高村智恵子コミュの智恵子抄

はじめまして
この詩は智恵子抄の一番めにでてきます
内容から光太郎が恋焦がれた人が嫁に
いくことの悲しみを詩にしたものと
考えられます
明治４５年の作品で智恵子との出会いの時期です
その２,３年前に吉原の芸者とかなりの恋仲に
なったようです　彼女に字も教えています

型のような旦那さまと
まるい字をかくそのあなたと

なんて彼女に向けた観もありますね
この詩には　芸術家らしいたとえがかなりでてきますね
そして身を売るとまでの激しい言葉
かなりの感情がはいっていますね
これほど彼を夢中にさせた女性は・・・
そして智恵子との出会い
芸者と智恵子が重なりませんか
わたしはそんな気がします
光太郎が智恵子抄のはじめに
はげしい恋（失恋）の詩をもってきたのは
まさしく智恵子と自分の愛の強さ、厳しさそして
そこからはじまる苦悩の愛を
最初に私たちそして智恵子に思わせたかったから
ではないでしょうか
これは　わたしの意見です
私が智恵子抄の世界の中で思ったことです
わたしも再考してみます
久しぶりに智恵子抄手に取りました
ありがとうございます　では　又

どうやら私の解釈間違ってたようです
他のブログのサークル仲間ケイさんより
「人に」の原文を教えてもらいましたので
これを読んで再考してみてください
N-女史は長沼智恵子です

「Ｎ―女史に」

いやなんです
あなたの往つてしまふのが

あなたがお嫁にゆくなんて
花よりさきに実のなるやうな
種よりさきに芽の出るやうな
夏から春のすぐ来るやうな
そんな、そんな理屈に合わない不自然を
どうかしないで居てください

私の芸術を見て下さつた方
芸術の悩みを味つた方
それ故、芸術の価値を知りぬいて居る方
それ故、人間の奥底の見える方
そのあなたが、そのあなたが
―ああ、土用にも雪が降りますね―
お嫁にもうぢき行く相な

型のやうな旦那さまと
まるい字を書くそのあなたと
かう考へてさへ
なぜか私は泣かされます
小鳥のやうに臆病で
大風のやうにわがままな
あなたがお嫁にゆくなんて

いやなんです
あなたの往つてしまふのが―

なぜか容易（たやす）く
さあ何と言ひませう―まあ言はば
その身を売る気になれるんでせう
さうです、さうです
あなたは其の身を売るんです
一人の世界から
万人の世界へ
そして、男に負けて子を孕んで
あの醜い猿の児を生んで
乳をのませて
おしめを干して
ああ、何といふ醜悪事でせう
まるで、さう
シチアンの画いた画が
鶴巻町へ買喰ひに出るのです
いや、いや、いや
いやなんです
あなたの往つてしまふのが―
私は淋しい、かなしい
何といふ気はないけれど
恰度あなたの下さつた
あのグロキシニアの
大きな花の腐つてゆくのを見るやうな
私を棄てて腐つて行くのを見るやうな
空を旅してゆく鳥の
ゆくゑをじつと見てゐる様な
浪の砕けるあの悲しい自棄のこころ
はかない、淋しい、焼けつく様な
それでも恋とはちがいます
―そんな怖いものぢやない―
サンタマリア！
あの恐ろしい悪魔から私をお譲り下さい
ちがひます、ちがひます
何がどうとは素より知らねど
いや、いや、いや
いやなんです
あなたの往つてしまふのが―
おまけに
お嫁にゆくなんて
人の男の心のままになるなんて

外にはしんしんと雨がふる
男には女の肌を欲しがらせ
女には男こひしくならせるやうな
あの雨が―あをく、くらく
私を困らせる雨が―
（明治四十五年七月作、「劇と詩」）

八連七十行の長い詩ですが、後年「人に」と改題されて「智恵子抄」に収録される際、「私の芸術を……」で始まる最終連は、いずれも削除され、第二連と第四連ならびに第六連と第七連は、それぞれ一連に結びつけられました。
また、第六連の「そして、男に負けて子を孕んで／あの醜い猿の児を生んで／乳をのませて／おしめを干して」は、「そして男に負けて／無意味に負けて」改められ、さらに、第七連の「それでは恋とはちがひます／―そんな怖いものぢやない―／サンタマリア！／あの恐ろしい悪魔から私をお護り下さい」は、「―それでも恋とはちがひます／サンタマリア」に改められ、全体で四連四十五行に短縮されています。
作品の出来栄えとしては定稿の方が格段に優れていますが、当時の光太郎の感情がより生な形で表現されているのは、言うまでもなく初出詩の方です。


まず、表題についてですが、「Ｎ―女史に」の「Ｎ」は、言うまでもなく長沼智恵子のイニシャルです。しかしながら、この詩を恋愛詩と考えると、「女史」という呼称はいかにも不自然です。「それでも恋とはちがひます」と断ってはいるものの、この詩の全体から伝わってくるのは、明らかな恋愛感情です。
つまり、光太郎の心が、智恵子に強く惹かれながら、他方では彼女を怖れてもおり、二つに引き裂かれているのです。光太郎が智恵子を怖れたのは、彼女が世の中の規範から解き放たれた、大胆で自由な「青鞜」のであったからにほかなりません。少なくとも、光太郎の目には、そう映っていたのです。

　　　　　　　以上　ケイ氏著