気になる韓国語〜中級上級者向けコミュの[004] 합시다は敬語ではない 〜 勧誘形に見る複雑な待遇法

「Let's go!」をどう訳しますか？

相手が年下なら「가자!(行こう!)」、年上なら「갑시다!(行きましょう!)」と単純に二分していませんか？
ずっと年上の人にはさらに「-시」をつけて「가십시다!」だから３種類あると言う人もいるでしょう。

しかし、次の体験談をご覧下さい。

　　　20歳以上年上の형님と一緒にソウルの地下鉄に乗っていたときのことです。
　　　降りるべき駅に着いたのに、형님はボーっとしていて気づきませんでした。
　　　そこで「갑시다」と言ったら、형님に「가시죠と言いなさい」と訂正されたのです。
　　　理由は「目上の人に갑시다を使うのは失礼にあたる」のだそうです。

なぜなのでしょうか？この형님が単に心の狭い、高慢な人だったのでしょうか？もちろんそうではありません。

原因は、日本語以上に複雑に細分化されている韓国語の「待遇法(Speech Level)」にあるようです。

中上級レベルの皆さんなら、次のような「表」を一度はご覧になったことがあると思います。
（見にくい場合は上の画像をクリックして下さい）

　　　　　　　　　　　　　　　平叙形　疑問形　　 　 　　　命令形　　勧誘形　 　感嘆形
格　　합쇼体（上称）　　　합니다　합니까?　　 　　 　하십시오　하십시다　합니다
式　　하오体（中称）　　　하오　 　하오?　　　　 　　 　하오　 　　합시다　 　하오
体　　하게体（等称）　　　하네　 　하는가?/하나?　 하게　　　　하세　　　　하네
　　 　해라体（下称）　　　한다　 　하느냐?/하니?　 해라　　　　하자　　　　하는구나

非　　해요体（略待上称）해요　　　해요?　　　　　　　해요　 　　해요　　　　해요/하네요
格　　해体（略待）　　　　해/하지 해?/하지?　　　　 해/하지　　해/하지　　해/하네
式
体

（※）합쇼体は「하십시오体・합니다体・最敬体」とも呼ばれる
　　　해라体は「ぞんざい体・常体」とも呼ばれる
　　　해요体は「敬体」とも呼ばれる
　　　해体は「반말」とも呼ばれる

韓国語の「敬語/非敬語」はこのように６段階の待遇法に分類されます。日本語は「最敬体（でございます）」「敬体（です）」「ぞんざい体（だ）」の３段階ですから、実に２倍複雑なわけです。

では、「勧誘形」のところを見てみましょう。「하십시다」は「上称＝最敬体」、「합시다」は「中称」に分類されています。それぞれ「아주높임」「예사높임」とも呼ばれ、共に「높임」、つまりれっきとした「敬語」です。日本語に訳すなら、どちらも「しましょう」（最敬体か敬体）になります。

では、先程の体験談にある「갑시다」を１つ上のランクの「가십시다」にすればよかったのかというと、そう単純でもありません。確かに「갑시다」よりは失礼の度合いが弱まるでしょうが、やはり형님の言う通り「가시죠(가시지요)」が最適なのです。

日本で発行された教材の多くは、このような表を基準にそれぞれの敬語の度合いについて説明をしています。
表の中にない「하시죠(하시지요)」については触れられず、「『합시다/하십시다』は丁寧な勧誘（「〜しましょう」）」などという簡単な記述のみで済まされていることが多いのです。
その結果、「勧誘形の敬語は『합시다/하십시다』だ」という「思い込み」が生じてしまいます。

しかし、韓国の国立国語院による「外国人のための韓国語文法」(下記＜参考文献＞参照)には、「‘-ㅂ시다/-읍시다’는 윗사람에게 정중하게 말할 때는 사용하지 않는다.」とハッキリと書かれています。そして、上と同じような表の「勧誘形・上称」の欄には「가십시다」の代わりに「가시지요」が入っているのです。
「目上の人には『가십시다』や『갑시다』ではなく、『가시지요』を使いなさい」というのは、体験談に出てきた형님の単なる個人的意見ではなく、言わば「国が定めた正しい敬語法」なのです。

となると「『합시다/하십시다』は一体どんな場合に使うの？」という逆の疑問が沸きますね。
もちろんそれに対しても国立国語院はきちんと答えています。
ずばり、「公式的な場で多くの人々に要請や勧誘をする場合」です。
　　（例）이 문제에 대해 같이 생각 좀 합시다.
　　　　　회사의 발전을 위해 노력합시다.

シンポジウムや記念式典など、大きな会場で大衆を前にマイクを持っている人の姿が浮かんできませんか？
目上の人もいれば目下の人もいる、大勢の人に向かって呼びかけるような場合に適当な表現なのです。

さらに詳しく解説を見てみましょう。
「一般的に‘-ㅂ시다/-읍시다’のような格式体の表現は‘-아요/-어요’のような非格式体の表現に比べ丁重で礼儀正しい表現だと思われている。従って、韓国語学習者は目上の人にある行動をしようと勧める時、‘-ㅂ시다/-읍시다’を使うという間違いを犯すことが多い。‘-ㅂ시다/-읍시다’は丁重で丁寧な表現として使われないという点を強調する必要がある」
「目上の人に対して個別に話をする場合には‘-(으)시지요’や‘-ㄹ까요/-을까요’‘-(으)시겠습니까’などの婉曲表現を使わなければならない」
　　（例）선생님, 조금 쉽시다.(×)
　　　　　아버지, 오늘 같이 점심을 먹읍시다.(×)
　　　　　사장님, 함께 이 자료를 발표합시다.(×)

外国人学習者を意識して、わざわざここまで書いてくれているのです。
こんな大事な説明が、なぜ、日本で発行された多くの文法書からは抜け落ちてしまったのでしょうか。残念なことです。

ともあれ、多くの文法書で「敬語」とされている「합시다/하십시다」は、あえて「敬語ではない」と認識しておいたほうが、我々韓国語非母語話者にとっては「安全」です。

長くなったついでに「-ㅂ시다/-읍시다」が「勧誘」以外の意味で使われる場合についても簡単に触れておきます。

１つは、一人でバスに乗っている人が「내립시다!」と叫んだ場合です。これは「降りましょう!」ではなくて「降りるから通路を空けて下さい!」という意味です。運転手に向かって言うなら「止めて下さい!」ということになるでしょうか。多少強引な「要求」の響きがあるので、急を要する場合以外は使わないほうがいいかもしれません。
もう１つは、「여기 돈 백만 원이 있다고 합시다.」のように「仮定」の意味を表す場合です。日本語でも「〜だとしましょう」となり、形が全く同じですね。

以上、「勧誘形」を中心に韓国語の複雑な「待遇法」についてまとめてみました。
大変長くなってしまい、申し訳ありません。

毎回申し上げていることですが、もちろん「個人差」は常に存在します。
「『가시지요』なんて気持ち悪いから『갑시다!』でいいよ!」と言ってくれる優しい형님も必ずいることを申し添えておきます


＜参考文献＞

국립국어원(2005)　『외국인을 위한 한국어 문법1-체계 편, 2-용법 편』서울：커뮤니케이션북스
油谷幸利(2005)　『日韓対照言語学入門』東京：白帝社