いのちの風 ?５２０―その３
平成１９年１０月１１日（木）発信 大圓（だいえん）
今回のテーマ
寝袋配り／ケンカっぱやい／怖いオッチャン／不条理に声を挙げる／いのちをいとわず
（その２の続き）
米中韓北にやれっぱなしの平和ボケも同じ。 主張しない、出る杭は打たれる、言挙げしない。 日本民族の長所が短所となっていることが多すぎます。 昔の倫理道徳が温存されていた時代とは異なる不道徳時代を今、生きています。 おのれを主張して妥協するところは妥協するのが、これからの生き方でしょう。
スケボーの若者に対してはきつい言い方をしたかもしれません。 しかしそれも彼らには一つのいい体験です。 威嚇と恐怖も一つのいい体験です。 やんわり言って聞かない風だったので強く言ったのですが。 決してストレス発散にやったのでもなく、ストレスがたまったということでもありません。
あるべきことを言ったまでです。 危険は承知です。 しかしそんな「怖いオヤジ」も必要になってきた時代かと思います。 まさか私がそんな役回りを演じるとは思いませんでした。 進化したのか、アホになったのか。 トラッキーと同じで変態になったのでしょうね。
【ニヒリズムいのち惜しみていのち失う】
国民が国家を築いていくのが民主主義です。 多くの過去の犠牲の上を乗り越えて今の日本がある。 その犠牲をともらう意味でも今も犠牲が必要です。 社会での倫理道徳が乱れているから、身を張ってでも発言する人間が必要なのではないでしょうか。 誰かがこの乱れを止めなくてはいけない。 お上や警察に頼っていていいのでしょうか。
「命がすべて」の価値観が現代の堕落を生んでいると思います。 「大我」大いなるいのちのために「小我」私の犠牲もいとわない国民が、誇りある国家を生むのではないでしょうか。 その一人になりたいです。
慕われる人とは、法華経にある「一心欲見佛 不自借身命」の人。 「仏という、いのちを超えるものを求める人は、いのちをいとわない」人です。 「いのちを惜しむ人は、いのちに出会わない」。 イエスは言われた「隣人のためにいのちを捨てる、これほどの愛はない」。 永遠のいのちこそ求めるべきものです。
正義感一杯でたとえ私が殺されても、残された息子はそのような人生を選んで生まれてきたと思っていますから、かわいそうとは思わない。 「苦」を避けて真理には到達しないと思っています。 苦しみが人を成長させるのなら、親を失った子は最高の成長の機会を得たのではないでしょうか。 その逆もまた真理だと、私は次男を失って知ったのでした。
「いのちは永遠だ」とか「一心欲見佛 不自借身命」といった真理は、本来宗教者や教育者が発言して、社会の道徳律を高揚させなくてはいけないのです。 しかし彼らは戦争の惨禍への反省、また戦前の日本は悪だという東京裁判史観に毒されて、日本をよくするために必要な教育勅語的な道徳教育を推進しようとしない。 国家からのいわば「期待される人間像」の提示を「押し付け」だとして拒否する。
宗教者は訴える力が弱くなっているのに、旧来の宗祖の教えをしもじもに垂れれば、それで事足りると思っている。 教育者は日教組組合員の横暴の前に修身的、道徳的発言をひかえてしまっている。 彼らは日本はかって戦争犯罪者であったとして、その祖国を良くするためにまい進しようとは思わない。
道徳律復活を過去の悪の日本復活と見てしまう。 教育勅語的発想を軍国主義と見なすＧＨＱ史観に同調しているのです。 そしてその道徳律の低下と、戦前の日本は悪だというサヨク洗脳によって「こんな日本などどうなってもいい。 こんなくだらない国に関わりたくもない」というニヒリズムへ若者を導いている。
わが祖国を誇りに思わない。 わが街を誇りに思わない。 ゴミが散乱していても気にもしない。 自分の行為が人の迷惑となっても自分さえよければいい。 それが、私が注意した「スケボーの若者」であり、「障害者駐車許可書の運転手」です。 誰がこの道徳律を現代社会で復活させるのか。 宗教者でも教育者でもなく、一般国民の中で「このままではおかしい」と気づいた人間が率先して声を上げていけばいいのです。
（完）
【リンクのホームページ】
● 知人の松江隆明さんのＨＰに載せていただいた９月２０日の阿倍野高校での私の講演会。いつも通りにトラの着ぐるみの頭を着て登場して挨拶を始めている場面。
http://
● 同じく松江さんのＨＰのなかのＵＲＬ。
あいりん地区（釜が崎）で炊き出しのお手伝いをしました。
http://
あいりん地区で炊きだし
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おにぎりを作っています
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カレーを配ります
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● 小豆島の「養心の会」での私の講話と踊る姿
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★「いのちの風」通信「縁の花」支縁サイト ?５１５まで更新されました
（毎月３回知人３００人へ送信している、いのちや野宿者、日本についての思いを書き綴っている通信。 政治論では愛国保守系の内容です。 ?５１５までのバックナンバーを更新・掲載）
http://
↓
いのちの風５１５ 迎え火／先祖への感謝と絆／祖先の目を意識する／おがら／尊い命の散華
いのちの風５１４ 北京五輪反対デモ／自殺と感謝とサヨク教育／生きがいの創造
いのちの風５１３ 安倍政権の敗北／サヨク占領軍との闘い／公務員国家の退廃／無投票の意味
いのちの風５１２ 再び転機の時か／サヨクの発言「原爆は当然のこと！」／シルバー・バーチの霊訓
いのちの風５１１ 精神世界と反共主義／マルクス主義的（共産主義的）唯物論／ニューエイジ
いのちの風５１０ 韓国人からの謝罪要求・その２／韓国に帰っていった女子学生の話
いのちの風５０９ 衣料カンパ願い／６月２２日号外／てんつくマン映画／韓国人からの謝罪要求
いのちの風５０８ グアム人の悲しみ／市民としての権利と義務と強制／言葉を失ない滅びゆく民
いのちの風５０７ 農相の自死／罪の背負い方／いのちを超えるいのち／誇りを失なった民族
いのちの風５０６ ＥＭ環境浄化活動／日本熊森協会／国民参加環境運動／森は海の恋人／汎神教
いのちの風５０５ ソニーを生んだ障害児／幼児教育／野口雨情／しゃぼん玉／日本の童謡・唱歌
いのちの風５０４ 障害児／大平光代さん／ダウン症／小林正観さん／争わない／喜ばれる存在
? 「いのちの風」通信
（大阪駅前炊き出しや清掃の写真が載っています。 画面左にある「４、最近の活動」には踊り
子大圓が、踊りの出場を前にして踊っている写真の連写が載っています）
（なぜかいつの間にか削除されています）
http://
? 知人の野瀬泰良さんの霊園会社のホームページに、私の体験談を載せていただいています。
美原ロイヤル･ニュース （平成１６年冬季号 ＶＯＬ．８の３ページ目） 「【シリーズ】別離
の哀しみを乗り越えて 人と人との魂の絆に気づいて 野宿者救済運動を始める」
釜が崎での炊き出しの写真とともに私の体験と考えが掲載されています。
http://
? 應典院ＨＰ「いのちと出会う会」（石黒司会の應典院での年９回開催の名物イベント行事）
http://
應典院ＨＰのなかの「いのちと出会う会」過去の開催記録（第１回〜第７０回）
http://
第71回：9月20日（木）「運命は変えられる」 梅澤千雅子さん 詳細は以下
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ｍｅｄｉａＸから配信しているインターネットＴＶ『Ｔｖ−Ｗｏｏ(http://
? 大阪メチャハピー祭 （毎年１０月８日の体育の日・祝日に開催）
（立上げの時から参加して実行委員兼踊り子として関わった、鳴子を鳴らして踊るよさこいソーラン踊り系踊り祭。 昨年で７回目、大阪城ホールなどに５０００名が参加する子供中心の踊り祭で子供たちに夢と希望を与えようという大阪の一大イベントに成長）
http://
「２００６年・大阪メチャハピー祭」のスライドショー
（「大阪の子供たちに夢と希望を！」「大阪の商売人がんばれ！」「大阪の文化は日本一や！」 この曲のメッセージを、これからも大阪じゅうにまき散らしていきます。 いつでも踊りの出前行きまっせ！）
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? せんば花金夜市
（よさこいソーラン踊りを私が踊っています。 虎のぬいぐるみも私です。 画面右の写真をクリックすると大きく写ります。
この着ぐるみを着て大阪駅前で野宿のオッチャンたちと掃除もしています）
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トラッキーの掃除屋さん（別のところで宣伝マンをしている姿です）
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平成１９年１０月１１日（木）発信 大圓（だいえん）
今回のテーマ
寝袋配り／ケンカっぱやい／怖いオッチャン／不条理に声を挙げる／いのちをいとわず
（その２の続き）
米中韓北にやれっぱなしの平和ボケも同じ。 主張しない、出る杭は打たれる、言挙げしない。 日本民族の長所が短所となっていることが多すぎます。 昔の倫理道徳が温存されていた時代とは異なる不道徳時代を今、生きています。 おのれを主張して妥協するところは妥協するのが、これからの生き方でしょう。
スケボーの若者に対してはきつい言い方をしたかもしれません。 しかしそれも彼らには一つのいい体験です。 威嚇と恐怖も一つのいい体験です。 やんわり言って聞かない風だったので強く言ったのですが。 決してストレス発散にやったのでもなく、ストレスがたまったということでもありません。
あるべきことを言ったまでです。 危険は承知です。 しかしそんな「怖いオヤジ」も必要になってきた時代かと思います。 まさか私がそんな役回りを演じるとは思いませんでした。 進化したのか、アホになったのか。 トラッキーと同じで変態になったのでしょうね。
【ニヒリズムいのち惜しみていのち失う】
国民が国家を築いていくのが民主主義です。 多くの過去の犠牲の上を乗り越えて今の日本がある。 その犠牲をともらう意味でも今も犠牲が必要です。 社会での倫理道徳が乱れているから、身を張ってでも発言する人間が必要なのではないでしょうか。 誰かがこの乱れを止めなくてはいけない。 お上や警察に頼っていていいのでしょうか。
「命がすべて」の価値観が現代の堕落を生んでいると思います。 「大我」大いなるいのちのために「小我」私の犠牲もいとわない国民が、誇りある国家を生むのではないでしょうか。 その一人になりたいです。
慕われる人とは、法華経にある「一心欲見佛 不自借身命」の人。 「仏という、いのちを超えるものを求める人は、いのちをいとわない」人です。 「いのちを惜しむ人は、いのちに出会わない」。 イエスは言われた「隣人のためにいのちを捨てる、これほどの愛はない」。 永遠のいのちこそ求めるべきものです。
正義感一杯でたとえ私が殺されても、残された息子はそのような人生を選んで生まれてきたと思っていますから、かわいそうとは思わない。 「苦」を避けて真理には到達しないと思っています。 苦しみが人を成長させるのなら、親を失った子は最高の成長の機会を得たのではないでしょうか。 その逆もまた真理だと、私は次男を失って知ったのでした。
「いのちは永遠だ」とか「一心欲見佛 不自借身命」といった真理は、本来宗教者や教育者が発言して、社会の道徳律を高揚させなくてはいけないのです。 しかし彼らは戦争の惨禍への反省、また戦前の日本は悪だという東京裁判史観に毒されて、日本をよくするために必要な教育勅語的な道徳教育を推進しようとしない。 国家からのいわば「期待される人間像」の提示を「押し付け」だとして拒否する。
宗教者は訴える力が弱くなっているのに、旧来の宗祖の教えをしもじもに垂れれば、それで事足りると思っている。 教育者は日教組組合員の横暴の前に修身的、道徳的発言をひかえてしまっている。 彼らは日本はかって戦争犯罪者であったとして、その祖国を良くするためにまい進しようとは思わない。
道徳律復活を過去の悪の日本復活と見てしまう。 教育勅語的発想を軍国主義と見なすＧＨＱ史観に同調しているのです。 そしてその道徳律の低下と、戦前の日本は悪だというサヨク洗脳によって「こんな日本などどうなってもいい。 こんなくだらない国に関わりたくもない」というニヒリズムへ若者を導いている。
わが祖国を誇りに思わない。 わが街を誇りに思わない。 ゴミが散乱していても気にもしない。 自分の行為が人の迷惑となっても自分さえよければいい。 それが、私が注意した「スケボーの若者」であり、「障害者駐車許可書の運転手」です。 誰がこの道徳律を現代社会で復活させるのか。 宗教者でも教育者でもなく、一般国民の中で「このままではおかしい」と気づいた人間が率先して声を上げていけばいいのです。
（完）
【リンクのホームページ】
● 知人の松江隆明さんのＨＰに載せていただいた９月２０日の阿倍野高校での私の講演会。いつも通りにトラの着ぐるみの頭を着て登場して挨拶を始めている場面。
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● 同じく松江さんのＨＰのなかのＵＲＬ。
あいりん地区（釜が崎）で炊き出しのお手伝いをしました。
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あいりん地区で炊きだし
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おにぎりを作っています
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カレーを配ります
http://
● 小豆島の「養心の会」での私の講話と踊る姿
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★「いのちの風」通信「縁の花」支縁サイト ?５１５まで更新されました
（毎月３回知人３００人へ送信している、いのちや野宿者、日本についての思いを書き綴っている通信。 政治論では愛国保守系の内容です。 ?５１５までのバックナンバーを更新・掲載）
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↓
いのちの風５１５ 迎え火／先祖への感謝と絆／祖先の目を意識する／おがら／尊い命の散華
いのちの風５１４ 北京五輪反対デモ／自殺と感謝とサヨク教育／生きがいの創造
いのちの風５１３ 安倍政権の敗北／サヨク占領軍との闘い／公務員国家の退廃／無投票の意味
いのちの風５１２ 再び転機の時か／サヨクの発言「原爆は当然のこと！」／シルバー・バーチの霊訓
いのちの風５１１ 精神世界と反共主義／マルクス主義的（共産主義的）唯物論／ニューエイジ
いのちの風５１０ 韓国人からの謝罪要求・その２／韓国に帰っていった女子学生の話
いのちの風５０９ 衣料カンパ願い／６月２２日号外／てんつくマン映画／韓国人からの謝罪要求
いのちの風５０８ グアム人の悲しみ／市民としての権利と義務と強制／言葉を失ない滅びゆく民
いのちの風５０７ 農相の自死／罪の背負い方／いのちを超えるいのち／誇りを失なった民族
いのちの風５０６ ＥＭ環境浄化活動／日本熊森協会／国民参加環境運動／森は海の恋人／汎神教
いのちの風５０５ ソニーを生んだ障害児／幼児教育／野口雨情／しゃぼん玉／日本の童謡・唱歌
いのちの風５０４ 障害児／大平光代さん／ダウン症／小林正観さん／争わない／喜ばれる存在
? 「いのちの風」通信
（大阪駅前炊き出しや清掃の写真が載っています。 画面左にある「４、最近の活動」には踊り
子大圓が、踊りの出場を前にして踊っている写真の連写が載っています）
（なぜかいつの間にか削除されています）
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? 知人の野瀬泰良さんの霊園会社のホームページに、私の体験談を載せていただいています。
美原ロイヤル･ニュース （平成１６年冬季号 ＶＯＬ．８の３ページ目） 「【シリーズ】別離
の哀しみを乗り越えて 人と人との魂の絆に気づいて 野宿者救済運動を始める」
釜が崎での炊き出しの写真とともに私の体験と考えが掲載されています。
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? 應典院ＨＰ「いのちと出会う会」（石黒司会の應典院での年９回開催の名物イベント行事）
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應典院ＨＰのなかの「いのちと出会う会」過去の開催記録（第１回〜第７０回）
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第71回：9月20日（木）「運命は変えられる」 梅澤千雅子さん 詳細は以下
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ｍｅｄｉａＸから配信しているインターネットＴＶ『Ｔｖ−Ｗｏｏ(http://
? 大阪メチャハピー祭 （毎年１０月８日の体育の日・祝日に開催）
（立上げの時から参加して実行委員兼踊り子として関わった、鳴子を鳴らして踊るよさこいソーラン踊り系踊り祭。 昨年で７回目、大阪城ホールなどに５０００名が参加する子供中心の踊り祭で子供たちに夢と希望を与えようという大阪の一大イベントに成長）
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「２００６年・大阪メチャハピー祭」のスライドショー
（「大阪の子供たちに夢と希望を！」「大阪の商売人がんばれ！」「大阪の文化は日本一や！」 この曲のメッセージを、これからも大阪じゅうにまき散らしていきます。 いつでも踊りの出前行きまっせ！）
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? せんば花金夜市
（よさこいソーラン踊りを私が踊っています。 虎のぬいぐるみも私です。 画面右の写真をクリックすると大きく写ります。
この着ぐるみを着て大阪駅前で野宿のオッチャンたちと掃除もしています）
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トラッキーの掃除屋さん（別のところで宣伝マンをしている姿です）
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