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森哲郎教授(京都産業大学)コミュのスピリチュアリズム

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ちょっと本の紹介:
 「スピリチュアリズム」
 苫米地英人 著/にんげん出版
 2007年 京都産業大学図書館 所蔵


 著者は脳機能学者という、理系出身の催眠術師さんらしく、カルトに入った人の脱洗脳のお手伝いをしているというお方らしい。ちょっと危なそうな方ですが、そういう関係上、スピリチュアリストのE原氏などを、「輪廻転生説に含まれる差別思想を、釈迦やキリストが否定したにもかかわらず、また現代に吹き込もうとしている」という感じで批判してます。

 何でこんな話をしたかというと、後期の授業で、森先生が「スピリチュアルはまがい物」という発言をしはったのです。どういう理由だったのかは、ちょっと私の頭に残ってなかったのだけど、そう仰った。
 で、後日、あるコミュニティ(カウンターテナーの米良美一さんのファンクラブ)で、話の流れでうっかりそのことを書き込んだんです。で、スピリチュアルが好きなファンの方からお返事があった。でも、理由の部分わかってなかったから、答えられなかったんです。
 先生の頭の中では何らかの理由があって言っていたのでしょうが、何でも無批判に受ける私も私だし、「理由聞いてないから答えられません」なんて、自分無責任だなあと思います…そして「スピリチュアルを学問的に研究してから反論しても遅くないですよ」と指摘されて、幕を閉じましたが。
 
 それで偶然見つけたのがこの本です。前世とか来世とか理由つけ始めたら、今現在自分の目の前の問題から、逃げることになって、何も解決にならない。本来の根本的な問題があって、解決可能なものであるにもかかわらず、「前世が決めた」「あなたがこの人生を生まれる前から選んでた」とか言われたら、解決しようと動かない。結局、現状が固定化されて、それが差別思想だと指摘するわけです。

 そういえば、ファンクラブに入っていた10年前くらいから何となく気付いていたのだけど、米良さんのコアなファンの方って、ある時期から「生まれ変わり」や、精霊の存在を信じるような発言をすることが、たまにあった。2000年くらいに、ファンの方と何度か手紙のやり取りをしていましたが、ふっと気付くとそんな話になっている。私はその手の話で痛い目にあっているので、しばらく離れて封印したのですが、森先生の話とファンサイトの話を合わせると、なぜ、ここに、この時期に、この人たちが集まるのか?という疑問が生じてきたわけです。
 で、私はその思考回路を持てなかった。だからこそ痛い目に遭っていたのですが、本当はスピリチュアリズムって何なんでしょう?
 そしてなぜ、集まる場所が決まってくるのか?
 経営学部と文化学部のコラボ研究として、ネタとしては面白いと思うんですが、いかがかしら?
 ご指摘・提案お待ちしています…

コメント(1)

 そういやE原さん、なんか訴えられたというか、苦情が来てばたばたしているみたいですね…
 フジテレビと…揉めているのかな?
 「りんごを配るボランティアをしている美容院経営者の女性の活動を批判した」という理由で。
 霊界からの声なんて、人間世界の倫理基準を超えているわけで(あるとすれば)、もしそう聞こえていたから言った、とすれば、本当のことを言って名誉毀損で訴えられたなんて、霊界の神様、泣きますねえ。。。
 ただ、確認の仕様のないことなので、多分裁判所は、創価学会の「板曼荼羅判決」同様、却下になるでしょう。
 E原さんも苦悩が耐えないなあ…聞こえていたとしたら。ほんとのことを言えば名誉毀損といわれるし、番組上の都合ということで、このとき違うことを言っていたら、後々「台本見つかった!」とかいう話になって困るのでしょ???
 見える人、わかる人だとしても、それは言わない。内輪の話にする。その点では、ブラウン管からの撤退を決めた細木数子は、「内輪」を選んだという点で、正解かもなあ。それが大事かもな。
 

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