんは、どうなっているのでしょうか。
その他、イスラム法についての薀蓄など、お有りの方がおいででしたら、語って戴けましたら幸いです。
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イスラム法だと、ブラジャーは、本当に違法なんですか?
これの法源は何でしょうか。
ご存知の方がおいででしたら、ご教示戴けませんでしょうか。
それと、強姦被害者の女性は姦通罪で死刑って話ですが。
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ここによると、「古典イスラーム法（シャリーア）では婚外交渉はジナの罪として禁止されているが、それは男女を問わない。また、婚外交渉に対する刑は既婚者、未婚者によって違う。
既婚者の場合：石打ちによる死刑。男女を問わない。
未婚者の場合：鞭打ちの上、追放。やはり男女を問わない。」だそうです。
強姦の犯人の男性が結婚していたら死刑の対象になるでしょうし、強姦の被害者の女性が独身なら死刑に値しないことになると思うのですが。
ここらへんは、どうなっているのでしょうか。
その他、イスラム法についての薀蓄など、お有りの方がおいででしたら、語って戴けましたら幸いです。
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コメント(15)
>mixiニュース
レスをつけづらい内容なのでつい放置していましたが、そのムスリム集団は厳格なのではなくてただのヘンタイです！
だいたい、女性たちがどんな下着を着けているか、いないか、どうやって見分けたというのでしょうか？女性の前では視線をつつましく下げ、じろじろ見たりしないのがムスリムのエチケットです。
法源についてですが、た・ぶ・ん、彼らはワッハーブ系の過激派だろうと思うので、西洋文化に起因したものはすべて禁忌だと考え、それが源となっている可能性が高いかもしれません。ですが、私の理解と常識の範疇を超えた“法判断”なので、断定はしませんが。
しかし、どのような法源でそれを行ったとしても、鞭打ちの後で命じられた内容は、まったく意図不明で、本当にただのヘンタイ行為としか私には思えません。
過激派の法判断でも、ここまでヘンタイ的なのは、めずらしいかも知れません。
>強姦の被害者が死刑に
これ、このコミュで度々目にすることですが、なぜ死刑にならねばならないのか、私にはまったく理解できないんです。
なぜなら、売春であってさえ、場合によっては例外的に無罪になることもあるからです。
クルアーンにはこうあります。
**********************************************************************
24-33．結婚（の資金）が見つからない者は、アッラーの恩恵により、富むまで自制しなさい。またあなたがたの右手が持つ者の中、（解放の契約）証書を求める者があって、あなたがたがかれらの善良さを認めるならば、その証明を書きなさい。なおアッラーがあなたがたに与えられた資財の一部をかれらに与えなさい。奴隷の娘たちが、貞操を守るよう願うならば、現世の果ない利得を求めて醜業を強制してはならない。かの女らが仮令誰かに強制されたなら、アッラーがやさしく罪を赦し、いたわって下さろう。
**********************************************************************
この、「醜業」というのが売春のことです。姦通によって稼ぐことを強制された場合は、その女性たちは罪を赦されます。罪に問われるのはそれを強制した者です。
売春を強制された女性が赦されるならば、暴力により女性が強姦された場合は、どうなるでしょうか？言わずもがなだと私は思います。
>1 maryamさん
それはおそらく、パキスタンの部族社会に残る因習です。その村の掟にすぎないと思います。イスラムに反した戒律です。ご主人のおっしゃる通り、ゆがんだ考えですね。
レスをつけづらい内容なのでつい放置していましたが、そのムスリム集団は厳格なのではなくてただのヘンタイです！
だいたい、女性たちがどんな下着を着けているか、いないか、どうやって見分けたというのでしょうか？女性の前では視線をつつましく下げ、じろじろ見たりしないのがムスリムのエチケットです。
法源についてですが、た・ぶ・ん、彼らはワッハーブ系の過激派だろうと思うので、西洋文化に起因したものはすべて禁忌だと考え、それが源となっている可能性が高いかもしれません。ですが、私の理解と常識の範疇を超えた“法判断”なので、断定はしませんが。
しかし、どのような法源でそれを行ったとしても、鞭打ちの後で命じられた内容は、まったく意図不明で、本当にただのヘンタイ行為としか私には思えません。
過激派の法判断でも、ここまでヘンタイ的なのは、めずらしいかも知れません。
>強姦の被害者が死刑に
これ、このコミュで度々目にすることですが、なぜ死刑にならねばならないのか、私にはまったく理解できないんです。
なぜなら、売春であってさえ、場合によっては例外的に無罪になることもあるからです。
クルアーンにはこうあります。
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24-33．結婚（の資金）が見つからない者は、アッラーの恩恵により、富むまで自制しなさい。またあなたがたの右手が持つ者の中、（解放の契約）証書を求める者があって、あなたがたがかれらの善良さを認めるならば、その証明を書きなさい。なおアッラーがあなたがたに与えられた資財の一部をかれらに与えなさい。奴隷の娘たちが、貞操を守るよう願うならば、現世の果ない利得を求めて醜業を強制してはならない。かの女らが仮令誰かに強制されたなら、アッラーがやさしく罪を赦し、いたわって下さろう。
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この、「醜業」というのが売春のことです。姦通によって稼ぐことを強制された場合は、その女性たちは罪を赦されます。罪に問われるのはそれを強制した者です。
売春を強制された女性が赦されるならば、暴力により女性が強姦された場合は、どうなるでしょうか？言わずもがなだと私は思います。
>1 maryamさん
それはおそらく、パキスタンの部族社会に残る因習です。その村の掟にすぎないと思います。イスラムに反した戒律です。ご主人のおっしゃる通り、ゆがんだ考えですね。
アメリカの大学院でイスラム法入門を受講したことがあり、彼氏がサウジアラビア人で、私自身もムスリマとしてイスラムを勉強中の身から、あくまで私の見解を書かせていただきます。
まず、イスラムでは女性は特に体を他から隠さなくてはなりません。コーランではっきりと指摘されているのは、特に胸の部分です。つまり、胸は隠す対象になりこそすれ、見せる対象にはなりません。私はブラジャーは胸を二重に隠してくれるという意味でも、推奨されるべきもののような気がしますけど…。
サウジの彼曰く、こんな阿呆なことはない！！何か別の理由があるんじゃないの？？だそうです。
ということで、ブラジャーがイスラム法で禁止されているなんておかしな話はありません。
次に、強姦についてですが、これもイスラム法ではとても厳密に組織化されています。まず、事件の証拠として男性４人（女性は２人につき男性１人とみなす）の証言が必要です。実際に見た、という証拠です。しかし、ここで違和感が発生します。実際に４人に見られるような性行為を行っていたという事実です。日本でも公序良俗といって、他人に見せないような部分を公の場で見せびらかしていると、お縄になります。ましてや、イスラム教徒は基本的に男性同士でさえ、秘部を見せてはいけませんから、４人に見られるような状況は異常なわけです。そして対外、そんな状況は売春であるわけです。なので、女性を買った男性も、男性にお金で体を売った女性も、刑罰の対象になるというわけです。
たとえば、サウジアラビアでは（これまた彼曰く…ですが）出稼ぎに来ているたくさんの外国人同士で、そのような状況になることがほとんどだそうです。なぜなら、もしサウジ人が売春したいのであれば、シリア・エジプトなどの近隣諸国にもっと美しくて整った女性が待っているのに、何をどうしたら、自国で危険と隣り合わせになりながら、プロでもない女性とそのような関係にならなければならないのか…と。
答えになっているでしょうか？
まず、イスラムでは女性は特に体を他から隠さなくてはなりません。コーランではっきりと指摘されているのは、特に胸の部分です。つまり、胸は隠す対象になりこそすれ、見せる対象にはなりません。私はブラジャーは胸を二重に隠してくれるという意味でも、推奨されるべきもののような気がしますけど…。
サウジの彼曰く、こんな阿呆なことはない！！何か別の理由があるんじゃないの？？だそうです。
ということで、ブラジャーがイスラム法で禁止されているなんておかしな話はありません。
次に、強姦についてですが、これもイスラム法ではとても厳密に組織化されています。まず、事件の証拠として男性４人（女性は２人につき男性１人とみなす）の証言が必要です。実際に見た、という証拠です。しかし、ここで違和感が発生します。実際に４人に見られるような性行為を行っていたという事実です。日本でも公序良俗といって、他人に見せないような部分を公の場で見せびらかしていると、お縄になります。ましてや、イスラム教徒は基本的に男性同士でさえ、秘部を見せてはいけませんから、４人に見られるような状況は異常なわけです。そして対外、そんな状況は売春であるわけです。なので、女性を買った男性も、男性にお金で体を売った女性も、刑罰の対象になるというわけです。
たとえば、サウジアラビアでは（これまた彼曰く…ですが）出稼ぎに来ているたくさんの外国人同士で、そのような状況になることがほとんどだそうです。なぜなら、もしサウジ人が売春したいのであれば、シリア・エジプトなどの近隣諸国にもっと美しくて整った女性が待っているのに、何をどうしたら、自国で危険と隣り合わせになりながら、プロでもない女性とそのような関係にならなければならないのか…と。
答えになっているでしょうか？
皆様、お返事、有難うございます。
>>3
＞事件の証拠として男性４人（女性は２人につき男性１人とみなす）の証言が必要です。実際に見た、という証拠です。
これも、法源が知りたいですね。
強姦被害を受けた人にとっては（女性はもとより、ホモに掘られた男性であれ）、過酷と思うのですが、コーランなどに典拠が有るのでしょうか。
「名誉の殺人」についても詳しく知りたいです。
ウィキによると、むしろイスラム法に反しているらしいですが、「止めなさい」と発言されているイスラム法学者の方などおいでではないのでしょうか。
健在な当時、「名誉の殺人」を取り締まっていたフセインなどは、そういう人を知恵袋にしていたのではと思うのですが。
>>3
＞事件の証拠として男性４人（女性は２人につき男性１人とみなす）の証言が必要です。実際に見た、という証拠です。
これも、法源が知りたいですね。
強姦被害を受けた人にとっては（女性はもとより、ホモに掘られた男性であれ）、過酷と思うのですが、コーランなどに典拠が有るのでしょうか。
「名誉の殺人」についても詳しく知りたいです。
ウィキによると、むしろイスラム法に反しているらしいですが、「止めなさい」と発言されているイスラム法学者の方などおいでではないのでしょうか。
健在な当時、「名誉の殺人」を取り締まっていたフセインなどは、そういう人を知恵袋にしていたのではと思うのですが。
>>8
お返事、有難うございます。
＞貞節な女を非難して４名の証人を上げられない者には
これは、読んでみますと、強姦被害者が自分の被害を立証することについてではなくて、或る女性について、「姦通している」旨、非難している側が、それについての証人4名を必要とする、という意味ではないかと思うのですが。
>>3でも書かれていますが、近くに人が居る状況での性交って、そうは無いとおもうのです。
強姦においてそれが有るとしたら、見ている人は、大概は、加害者の仲間なのでは。
イスラム法は、犯罪としての強姦を、そもそも想定していない。
だから、無理の有る、強引な解釈を行っている。
そう見た方が、良いのですかね。
そうでなければ、本当は、もう少しマトモな法とその解釈が有るのではと思います。
お返事、有難うございます。
＞貞節な女を非難して４名の証人を上げられない者には
これは、読んでみますと、強姦被害者が自分の被害を立証することについてではなくて、或る女性について、「姦通している」旨、非難している側が、それについての証人4名を必要とする、という意味ではないかと思うのですが。
>>3でも書かれていますが、近くに人が居る状況での性交って、そうは無いとおもうのです。
強姦においてそれが有るとしたら、見ている人は、大概は、加害者の仲間なのでは。
イスラム法は、犯罪としての強姦を、そもそも想定していない。
だから、無理の有る、強引な解釈を行っている。
そう見た方が、良いのですかね。
そうでなければ、本当は、もう少しマトモな法とその解釈が有るのではと思います。
質問されたご本人ではありませんが、参考になればと思い、書き込みます。
イスラムでは、強姦に限らず、姦通罪に関しては刑罰以上に予防に力を入れているのではないでしょうか。男性と女性がひとつの空間に同席することを極力避けるようになっています。
強姦を立証するのは、なかなか難しいことですよね。まず、姦通があったとして、その相手が誰であるのか、DNA鑑定などは最近の話ですから、少し前の時代なら、物証がほぼ、ないわけですし。強姦された側の告発・証言に重点を置きすぎると、冤罪がどうしてもでてくるでしょうし。
電車内での痴漢がよい例ではないでしょうか。痴漢にあったと嘘をついて、通勤途中の男性をを脅して金を巻き上げる若い女性なども、実際にいるわけです。冤罪や脅迫をを心配して「男性専用車両があれば利用する」という男性がけっこう多いという記事も、mixiニュースで見たことがあります。
女性専用車両が女性にとって安心であることは説明するまでもないでしょう。
強姦に限らず、姦通の罪についてですが、成立の条件として、イスラムでは4名の証人のほかに、自白があります。犯罪者自身の自白がある場合には証人は必要としませんし、たぶん、被害者の特定も、必要ないのではないかと思います。
ここらへんが、宗教としてのイスラム法が、単なる国家の法と異質な点なのかもしれませんが、預言者ムハンマド(saw)の時代、姦通の罪で罰を受けた者の多くは、贖罪のために自ら願い出て、罰を受けていた者だったと聞いたことがあります。
実際、ハディースにはそういうケースの記述がたくさんあります。
例を挙げると、姦通を犯した者が、預言者(saw)の前で、それを自白しようとするのですが、預言者(saw)は顔をそむけてしまわれ、積極的に聞こうという姿勢はあえてとりません。自白しに来た男は、預言者(saw)の顔の方に向き直って、再度自白をします。同じことが4回繰り返されたので、預言者(saw)は、彼の精神に障害がないかどうかを確認し、刑罰の執行を命じたのは、その後のことでした。
顔をそむけられるだけでなく、何度も追い返されたという記述もあります。
同じように、妊娠した女性が「私は姦通の罪を犯しました。私を浄めてください」と姦通を自白しに来た時も、預言者(saw)は、彼女を追い返してしまわれました。翌日、同じ女性がまた同じことを訴えた時も、「おなかの子を産むまではとにかく立ち去りなさい」と家に帰してしまいます。子供が生まれて、また彼女がやって来ても、「行きなさい、子供を離乳させるまで、育てなさい。」言い、その女性は、子供が離乳した後に子供を連れてまたやって来るのです。子供の手にパンが握られていました。それで預言者(saw)は子供をムスリム達の一人の男に預け、彼女に刑罰を命じました。
自白を強要しないどころか、自白しに来たものを追い払ってさえいるのです。何か刑罰が執行されない限りは自分自身を救い出すことができないと罪人自身が考え込むような状態であり、改悛が逡巡なく真実のものであった場合に、刑が執行されていたのでしょう。
以上が私の「思うところ」、つまり私見です。
ただ、ハディースっていうのは膨大な量がありますし、その中でも信憑性はさまざまで、法学者によって解釈が異なるものや重視するものは違いがあります。
mixiで質問しても、こういった難しい問題について、確たる答えはなかなか見つからないかもしれません。きちんと法学を修めた知識の深い方に直接質問するのがよいのではないかと思います。
イスラムでは、強姦に限らず、姦通罪に関しては刑罰以上に予防に力を入れているのではないでしょうか。男性と女性がひとつの空間に同席することを極力避けるようになっています。
強姦を立証するのは、なかなか難しいことですよね。まず、姦通があったとして、その相手が誰であるのか、DNA鑑定などは最近の話ですから、少し前の時代なら、物証がほぼ、ないわけですし。強姦された側の告発・証言に重点を置きすぎると、冤罪がどうしてもでてくるでしょうし。
電車内での痴漢がよい例ではないでしょうか。痴漢にあったと嘘をついて、通勤途中の男性をを脅して金を巻き上げる若い女性なども、実際にいるわけです。冤罪や脅迫をを心配して「男性専用車両があれば利用する」という男性がけっこう多いという記事も、mixiニュースで見たことがあります。
女性専用車両が女性にとって安心であることは説明するまでもないでしょう。
強姦に限らず、姦通の罪についてですが、成立の条件として、イスラムでは4名の証人のほかに、自白があります。犯罪者自身の自白がある場合には証人は必要としませんし、たぶん、被害者の特定も、必要ないのではないかと思います。
ここらへんが、宗教としてのイスラム法が、単なる国家の法と異質な点なのかもしれませんが、預言者ムハンマド(saw)の時代、姦通の罪で罰を受けた者の多くは、贖罪のために自ら願い出て、罰を受けていた者だったと聞いたことがあります。
実際、ハディースにはそういうケースの記述がたくさんあります。
例を挙げると、姦通を犯した者が、預言者(saw)の前で、それを自白しようとするのですが、預言者(saw)は顔をそむけてしまわれ、積極的に聞こうという姿勢はあえてとりません。自白しに来た男は、預言者(saw)の顔の方に向き直って、再度自白をします。同じことが4回繰り返されたので、預言者(saw)は、彼の精神に障害がないかどうかを確認し、刑罰の執行を命じたのは、その後のことでした。
顔をそむけられるだけでなく、何度も追い返されたという記述もあります。
同じように、妊娠した女性が「私は姦通の罪を犯しました。私を浄めてください」と姦通を自白しに来た時も、預言者(saw)は、彼女を追い返してしまわれました。翌日、同じ女性がまた同じことを訴えた時も、「おなかの子を産むまではとにかく立ち去りなさい」と家に帰してしまいます。子供が生まれて、また彼女がやって来ても、「行きなさい、子供を離乳させるまで、育てなさい。」言い、その女性は、子供が離乳した後に子供を連れてまたやって来るのです。子供の手にパンが握られていました。それで預言者(saw)は子供をムスリム達の一人の男に預け、彼女に刑罰を命じました。
自白を強要しないどころか、自白しに来たものを追い払ってさえいるのです。何か刑罰が執行されない限りは自分自身を救い出すことができないと罪人自身が考え込むような状態であり、改悛が逡巡なく真実のものであった場合に、刑が執行されていたのでしょう。
以上が私の「思うところ」、つまり私見です。
ただ、ハディースっていうのは膨大な量がありますし、その中でも信憑性はさまざまで、法学者によって解釈が異なるものや重視するものは違いがあります。
mixiで質問しても、こういった難しい問題について、確たる答えはなかなか見つからないかもしれません。きちんと法学を修めた知識の深い方に直接質問するのがよいのではないかと思います。
お答え、有難うございます。
＞、強姦に限らず、姦通罪に関しては刑罰以上に予防に力を入れているのではないでしょうか。
「強姦」は「姦通」に含まれる、ということでしょうか。
＞強姦された側の告発・証言に重点を置きすぎると、冤罪がどうしてもでてくるでしょうし。
＞予防
現状、強姦被害者がその結果「罪人」とされて殺されているような惨い話を見ますに、被害に遭っても泣き寝入りする女性の方が多いでしょうし。
冤罪を防ぐ為なら冤罪を起こしても構わないというのも、気の狂った話です（女性は人間ではなくモノである、という考え方なら、それで当然なのでしょうけど、イスラムは、本来、そうではない筈ですよね）。
むしろ、強姦がやり得である状況になっていて、そうした犯罪発生を煽っている感が有るのですが。
例えば、暴行傷害の罪についての法が有るでしょうから、それを準用するとか、出来ないものでしょうかね。
＞、強姦に限らず、姦通罪に関しては刑罰以上に予防に力を入れているのではないでしょうか。
「強姦」は「姦通」に含まれる、ということでしょうか。
＞強姦された側の告発・証言に重点を置きすぎると、冤罪がどうしてもでてくるでしょうし。
＞予防
現状、強姦被害者がその結果「罪人」とされて殺されているような惨い話を見ますに、被害に遭っても泣き寝入りする女性の方が多いでしょうし。
冤罪を防ぐ為なら冤罪を起こしても構わないというのも、気の狂った話です（女性は人間ではなくモノである、という考え方なら、それで当然なのでしょうけど、イスラムは、本来、そうではない筈ですよね）。
むしろ、強姦がやり得である状況になっていて、そうした犯罪発生を煽っている感が有るのですが。
例えば、暴行傷害の罪についての法が有るでしょうから、それを準用するとか、出来ないものでしょうかね。
>「強姦」は「姦通」に含まれる、ということでしょうか。
>例えば、暴行傷害の罪についての法が有るでしょうから、それを準用するとか、出来ないものでしょうかね。
強姦が、犯罪としてどういう位置づけなのか、強姦という特別枠があるのか、姦通の範囲内に収まってしまうものなのか、確たることを私は存じませんが・・。
そうですね、普通の理屈で行けば、強姦というのは姦通及び暴行傷害の罪ってことになりそうな感じもしますね。
暴行とか、傷害ならば、殺人と同じ枠で「キサース」という報復刑が適用されるのではないかと思います。
また、被害者側（被害者が亡くなっているならばその親族）が
?同等の報復（殺人ならば死刑）
?血の代償の支払い（賠償金を支払わせる）
?許す
の中から加害者に対する対応を選ぶ権利を持っています。
尚、姦通の罪は殺人や傷害とは違って、賠償金の支払いであがなうことは出来ません。親族の意向も反映されません。自白か証人がそろえば、刑罰が適用されます。
問題は、部族社会の因習に支配されている土地ではイスラム法にしても国家の法にしても、きちんと機能していない、ということでしょうか。また、法がある程度機能していても、社会の構造や風潮が女性保護ではなく女性支配に留まっている場合は、性犯罪に関しては、まともな判決が出ないことも多いようですね。
姦通って、既婚者なら死刑、未婚ならば100回の鞭打ちの後で1年間の追放ですから、刑罰としては十分重いと思うんです。追放って一口に言うとピンと来ないですが、集落を離れて暮らすのって、相当危険だったのではないかと思うし。
１〜２年前の話ですが、イスラム法を適用している国で起きた事件で、強姦被害者の女性（未婚）の申し立てが認められず、姦通の罪で死刑になったケースをニュース記事で見たことがあります。確か、女性だけが死刑になっていて男性側は大した罰は受けていなかったように記憶しています。
ぜったい、おかしいですよね・・・。仮にそれが、強姦でなく和姦であったとしても、男性は既婚者だったので彼の方が重い罰を受けるのが当然のはずなんですが。
そういった、歪んだ判決がまかり通るのは、社会構造とか、あるいは政治の問題なのかもしれないです。
>例えば、暴行傷害の罪についての法が有るでしょうから、それを準用するとか、出来ないものでしょうかね。
強姦が、犯罪としてどういう位置づけなのか、強姦という特別枠があるのか、姦通の範囲内に収まってしまうものなのか、確たることを私は存じませんが・・。
そうですね、普通の理屈で行けば、強姦というのは姦通及び暴行傷害の罪ってことになりそうな感じもしますね。
暴行とか、傷害ならば、殺人と同じ枠で「キサース」という報復刑が適用されるのではないかと思います。
また、被害者側（被害者が亡くなっているならばその親族）が
?同等の報復（殺人ならば死刑）
?血の代償の支払い（賠償金を支払わせる）
?許す
の中から加害者に対する対応を選ぶ権利を持っています。
尚、姦通の罪は殺人や傷害とは違って、賠償金の支払いであがなうことは出来ません。親族の意向も反映されません。自白か証人がそろえば、刑罰が適用されます。
問題は、部族社会の因習に支配されている土地ではイスラム法にしても国家の法にしても、きちんと機能していない、ということでしょうか。また、法がある程度機能していても、社会の構造や風潮が女性保護ではなく女性支配に留まっている場合は、性犯罪に関しては、まともな判決が出ないことも多いようですね。
姦通って、既婚者なら死刑、未婚ならば100回の鞭打ちの後で1年間の追放ですから、刑罰としては十分重いと思うんです。追放って一口に言うとピンと来ないですが、集落を離れて暮らすのって、相当危険だったのではないかと思うし。
１〜２年前の話ですが、イスラム法を適用している国で起きた事件で、強姦被害者の女性（未婚）の申し立てが認められず、姦通の罪で死刑になったケースをニュース記事で見たことがあります。確か、女性だけが死刑になっていて男性側は大した罰は受けていなかったように記憶しています。
ぜったい、おかしいですよね・・・。仮にそれが、強姦でなく和姦であったとしても、男性は既婚者だったので彼の方が重い罰を受けるのが当然のはずなんですが。
そういった、歪んだ判決がまかり通るのは、社会構造とか、あるいは政治の問題なのかもしれないです。
>>12
お返事、有難うございます。
この件に関連するであろう、興味深いニュースが有りました。
「スーダンでズボン着用した女性2人にむち打ち刑」
http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=998949&media_id=52
http://jp.reuters.com/article/oddlyEnoughNews/idJPJAPAN-12094920091023
《［ハルツーム ２２日 ロイター］ ズボン着用は「わいせつ」だとして元女性記者が９月に有罪判決を受けたスーダンで２２日、女性２人が同様の罪で、むち打ち２０回と２５０スーダンポンド（約１万円）の罰金刑判決を言い渡された。
女性らは、先に有罪となったルブナ・フセインさんと同じパーティーに出席し、逮捕されていた。
支援者らによると、刑は通常すぐに執行されるが、女性らが上訴したため延期されたという。
この日裁判所に来ていたフセインさんは、今回の判決で自身の運動にまだ長い道のりがあることが分かったとコメント。「女性を不当に扱うスーダンの法律を世界中に知らしめることに成功したが、闘い続ける」と語った。》
この件についての、或るお方の見解です。
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1318560064&owner_id=545566
コメント欄の、「コーラン研究者によると、イスラムの教えは古くなればなるほど女性差別が緩くなっているそうです。」と、別の方が書かれておいででした。
これが本当なら、正直、現状には、何やら腹が立ちますね。
まだ勉強中ですが、コーランの記述には、元来は性差別は無いそうです。
参考
http://www3.aa.tufs.ac.jp/~masato/feminism.html
お返事、有難うございます。
この件に関連するであろう、興味深いニュースが有りました。
「スーダンでズボン着用した女性2人にむち打ち刑」
http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=998949&media_id=52
http://jp.reuters.com/article/oddlyEnoughNews/idJPJAPAN-12094920091023
《［ハルツーム ２２日 ロイター］ ズボン着用は「わいせつ」だとして元女性記者が９月に有罪判決を受けたスーダンで２２日、女性２人が同様の罪で、むち打ち２０回と２５０スーダンポンド（約１万円）の罰金刑判決を言い渡された。
女性らは、先に有罪となったルブナ・フセインさんと同じパーティーに出席し、逮捕されていた。
支援者らによると、刑は通常すぐに執行されるが、女性らが上訴したため延期されたという。
この日裁判所に来ていたフセインさんは、今回の判決で自身の運動にまだ長い道のりがあることが分かったとコメント。「女性を不当に扱うスーダンの法律を世界中に知らしめることに成功したが、闘い続ける」と語った。》
この件についての、或るお方の見解です。
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1318560064&owner_id=545566
コメント欄の、「コーラン研究者によると、イスラムの教えは古くなればなるほど女性差別が緩くなっているそうです。」と、別の方が書かれておいででした。
これが本当なら、正直、現状には、何やら腹が立ちますね。
まだ勉強中ですが、コーランの記述には、元来は性差別は無いそうです。
参考
http://www3.aa.tufs.ac.jp/~masato/feminism.html
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