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キリスト教と一般社会コミュのキリスト教が日本(人)に受け入れられるために

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 このコミュの趣旨そのもののようなタイトルかもしれませんが初めてキリスト教化に本に伝えられて500年近く経ちます。250年近いキリスト教禁教の後
キリスト教の宣教が許可されて150年、戦後になってキリスト教の信仰が自由になって60年、それでもなおかつキリスト教は多くの日本人にとって縁遠い宗教、敬遠される宗教、外国の宗教です。そして人口の約1%という信徒数、何が足りないのか、どうすればいいのか、祈りが足りないとかと言うようなことではなくこのコミュらしく一般社会との間にあるものに付いて思うことがありましたらどうぞ

コメント(15)

我国では革命は上からやってくる。
明治維新しかり太平洋戦争しかり・・・・・。
フランス革命のように下からの突き上げや盛り上がりでは革命が起こらない。

「説教聞くときゃ頭をさげろ。下げりゃ説教が超えていく」

全てが頭の上を通り越し恐ろしげに頭を下げていた人の意識改革にはならなかった。
そして「和魂洋才」の意識が未だに無意識の領域を支配している。
これがキリスト教の知識は尊ぶが魂は開かせない原因の一つでは?
いばら さん
例えばどんな用語でしょうか?
一瞬私もそう思ったのですが・・・じゃ・・・どの言葉をどう変えれば・・・なぜか思いつかなかった。
そもそも聖書の神を「神」と翻訳する事自体聖書を正しく伝えていないような気がする。
何時だったか韓国語の表現を教えていただきましたが・・・日本語より適切な気がした。
 最近の洋画の多くが原題をそのままカタカナにしたタイトルをつけています。昔はそんなことあまりなかったように思います。それも原題に忠実に翻訳と言うよりも映画の内容に沿ったタイトルにした例が多かったように思います。現代はオリジナルの封切から日本に入ってくるまでの期間が短くて日本語のタイトルを
つける余裕がないと聞いたことがあります。
 翻訳の問題はしのぶさんのご指摘の通り「神」や「教会」のように今から考えればもっと適切な言葉がなかったのかと思うこともありますが当時の日本人が日本語に懸命に直したことは評価しなければなりません。そのままの言葉を使い続けると言うのはある意味怠慢と言うことでしょう。
 もちろん、そのままの言葉でないとアカンということもあるでしょうけどね。
例えば「福音」・・・キリスト教徒以外にはなじみが少ない・・・・。
カタカナの場合・・・・。
例えばコリントの場合この地名が現す独特のニアンスは翻訳不可能に近い。
今日・・・ある哲学のコミュに書き込んだのですが・・・。
(キリスト教を一つの教えと考えて、真理を理解する能力もイエス様からあわせ与えられなければ真理は理解できない事を前提に)
かの教師は学ぶ者に理解する能力までもあわせて与えてくれるものとしよう。すると信仰の対象は、教えであるよりも、むしろ教師その人になってくるのである。
と書いた。

このコミュの異教徒の方が・・・教会の視察に出かけた・・・・。
(日記で確認)
伝道って・・・哲理からもできる。
> しのぶさん

だからはじめカトリックは「神」という言葉を使いませんでした。
日本の神と概念が全然違いますから混同されないように「天主」としました。
浦上天主堂の天主です。
なんでプロテスタントが「神」という訳語を用いたかわかりませんが聖書の神と日本の神はそもそも概念が違うのに混同されることになってます。
12>†∴エレミア∴† さん

この問題こそ偶像崇拝論議の元凶かもしれません。
とりあえずネットでも自分が教会の外側の人たちに受けいられることからだと思います。

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