法事も戒名もいらん！コミュのホンマにいらんって！

↓今日のヤフーニュースより。耳毛のジイさんって単なるボケジジイかと思っていたのだが、「戒名は不要」という考えを持っていたので見直した。インチキ臭いナマグサエロ坊主に高い金を払って、
どういう意味なのかよく分からない戒名をつけるよりも、「生涯助ッ人」の方がよっぽどいい。合掌。


　６日に８８歳で死去した作家の川内康範さん(本名・潔)の所属事務所は９日、戒名が「生涯助ッ人」に決まったと発表した。前日８日に荼毘(だび)に付された時は「戒名は不要」という生前の意向が尊重されたが、この日になって親族らが相談し、故人にふさわしい戒名を考えたという。歴代首相に水面下で助言するなど、人のために尽くすという川内さんのポリシーが由来で、著書「生涯助ッ人　回想録」のタイトルにも使用していた。

私も法事も戒名も要りません。
戒名なんてパソコン入力すれば自動的に出るソフトがあるらしいし、いろいろ付ける名前によって金額が違うんですよね。そんな馬鹿馬鹿しいものにお金を払うんだったら、残ったパートナーや友だちで歌えや踊れやのパーティをして欲しい。そして、私の骨はお墓などには絶対入れず、沖縄・宮古島の海に散骨が希望です。

最近憤慨してます！(;`皿´)

葬式は解りまスガ、法事なんて無用！ ハガキの案内でええ！

ウチの菩提寺、故人の為に必ず１回は『土砂家事法要（字は合ってないかも。どしゃかじほうよう）』をやるべきだと。


話を聞けば、大変な儀式で、３人の僧でやり、交代で拝み、飲めや食べろやでやり、前の日に準備に寺の人間が来て、包む費用も１５万円とか。（御車代は別）


仏式の儀式は全て寺の金儲けで、檀家は金づる、何年にも渡り金を吸い取られます。

まともに善良的にやる寺は潰れるそうです。

しかも非課税！
寺と民の関係の歴史を最近知りましたが、ハッキリ言って無駄！


マイミクさんの知り合いに、不動産やら多角経営で、資産１０億円位になった坊主が居ました。
過去系なのは、不渡りを掴まされたり、赤字が出だしたりして夜逃げをし、後を継いだ息子（坊主）は知らぬ存ぜぬ（法律的に確かに責任はないようにしてある）とか。
早速縁切りしたとか。


本来の仏教・坊主とは何ぞや！？

両津さんの言い分は正しいねっ！

　僕の場合死んでも戒名はつきませんが、戒名で肥え太りたいと言う生臭坊主が多い現実にはうんざりです。

> 小西・アイダ―さん


僕も昨日が父方の伯母の三回忌でした。


確かに法事でも無ければ親戚と集まる機会は無いかもです（我が家の場合）。

父方は結構法要行事にうるさく、神経が擦り切れました。


故人を拝むのは解りますが、死亡当日に拝み、通夜で拝み、葬式で拝み、初七日〜六七日、四十九日、一周忌、三回忌、七回忌〜…


死んだ人が浮かばれ、あの世に成仏して…１〜２回で出来ないんかいっ！


言葉返せば『下手クソ』ですやん。

御霊前や御仏前や御供をし、こちらもお返しや総供養をして、ややこしいし面倒臭いにもほどがある！


しかも昨日住職から、我が町の寺の派閥や争いとかの実情を聞き、ヤクザの世界と変わらん事を知りました。
宗教界も『金と名声』ですね。 そこには故人と残された遺族の幸せ…なんて無縁です。（お題目で有るのみ）

はじめまして！
このコミュを見つけて、とてもうれしいです
先日祖母の一回忌があり、以前からもってた疑問を母にぶつけてみました

｢お葬式は、わかるけど
法事って何の意味があって 何のためにやるの？｣

母は｢わからない｣と。

分からない事のために、親戚が遠方からお金を使ってやってきてお供えをし、
こちらも物ではんがえしをする？
ものすごく無駄ですよね
往復だけで何万円もかかるのに法事にいかなきゃ批難されるし…
会いたいって言われて行く方が、生きたお金の使い方だと思うのに！

私は死んだら、生きている人のために使って貰いたい
法事をするんじゃなくて
集まったときに思い出を話してくれたり
たまに思い出してくれたらそれでいい

金で値段が変わる戒名も意味が分からないし
法事もやって欲しくないです

> アクア１１０５さん



> 毎日何かしらお声掛けをする、これが本当の意味の供養


まさにその通りだと思います。


先日父が亡くなって丸４年が過ぎましたが、突然亡くなったもんで、初めての喪主で全部やらされ、８ｋｇ痩せましたもんね。

翌年は独り身の伯母が亡くなり、またまた喪主に


直ぐに仏具屋は営業に来るし。

坊主が儲かるだけですね！
普段は何もしてこず、寄付の連絡は年に２〜３回忘れずに来る。


ホンマ、法要で金をむしり取られました。


要らない要らない要らない！！

もともとが無宗教なので出来れば従いたくはない

去年母が亡くなり、父が全く役に立たないので葬儀も法事も取り仕切ったのですが、
ホントーにアホくさいです。
私も5キロ痩せましたよ。

母の入院代を出し渋ったくせに
見栄っ張りの親戚に言われるがまま戒名代を80万包んだ父も理解できない。
生きている間にその80万使ってやれよ！！！

一周忌の法要が間近に迫っていて、
私は法要なんてしなくても
お墓の前でお経だけあげてもらって納骨したので良いと思っているのですが、
また親戚が何か言って来るのかと思うと・・・
毎朝遺影の前に母の好きだったコーヒー供えるだけじゃ駄目なのかな？
とか色々考えていたところここを見つけて
ちょっと吐き出させてもらいました。

いきなりこんな暗いコメントでごめんなさい・・・。

■え！国内最高齢？「１１９歳」女性も不明
(読売新聞 - 08月06日 03:04)
http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=1300185&media_id=20

最近TV・マスコミを賑わせるこの種の問題・・・。

社会や家族の絆が問われて久しい。

私も大学の教壇に立ちいわゆる知識層と称される身（本人にその自覚はないが）で、旧態依然の葬式のあり方には擬議を呈するところはある。

しかし、ここで書き込まれる安易な身内の供養否定論を見るにつけ、あくまでも社会学者の立場で危惧するならば、上に引用した社会問題を助長させる恐れがあることもまた事実だ。

身内や親族の身なれば、生前の故人の関係者のお世話に追われるのも当然だろう。それに伴う出費がかさむのも社会の常識である。私も数年前に身内を亡くした時に疑問に思うことも多々あったが、最後には私が勤めなければ故人は浮かばれないという気持ちになったことも確かだ。だからこそ、商業主義のみに奔走する一部の葬式関係者には厳しい目を持ちたい。

ここでの議論は、そういう前向きな提言の一方で、単に「面倒臭い」とか「高額すぎる」といった、自分本位の都合だけで身内の死ｙ供養というものを考えてはいないか？

今の葬式を100％容認する気はないが、単に自分本位な都合や考え方のみで、日本古来から続いてきた身内を送る慣習、つまり葬式というものを蔑にしてはいけない。

私を含めた全ての人がそうであるとは思わないが、なかにはここでの風潮（葬式は結構ですから）が、上に引用した社会や家族の絆を崩壊させる危険性があることを十二分に認識すべきだ。

そのうえで現代の葬式のどこが問題で、何をなくすべきかについて考えるべきだ。このコミュが単に死体焼却主義の助長に終わらないことをせつに望みたい。

ご無礼な発言があったらお許し願いたい。

みなさん、単に面倒だからとか お金が…と言うだけの発言には思えません

高額すぎると感じるのは、適切な金額ではないからです
法要やお葬式に見栄や世間体でお金をかけるより
生きている間に自分も家族も大切にしたい
自分が亡くなったら、無理や形だけの供養は必要ない
生きている人のために生きたお金と時間を使って欲しい という心の現れです

決まりだからとなんとなくやり過ごすより、家族も自分も大切にする方達だと思いますよ
疑問に思う事は大切な事です

＞ミチさん

まず、読み方によっては悪意とも受け取られ兼ねない私の書き込みに、誠意ある回答をお寄せいただきありがとうございます。

あえてあういう書き方に徹したのは、冒頭引用した社会や家族の絆を崩壊しかねない社会問題を惹起させ兼ねない思想基盤をこのコミュでは取り扱っているからです。

身内の葬式（喪主）に過度のストレスや苦痛を感じる現実は、医学界などからも指摘を受けているように、否定し難い現実かと思われます。（かくいう私も喪主を務めた時はそうでした）

つまり、身内を送り出すというのはそれだけ労力の伴う社会的儀式であるのです。まずは、我々の先人たちが、労力を伴おうともこの種の社会儀式を重んじてきた歴史は尊重すべきでしょう。

私はこのコミュに所属しているのは、あくまでも僧侶・葬祭業者側にその意識が不足している点を批判したいがためであり、葬式そのものをいらないという意味で参加しているわけではありません。

もし、上のスタンスが当コミュの主旨に合わないということであれば、それは前回も記したように身内の死体を焼却することを容認できる方が集う場所なのか、それとも冒頭引用した社会と家族の絆に無関心な方の巣窟と化してしまうでしょう。荒らしと思われるのも心外なので、誤解のないように添えますが私は社会で批判を受けている商業主義第一の葬式だったら断然いらない派です。

＞高額すぎると感じるのは、適切な金額ではないからです。

私もその気持ちはわかります。
しかし、注意しなくてはいけないのは、その適切な金額は喪主側のみの都合で決まるものでないと思います。
あくまでも故人の生前の人間関係によって決まるものではないでしょうか。
「適切な金額」という言葉ばかりが一人歩きしてしまうと、故人の生前の人間関係が無に帰されてしまう危うさを感じます。

＞法要やお葬式に見栄や世間体でお金をかけるより
生きている間に自分も家族も大切にしたい

その気持ちは決して否定しません。むしろ同調します。
しかし、その気持ちを理由に「葬式はいらない」という結論に帰結するのはやはり危険だと思います。
みながみな、ミチさんばかりみたいな人ではないと思います。
私やミチさん以外の「葬式はいらない」派の一部の方がたは、あくまでも自分の損得勘定のみで故人の人生を計ろうとする傾向があるように感じます。
結局、最近発覚した高齢者の行方不明が多発する社会現象も、裏には年金の不正受給を意図したものであったり、その構図は給食費未払問題と同じようにも思えます。
大事なことは、このコミュがそういう輩の巣窟として見られないように努力することではないでしょうか。
そういう意味で、ミチさんの前回の発言は貴重だし安心を覚えました。

＞自分が亡くなったら、無理や形だけの供養は必要ない
生きている人のために生きたお金と時間を使って欲しい という心の現れです

ミチさんのそういう気持ちは決して否定しませんが、最低限度の故人の生前生後のけじめを喪主たる立場の者は務めなければならないのではないでしょうか。

あくまでも「葬式はいらない」というテーマだけが前面に出てしまうと、生前生後にかかわらず、故人の社会的繋がりを意図的に切る余地を、悪意をもった第三者に不用意に与えなけない可能性が出てくるような気がします。その風潮は、今回の社会問題の温床にもなりかねません。

その意味で、せめて喪主たる立場の遺族は、故人の社会的なけじめに際して多少なりとも労力やストレスがかかることは致し方ないことなのだと思います。それが社会人たる常識の範囲内なのではないでしょうか。「飛ぶ鳥跡を濁さず」ではないですが、故人を送る際の自分の労力を軽減するための理由づけとして「葬式はいらない」を唱えるのであれば、それは今回のような社会問題を助長させる温床になるような危惧を抱いただけです。それは決してミチさんや私のような人間を指して言うものではありません。

葬式は要らない と何回も書かれていますが
そもそもこのコミュは、法事、戒名 いらない コミュなのでは…

先に述べられた危険性は、私は承知してます

金額の件ですが、亡くなった人の価値？を金額ではかるのもどうかと…
あくまで周りの気持ちですかし
お葬式は生きてる人が切り替え納得し、また生きていくための儀式だと思います

心の篭ったお葬式は、無宗教でも出来ますよね

そうですね、ここは法事も戒名も不要と考える方々のコミュですよね。

ただ私も法事に関しては全く不要だとは考えてないです。
（戒名は不要だと思いますが。）
残された方の気持ちの整理がつく形ですれば良いと考えています。

その形はこれだけ考え方が多様化しているんだもの、
坊さん呼んでお経をあげてもらう以外の方法があってもいいのではないでしょうか？
本当に故人を偲ぶ気持ちがある方だけが集って、
懐かしい話に花を咲かせながら食事会をするだけだって
立派な法事なのではないでしょうか。
形だけの法要よりも、その方がよっぽど供養になるのでは？

亡くなっても涙の一粒も零さないのに
見栄だけで大きな葬儀をしたり、立派な戒名を付けたがる人がまだまだいるのですよ。
そこに疑問を感じています。

誤解がないように一言だけ。

別にミチさんやリーさんのような方だけなら安心なのです。

しかし、一方で世の損得勘定だけで身内の死を処理し、その後の供養もないがしろにする。そのくせ、その背景にはミチさんやリーさんのような真摯な態度の人たちの理論を隠れ蓑にする人たちが最近多すぎます。

私は法事と言えども、故人（私が喪主を務めた身内）が法事を機会に会いたいと言えば、労力は惜しむつもりはありません。

ただお経だけ挙げて帰る僧侶は論外ですが、たまたまうちの菩提寺の住職は尊敬に値する方だったので、その方に頼んで法事と法話をいただきます。

もちろん、それを他の方に押し付けるつもりはありませんが、要は身内の供養を貨幣価値だけで考える人たちとこのコミュを混同されたくないだけです。

全てとは言わないまでも、高齢者の行方不明の社会現象は、そういった社会的なけじめを遺族が務めてこなかったひとつの証ですから。

意図的（年金関係の不正受給のため）などとはもっての外です。

僕も戒名は不要派ですし、親が名付けた名前以外が必要なのでしょうか？

『おくり名』なんでしょうが、死んだ後に名前を付けられても(笑)



故人の話をする際に戒名で呼んでいる方はまず居ないでしょう（生まれてこのかた聞いた事ないです）。



更には、上記に書かれている適切でない価格。

開きがかなりありますが、『松竹梅』なんですかね？



３年前に亡くなった伯父も生前『戒名は不要』と言っていて、従兄弟達も寺にその旨を告げましたが、戒名が付けられました。

巧くやりこまれたと嘆いてました。



近しい身内の法要行事も、寺はやはり『値段の高い方を』、『回数をなるべく多く』なる様に薦めますね。（仏具屋とも一蓮托生でした）



仏道に生きる僧侶だって、仏具屋だって、葬祭屋だって生活がありますから、『金儲け＝汚い』とは思いませんが、あまりにえげつないな、と感じた事は何度もあります。



寺や僧侶も派閥があり、高層になる為に必要なのは『上納金（そんな名前かは知らないが）』と、『檀家の数』と、『付いてくる寺の数』なのです。



僕の住む地域は寺が多く、彼等の裏話……高層の地位を得る為に上記の３つを総動員して、京都のある仏派の地位を狙うも、その地位は生きている間が任期であり、狙っていた僧侶が当代より先に死に、死後に地位を戴いたとか。


…有名な寺と普通の寺が諸問題で揉め、ヤクザを使ったり、嫌がらせを受けたとかの話も聞きました。

裁判にもなってます。


世の宗教関係の方全てではありませんが、ピンからキリまで居ますね。



長文すいません。

＜日航機墜落＞追悼慰霊式に３０２人参列　群馬「慰霊の園」 (毎日新聞 - 08月12日 20:53)
http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=1307389&media_id=2

やはり書き込まれずにはいられなかった・・・。
私たちはここでの健全な批判を展開するために、やはり今の世の損得勘定だけで死者の供養を考えてはいけないと思う。
誰とは言わないが、ここでも死者の供養は無駄だと言わんばかりの論調が目立つ。
そういう人にとって、日航機墜落事故の遺族の方々の御巣鷹山慰霊登山はどう映るのか？
家族に関係ある方がたのお参りに来ていただくのであれば、身内に立場は最後のご奉公として故人に代わって労力を割くのは当たり前のことではないか？
それを理由に法事は不要と斬り捨てるのは、時に駄々っ子のようにも思える。
まるで事業仕分けのごとくの感覚で、死者の供養を斬り捨てるのはやはりやめにしよう。
死者の供養は必要という前提で、供養の仕方を考える前向きな提言をここでも期待したい。
要は祭祀者が祭祀者たりえないところに問題があり、自分の損得勘定のみでしか死者の供養を考えないこちら側にも問題があるようにも感じる。

> 夢窓庵さん
このコミュは｢不要です！｣と思う方の集まるコミュであり、様々な理由があると思います。

不要か？と言うコミュなら、色んな意見をぶつけ合うのも良いですが、
このコミュの主旨とは違うと思いますよ。
もう止めにしませんか？

書き込みが安易な考えに見えても背後にどんな背景があるか分かりませんよ。

人の考え方って様々で どれが正解で正しいって、いうのはないのでは…

少し前にテレビで、一人暮らしの老人のインタビューが放送されていました。
行方不明の高齢者が続出のニュースに関連するものでした。
私もちゃんとは見ていないのですが、そのお年寄りは死んでも家族に連絡して欲しくないというような事をおっしゃっていました。
人それぞれだし、家庭事情もそれぞれ。

またお寺どうしで、檀家を取ったの取らないという醜い争いもありますよね。
お坊さんだって人間だもの、霞を食べて生きている訳じゃないから収入が欲しいのはわかるけど，もう少し上手に隠したら良いと思うのだけど・・・。
そういう方達ばかりでないとはわかっていますが、正直なところ、巻き込まれたくないし関わりたくない。


> 夢窓庵さん
健全な批判を展開したいのでしたら、このコミュでは駄目でしょう。
ここは色々な経緯があって「不要」って結論に至った方が集っている訳ですし、
ネット上の、しかもこんな小さなコミュで展開っていわれても・・・。
もっとふさわしい大きな舞台であなたの持論を展開してください。

少し冷静さを欠いていたように思います。

立て続けに考えさせられることがあり、いわゆるここでの私の批判姿勢が亡き人を損得勘定でしか計れない人たちと一緒に見られたくないという思いが湧いてきたからです。

しかしあえて厳しい言い方をすれば、亡き人に対して敬意を払えない人は人として最低だと思います。

ミチさんやリーさんはそんな人ではないと思いますが、どのような理由があろうとも（背後にどんな背景があろうとも）、亡き人がとばっちりを喰う我々の都合のみの供養否定論はやはり現代社会の病みだと思います（高齢者行方不明問題しかり）。

供養したいけど供養できない背景を議論するトピもここでは必要だと思い、重い腰を上げました。だって、そうでなければ我々は現代社会の心の荒廃に歯止めをかけられなくなってしまうでしょう。

供養は本当の意味での供養であって欲しい、という宗教界への前向きな提言が可能なトピを立てることが、ここでの声を単なる損得勘定のみで死者の供養を考える人たちと一線を引く基準になると思うのです。

もし、死者に対する供養そのものを「いらない」と否定するのであれば、それは深刻な現代社会の病みであり、私はここの参加者たちはそのような心ない人たちばかりではないと信じています。でなければ、御巣鷹山登山のご遺族の方がたも浮かばれないでしょう。

この考え方自体間違っているでしょうか？？？

> 夢窓庵さんは、法事も戒名もいらないと思ってらっしゃいますか？

＞ミチさん

今の商業主義に偏り過ぎた法事や戒名はいらん！と思っています。
しかし、死者に対する供養（追慕）、心の拠り所となる戒名（その人による。私は別に不要。しかし父母は生前に戒名をもらっていたので尊重）は必要だと思っています。
結局問題としたいのは現代社会に巣食う商業主義に偏った葬式であり法事であり戒名です。
ややもするとその健全な批判が、金銭の損得勘定だけで異論を唱えているのだろうと安易な見られ方をすることに危機感を覚えています。
そういう死者の供養を金銭感覚でしか見れない不謹慎な輩は、商業主義に走る宗教界と葬儀業界と何ら変わりがないと考えます。
厳しい言い方をすれば、そういう死者への冒涜者は商業主義を批判する資格はないと考えます。

＞40の補足

ここで述べた見解の思想的背景を類似コミュでも披瀝しています。
きっと私の批判の真意をご理解いただけると思います。
宜しかったらどうぞ！

http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=55355037&comment_count=3&comm_id=166641

守れもしない戒律ですから、戒名は無意味でしょ。守っているふりをするのもいかがわしい。僧侶が。

亡くなった人間を供養するのも大事ですが
生きてる人間救う方がもっと大事だと思います。
今の寺のあり方を問いたい。
ちなみにうちは私の代で檀家止めます。
うちの両親の望みでもあります。
親が死んだら散骨。
自分もそうします。有名人ならいざ知らず
戒名も法事もいりません。

昔のホラー映画のキャッチフレーズ
「死んだらあなたもただのお肉です」
なぁ〜る程と思った

死んじまったら抜け殻の死体なんてなんの意味も無い。
俺が死んだら生ゴミと一緒に捨てられてもいいと思っているし、
勿論墓なんていらねー。

墓も戒名も法事も単なる自己顕示欲の誇示でしか無い。

銭は生きている内に使え
生きている内にめーいっぱい楽しんだ者勝ちなのさ
あの世なんかそんな便利な物はねー
あの世何てーのは死ぬのにビビったろくでなしの作りだした妄想だ
それが分かりゃ自殺なんてバカな事むしろ減ると思うぜ。

ニュースより


【戒名決めていた･声帯摘出手術を拒否…立川談志さん】


『戒名は､立川雲黒斎家元勝手居士(たてかわうんこくさいいえもとかってこじ)』


最後まで彼らしいですね。


戒名は必要と言われるならそれでも構わない（僕は不用派）けど、それなら自分で戒名を付けるという風潮になればいいなあ。
生まれたて時は無理でも、せめて死に逝く時は自分で付けたいね。

ただいま、参加しました。

旅の僧です。

なんと、なんとまあ、、、はははははは

どんちゃんは、お布施すら、要りませんよ！だははははは！！

心の世界では、一切、お金は、一生、取りません！はははははは

僧の役目は、、、

あの世に行く人と、この世に残る人たちとの橋渡し、、、

それは、実に簡単なことなんです。

死者の想いを伝えて、生き残っている人たちが、
これから、どうしたら善いのかについて自覚してもらうこと、、、

そう、簡単ですよね！はははははは

あと五年したら、全国を行脚します。（６７歳から）

そのとき、各地で葬儀も頼まれるでしょう。はい。。。

全て無料です。。。

だって、ただ喋るだけですからね！ははははは

でも、わざわざ出かける場合は、旅費だけは頂きますよ。はい。

だって、、、

無料行為だからといっても電車やバスは乗せてくれません。
高速道路も、タダには、なりませんからね！

ははははははは

どんちゃん４旅の僧ニューヨークから

確かに法事、戒名要りません、お寺もいらないです、僧侶すらいらないと思います。いま農協では、福祉葬祭という会社を作って葬儀ビジネスな参入して来ました、ここに葬儀頼むと男手、女手いらなくなりました、以前でしたら、自宅で葬儀を出していましたが、最近は会館を借りて行います、楽になった分手伝いもいらないです、昔だったら、なんだかんだようがありましたが、やること有りません、近くの葬式の手伝いっていったてただお茶を飲んでおしまいです、４９日、法事も家ではやらなくなりました、ちょっと料理屋に行って騒いで終わりです、たんなる年寄りの暇潰しの為にこっちは会社を休まなくっていうは行けません、最近は会社もそんなに出るなと、言います、出たら首するところもあるらしいです、せっかくの有給休暇取って文句いわれたらおしまいですね、田舎に住んでいると、前からのシステムだからと言ってなおそうとしない、少し時代にあったやり方をしないと若い人たちはついてきませんよ、彼らがお年寄りで手伝ってくれと言われても今のままではだめですね… 戒名のお話ですか、戒名は自分で作れます、僧侶のけんは、やはりいらないです、訳のわからない戒名もらったって、なくなった人はありがためいやくです、それでいて僧侶が食べて行けないと言うなれば僧侶もいることありますが葬儀費用を安くするとか。手は沢山あります。墓地の問題があります、最近では一緒に入る墓地もあったりでいいと思います桜の下に眠りたいですね、西行法師みたい…

初めまして。こういうコミュがあって嬉しく思います。

来月は親父の三回忌。仕事が休めないので、法要が難しいが、親戚がやれやれと。

正直親戚と会いたくないし、色々手筈をしたって、気に入らないと文句を言う。

手間暇掛かるし、気を使わねばならないから、法事なんか要らないと思います。

色々な方が仰ってるように、個人個人で墓参りして、個人個人で御供養されたほうが良いですよね。

８２歳の父と将来のことを話し合いました。
戒名は父自身がつけ、母の分も生前に作るそうです。
墓はいらないので亡くなったら焼き場で焼いてもらって散骨だそうです。
理解あるというか、こういう両親で良かったです。
ちなみに両親は尊厳死協会に入っているので延命治療もなしです。

すごくトピずれですが私は結婚式と披露宴はなしでした。
ちなみに姉も書類婚でした。

人生のセレモニーはなくていいんです。無くてもちっとも困りません。

葬式も戒名も墓標もいらんよ。
私が死んだら、死体だけ法にのっとって火葬にして、骨壺は物置かなんかに入れておいていいよ。