![[dir] 広島県尾道市](https://logo-imagecluster.img.mixi.jp/photo/comm/58/73/2185873_113s.jpg){kind=logo}
尾道薪能に関わらず、能楽に関わる事全般に、
質問、疑問点にお答えします。
あ！
小生、無学な為、お答えできない時は、ごめんなさい。
では、私から皆様へ！
尾道薪能の雨天時場所が、浄土寺研修道場になっているが、
全観客が入場できるのか？
という、別のブログ内にてお問合せがあったので、
ここにてもお答えいたします。
当日、晴れでも雨でもテントを立てる予定です。
そして開場前に晴天であれば、
一番後ろの２基だけテントを残し、
取り除く予定をしております。
つまり、原則雨天時も場所を変更せず行うつもりです。
ただ、雨風が強い場合はテントが倒れる心配があるので、
この場合は、残念乍、移動しなくてはなりません。
結局は、神任せ。
私と一緒に当日晴れる事祈って下さい！
質問、疑問点にお答えします。
あ！
小生、無学な為、お答えできない時は、ごめんなさい。
では、私から皆様へ！
尾道薪能の雨天時場所が、浄土寺研修道場になっているが、
全観客が入場できるのか？
という、別のブログ内にてお問合せがあったので、
ここにてもお答えいたします。
当日、晴れでも雨でもテントを立てる予定です。
そして開場前に晴天であれば、
一番後ろの２基だけテントを残し、
取り除く予定をしております。
つまり、原則雨天時も場所を変更せず行うつもりです。
ただ、雨風が強い場合はテントが倒れる心配があるので、
この場合は、残念乍、移動しなくてはなりません。
結局は、神任せ。
私と一緒に当日晴れる事祈って下さい！
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コメント(75)
ひぃ様⇒ありがとうございます。
新作能を作る過程としては、
文⇒節づけ⇒型⇒流儀に提出⇒お囃子⇒発表⇒流儀に提出となります。
ここにかかる時間はまちまちでしょうが、
私が作るとして仮定したら天文学的時間を要します。
日本語は現代語から古語まで様々、どれをチョイスしていくか頭悩まします。
文があればその時間は大幅に省略されます。
にしても後の作業も大変ですし発表までもっていこうと思うと、
さてお金もどれだけいることやら…。
それ考えると私個人が思い立って作る事はありえません。
どこかから依頼されて作るかもしれませんがそれは余程の時です。
そこにかかる時間を利用し普及活動する方が、
能楽の今後には必要な時間と思うからです。
ただ、できないわけではありません。
いい作り手に出会いそれを動かすだけのスポンサーがいれば、
動けない話ではありません。
もし文を募集の機会あれば、
逆にその他の工程の心配はいらないですからチャンスです。
是非その折には挑戦してみて下さいね！
新作能を作る過程としては、
文⇒節づけ⇒型⇒流儀に提出⇒お囃子⇒発表⇒流儀に提出となります。
ここにかかる時間はまちまちでしょうが、
私が作るとして仮定したら天文学的時間を要します。
日本語は現代語から古語まで様々、どれをチョイスしていくか頭悩まします。
文があればその時間は大幅に省略されます。
にしても後の作業も大変ですし発表までもっていこうと思うと、
さてお金もどれだけいることやら…。
それ考えると私個人が思い立って作る事はありえません。
どこかから依頼されて作るかもしれませんがそれは余程の時です。
そこにかかる時間を利用し普及活動する方が、
能楽の今後には必要な時間と思うからです。
ただ、できないわけではありません。
いい作り手に出会いそれを動かすだけのスポンサーがいれば、
動けない話ではありません。
もし文を募集の機会あれば、
逆にその他の工程の心配はいらないですからチャンスです。
是非その折には挑戦してみて下さいね！
漁師につられたっ！！様⇒ありがとうございます。
観客としてのマナーですか！
映画館と大差ないと思っています。
携帯電話をマナーモードに。
私語はできるだけ控える。
録画・録音禁止。
飲食禁止(映画館とは違いますが)
ぐらいでしょうか！
服装に関しては全くマナーはないと思います。
夏ならＴシャツでお越しの方なんて当たり前でいらっしゃいます。
ただ舞台で演じる熱気を冷やす為冷房がよくきき、
館内は寒くお感じになられると思います。
一枚上着を持っていく事お勧めします。
またよかったらなんでもお聞き下さいませね！
当然マイミクも喜んで承っておりますからよかったらご申請下さいませ！
何卒今後とも宜しくお願いいたします。
観客としてのマナーですか！
映画館と大差ないと思っています。
携帯電話をマナーモードに。
私語はできるだけ控える。
録画・録音禁止。
飲食禁止(映画館とは違いますが)
ぐらいでしょうか！
服装に関しては全くマナーはないと思います。
夏ならＴシャツでお越しの方なんて当たり前でいらっしゃいます。
ただ舞台で演じる熱気を冷やす為冷房がよくきき、
館内は寒くお感じになられると思います。
一枚上着を持っていく事お勧めします。
またよかったらなんでもお聞き下さいませね！
当然マイミクも喜んで承っておりますからよかったらご申請下さいませ！
何卒今後とも宜しくお願いいたします。
かわうそ様⇒ありがとうございます。
会により違ってくるとは思います。
能楽師個人が主催して行う場合は重い曲や勉強になる初めて舞う演目を、
そのシテ(主役)が選ぶ事が多いです。
一門での定期会もそれに準じた重すぎない演目です。
京都観世会などの団体の場合は希望演目はゆえますが、
基本理事会などでお決めになります。
企画公演はその企画に準じた演目をやった事があるないに関わらずに選ばれます。
こんな感じでしょうか？
では尾道薪能では？
まず基本申し合わせ(リハ)を行っていないので、
私が舞った事がある演目から選びます。
次にうちでだいたいの装束があるものが選ばれます。
作り物がある演目は舞台の狭さもあるので極力出せません。
あとは近年の出ている演目と照らし合わせ、
重ならないような雰囲気の演目を選びます。
つまりは私が選ぶわけです。
あなた様日記を後で確認しますが修羅物が見たいとゆう事ですか？
『知章』か『経正』か、『えびら』か『田村』。
来年の選曲候補の有力演目です。
会により違ってくるとは思います。
能楽師個人が主催して行う場合は重い曲や勉強になる初めて舞う演目を、
そのシテ(主役)が選ぶ事が多いです。
一門での定期会もそれに準じた重すぎない演目です。
京都観世会などの団体の場合は希望演目はゆえますが、
基本理事会などでお決めになります。
企画公演はその企画に準じた演目をやった事があるないに関わらずに選ばれます。
こんな感じでしょうか？
では尾道薪能では？
まず基本申し合わせ(リハ)を行っていないので、
私が舞った事がある演目から選びます。
次にうちでだいたいの装束があるものが選ばれます。
作り物がある演目は舞台の狭さもあるので極力出せません。
あとは近年の出ている演目と照らし合わせ、
重ならないような雰囲気の演目を選びます。
つまりは私が選ぶわけです。
あなた様日記を後で確認しますが修羅物が見たいとゆう事ですか？
『知章』か『経正』か、『えびら』か『田村』。
来年の選曲候補の有力演目です。
yamanva様⇒ありがとうございます。
突然増えてたからびっくりしました。
(嬉しい悲鳴の方です)
新作能を作るにあたっての行程により違ってくるとは思いますが、
やろうと思えば誰でも引き継ぐ事可能です。
が、複曲(昔元々あった演目を多少アレンジする)ならいざ知らず、
なかなか新作能を携わった方いらっしゃらなくなって引き継ぐ事少ないと思います。
なぜなら！
600年以上続いている事にはたくさんの意味があり、
現行曲をこえる新作能は生み出せるとは思えません。
よほどお客様やスポンサーサイドからの要望なければ、
また携わった方のご子息でもいらっしゃらなければ、
消えていってしまうでしょう！
もし例外的に引き継がれる曲があったならば！
それはそれだけ名作なのだと思います。
突然増えてたからびっくりしました。
(嬉しい悲鳴の方です
)新作能を作るにあたっての行程により違ってくるとは思いますが、
やろうと思えば誰でも引き継ぐ事可能です。
が、複曲(昔元々あった演目を多少アレンジする)ならいざ知らず、
なかなか新作能を携わった方いらっしゃらなくなって引き継ぐ事少ないと思います。
なぜなら！
600年以上続いている事にはたくさんの意味があり、
現行曲をこえる新作能は生み出せるとは思えません。
よほどお客様やスポンサーサイドからの要望なければ、
また携わった方のご子息でもいらっしゃらなければ、
消えていってしまうでしょう！
もし例外的に引き継がれる曲があったならば！
それはそれだけ名作なのだと思います。
真弓の実様⇒ありがとうございます。
またコメント返し遅くなりすいません。
1・東京ではどうなのかわかりませんが京都ではたくさん催しが行われています。
ただ、大々的に宣伝されていないから一般に知られていない…。・
今後の能楽界には宣伝が大きな課題だと思います。
200曲ある能楽の中で源氏物語を題材した演目は9曲のみ！
平家物語は35曲ほどあるのに…。
これは話の内容の違いだと思います。
能楽は神男女狂鬼と大きく5つに分けられます。
この男は修羅物といわれるので源氏物語は入りようがありません。
神も無理です。
恋話は女か狂、または鬼になり、
能楽区分に当てはめにくいとこがあるからやと思います。
2夕顔では河原院を場所にあて夕顔の巻について語られ、
夕顔の霊が現れ法華経をとなえられて成仏した話となっています。
半蔀は夕顔の花や蔀という作り物を出し源氏と夕顔上の契りの話などをした後、
夕顔現れ舞うのですがこれは僧の夢話であったという話です。
弔われ成仏するという話と夢物語だったという違いです。
どちらも大事な演目ですが夕顔の方が作り物などなく、
その世界作らなくてはならず難しいと思われます。
3・能楽では指揮者がいません。
シテこそが主役でありその演目を作るにあたり最重要人間です。
謡・舞・拍子によって自分の思いを作り上げそれを受け地謡・囃子等が曲趣を作ります。
またそれを総監督的意味合いで見る後見とゆう役があります。
私のようなまだ若輩者の場合は後見にいろいろ見てもらい指導を受けるわけです。
4・観世流においては関東関西とゆうより、
東京京都で昔は随分芸風違ったと聞いています。
ですが最近はあまり聞きません。
私の若師匠も東京のお家元のもとにて修行されたので当然そうなってきます。
またコメント返し遅くなりすいません。
1・東京ではどうなのかわかりませんが京都ではたくさん催しが行われています。
ただ、大々的に宣伝されていないから一般に知られていない…。・
今後の能楽界には宣伝が大きな課題だと思います。
200曲ある能楽の中で源氏物語を題材した演目は9曲のみ！
平家物語は35曲ほどあるのに…。
これは話の内容の違いだと思います。
能楽は神男女狂鬼と大きく5つに分けられます。
この男は修羅物といわれるので源氏物語は入りようがありません。
神も無理です。
恋話は女か狂、または鬼になり、
能楽区分に当てはめにくいとこがあるからやと思います。
2夕顔では河原院を場所にあて夕顔の巻について語られ、
夕顔の霊が現れ法華経をとなえられて成仏した話となっています。
半蔀は夕顔の花や蔀という作り物を出し源氏と夕顔上の契りの話などをした後、
夕顔現れ舞うのですがこれは僧の夢話であったという話です。
弔われ成仏するという話と夢物語だったという違いです。
どちらも大事な演目ですが夕顔の方が作り物などなく、
その世界作らなくてはならず難しいと思われます。
3・能楽では指揮者がいません。
シテこそが主役でありその演目を作るにあたり最重要人間です。
謡・舞・拍子によって自分の思いを作り上げそれを受け地謡・囃子等が曲趣を作ります。
またそれを総監督的意味合いで見る後見とゆう役があります。
私のようなまだ若輩者の場合は後見にいろいろ見てもらい指導を受けるわけです。
4・観世流においては関東関西とゆうより、
東京京都で昔は随分芸風違ったと聞いています。
ですが最近はあまり聞きません。
私の若師匠も東京のお家元のもとにて修行されたので当然そうなってきます。
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