突然ですが、失礼します。
小難しい政治の話なら読みたくないという方に、ぜひ下の動画をご覧いただきたい。
とても分かりやすくまとめられています。
なお、これは東京都に限定される問題ではありません。
出版社など文化発信基地の大半は東京にあるのだということを思い出して下さい。
その影響は、日本の表現文化全体に関わってくるのです。
http://
小難しい政治の話なら読みたくないという方に、ぜひ下の動画をご覧いただきたい。
とても分かりやすくまとめられています。
なお、これは東京都に限定される問題ではありません。
出版社など文化発信基地の大半は東京にあるのだということを思い出して下さい。
その影響は、日本の表現文化全体に関わってくるのです。
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コメント(13)
>>アレクセイ さん
私は既に今会議のキーマンとなるであろう民主党議員複数名に陳情書を送り、東京生活者ネットワークにツテのある知人を介在してこの改正案の問題性を訴えてもらいました。
採決のある19日までこれ以上は特に行動を起こす気はありません。やたらしつこく陳情しても相手に恐怖と嫌悪を与えるだけで寧ろ逆効果だと考えた結果です。
「働き者の無能は射殺せよ」という言葉もあります。
もし本日から会議までの間にできることとすれば自公を除く都議員に直接会って釈明することが最善だと思っております。（地理的・時間的に私は無理ですが）
あと、怒りのパワーが政治を動かせるかどうか私は断言しかねますが、安保闘争やフリーチベットのデモが実を結んだでしょうか？
まして今回は、我々とは思考回路が全く異なるキリスト教原理主義者やセックスヘイターが絡んでいます、とても外部の民衆の声に耳を傾けるとは思えません。
私は既に今会議のキーマンとなるであろう民主党議員複数名に陳情書を送り、東京生活者ネットワークにツテのある知人を介在してこの改正案の問題性を訴えてもらいました。
採決のある19日までこれ以上は特に行動を起こす気はありません。やたらしつこく陳情しても相手に恐怖と嫌悪を与えるだけで寧ろ逆効果だと考えた結果です。
「働き者の無能は射殺せよ」という言葉もあります。
もし本日から会議までの間にできることとすれば自公を除く都議員に直接会って釈明することが最善だと思っております。（地理的・時間的に私は無理ですが）
あと、怒りのパワーが政治を動かせるかどうか私は断言しかねますが、安保闘争やフリーチベットのデモが実を結んだでしょうか？
まして今回は、我々とは思考回路が全く異なるキリスト教原理主義者やセックスヘイターが絡んでいます、とても外部の民衆の声に耳を傾けるとは思えません。
> 皆様
先日こちらでも立てさせていただいたトピック「東京都青少年健全育成条例改正案 断固反対！」の集計結果が出ました。分析結果とともにご報告させていただきますので、６月の東京都議会へむけて、反対運動の参考となさって下さい。
あらためて皆様のご協力に感謝申し上げます。
・ トピック「東京都青少年健全育成条例改正案 断固反対！」の集計結果と分析
（http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1441482466&owner_id=856746）
（http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1441484870&owner_id=856746）
先日こちらでも立てさせていただいたトピック「東京都青少年健全育成条例改正案 断固反対！」の集計結果が出ました。分析結果とともにご報告させていただきますので、６月の東京都議会へむけて、反対運動の参考となさって下さい。
あらためて皆様のご協力に感謝申し上げます。
・ トピック「東京都青少年健全育成条例改正案 断固反対！」の集計結果と分析
（http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1441482466&owner_id=856746）
（http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1441484870&owner_id=856746）
根本的な問題は、物事をきちんと考える習慣のある人が少なすぎるということです。
例えば、私たちが表現規制に反対するのは「会田さんの表現も、規制の対象になるだろうから」であってはなりません。これは、もっと大きな問題であり、にもかかわらず、そこまで考える人は非常にすくない。みんな、自分の権益の範囲内でしか、物事を考えることが出来ないんです。そのために、一見したところ自分には関係ないと思えるものについては、興味も示さないし、のんきに構えてしまう。これは端的に、物事の本質を見通す目がない、思考力がないということに他なりません。
今回の問題を「えげつないロリコン漫画が取り締まられるんでしょう？ 結構なことじゃないですか。あんなものが無くなったって、普通一般の者には、なんら問題はないし、影響もないですよ」などと考えているのが、この類いの人間に他なりません。
たしかに「えげつないロリコン漫画」は存在していて「こんなもの無くても、まともな人間は困らない」と感じることはあるでしょう。しかし、人間というのは多様なものであり「大多数がそうだから、それでいいんだ。例外の存在は、目障りで不愉快で迷惑だから、法律によって合法的に排除すればいいんだ」という発想では、人間社会を貧しく窮屈なものにしてしまわざるを得ないでしょう。
例えば、「不倫なんかする奴は死刑にすればいい」「SMとか同性愛みたいなことが好きな変態の存在は、社会に害悪を垂れ流すだけだ」「タバコは社会悪だ。一切禁止すればいい」みたいな意見も、まったく同形の意見です。たしかに「不倫」も「変態的嗜好」も「タバコ」も、だれも欲しいと思わなければ、それに越したことはありません。しかし、人間という存在は、本質的にそれほど潔癖なものではありません。
人様の物を盗んででも欲しいと思うこともあるでしょう。当たり前のセックスじゃあ物足りないと感じることもあるでしょう。わざわざ意地悪をすることに快感を憶えることもあるでしょう。タバコに限らず、パチンコや麻雀や博打に貴重な時間とお金をつぎ込む人も多いでしょう。そういうことは、たしかに一般論としては好ましいことではありませんが、だからといって、あるいは自分には直接的には関係ないからといって、「禁止」してしまえば済むというものではない。アメリカの「禁酒法時代」、ビクトリア朝イギリスの禁欲主義社会の実態がどんなものであったか、すこし歴史を勉強すればわかることなのですが、天下の芥川賞作家であるはずの「知識人」石原慎太郎東京都知事は、規制しさえすれば、そうした「人間的欲望としての悪徳」が押さえ込めるなんて、傲慢に考えてしまう。ご自分の「支配欲」を抑制・客観視することのできない人が、そうであるが故に、他人を抑圧するのです。
だから、私たちは基本的に「寛容」でなければなりません。これは何も、人を批判してはいけないとか、何でも認めなければならない、ということではありません。
意見は遠慮なく言うべきだ。仮借なく、辛辣に言ったらいい。しかし、そうした批判は「言論」に止めるべきで「法規制という強制力＝暴力」に訴えるべきではない。たしかに、言論だけで相手の認識をあらためさせるなどということは、ほとんど不可能に近い。しかし、それは当然のこと。人は誰しも「自分はそれなりに何が正しいかを認識する知性を持っており、現実を知っている」と思っているもので、それはお互い様なんです。どんなに不勉強で無反省な人であっても、いや、先の石原都知事の例でもわかるように、そういう人ほど、無根拠な自信を振り回すものであり、他者の立場を想像する能力に欠けているものなんです。
したがって「表現規制」の問題は、「人間の本質的弱さ」に由来する葛藤であり、最終的な解決の実現など不可能なのです。それが可能であるなどという「浅はかな考え」を持った人が、法規制でそれが実現できるなどという「幻想」を抱くのです。
ですから、私たちはこの問題を、今ここの問題だけに矮小化して考えてはいけない。それをすれば、必ず見落とすところが出てきます。これは大きな問題の一部でしかないのだと認識し、覚悟して、私たちはこの目の前の問題に、現実的に対処していかなければなりません。「ユートピアを求めて、デストピアを造ってしまう」という過ちを、繰り返させてはならないのです。
例えば、私たちが表現規制に反対するのは「会田さんの表現も、規制の対象になるだろうから」であってはなりません。これは、もっと大きな問題であり、にもかかわらず、そこまで考える人は非常にすくない。みんな、自分の権益の範囲内でしか、物事を考えることが出来ないんです。そのために、一見したところ自分には関係ないと思えるものについては、興味も示さないし、のんきに構えてしまう。これは端的に、物事の本質を見通す目がない、思考力がないということに他なりません。
今回の問題を「えげつないロリコン漫画が取り締まられるんでしょう？ 結構なことじゃないですか。あんなものが無くなったって、普通一般の者には、なんら問題はないし、影響もないですよ」などと考えているのが、この類いの人間に他なりません。
たしかに「えげつないロリコン漫画」は存在していて「こんなもの無くても、まともな人間は困らない」と感じることはあるでしょう。しかし、人間というのは多様なものであり「大多数がそうだから、それでいいんだ。例外の存在は、目障りで不愉快で迷惑だから、法律によって合法的に排除すればいいんだ」という発想では、人間社会を貧しく窮屈なものにしてしまわざるを得ないでしょう。
例えば、「不倫なんかする奴は死刑にすればいい」「SMとか同性愛みたいなことが好きな変態の存在は、社会に害悪を垂れ流すだけだ」「タバコは社会悪だ。一切禁止すればいい」みたいな意見も、まったく同形の意見です。たしかに「不倫」も「変態的嗜好」も「タバコ」も、だれも欲しいと思わなければ、それに越したことはありません。しかし、人間という存在は、本質的にそれほど潔癖なものではありません。
人様の物を盗んででも欲しいと思うこともあるでしょう。当たり前のセックスじゃあ物足りないと感じることもあるでしょう。わざわざ意地悪をすることに快感を憶えることもあるでしょう。タバコに限らず、パチンコや麻雀や博打に貴重な時間とお金をつぎ込む人も多いでしょう。そういうことは、たしかに一般論としては好ましいことではありませんが、だからといって、あるいは自分には直接的には関係ないからといって、「禁止」してしまえば済むというものではない。アメリカの「禁酒法時代」、ビクトリア朝イギリスの禁欲主義社会の実態がどんなものであったか、すこし歴史を勉強すればわかることなのですが、天下の芥川賞作家であるはずの「知識人」石原慎太郎東京都知事は、規制しさえすれば、そうした「人間的欲望としての悪徳」が押さえ込めるなんて、傲慢に考えてしまう。ご自分の「支配欲」を抑制・客観視することのできない人が、そうであるが故に、他人を抑圧するのです。
だから、私たちは基本的に「寛容」でなければなりません。これは何も、人を批判してはいけないとか、何でも認めなければならない、ということではありません。
意見は遠慮なく言うべきだ。仮借なく、辛辣に言ったらいい。しかし、そうした批判は「言論」に止めるべきで「法規制という強制力＝暴力」に訴えるべきではない。たしかに、言論だけで相手の認識をあらためさせるなどということは、ほとんど不可能に近い。しかし、それは当然のこと。人は誰しも「自分はそれなりに何が正しいかを認識する知性を持っており、現実を知っている」と思っているもので、それはお互い様なんです。どんなに不勉強で無反省な人であっても、いや、先の石原都知事の例でもわかるように、そういう人ほど、無根拠な自信を振り回すものであり、他者の立場を想像する能力に欠けているものなんです。
したがって「表現規制」の問題は、「人間の本質的弱さ」に由来する葛藤であり、最終的な解決の実現など不可能なのです。それが可能であるなどという「浅はかな考え」を持った人が、法規制でそれが実現できるなどという「幻想」を抱くのです。
ですから、私たちはこの問題を、今ここの問題だけに矮小化して考えてはいけない。それをすれば、必ず見落とすところが出てきます。これは大きな問題の一部でしかないのだと認識し、覚悟して、私たちはこの目の前の問題に、現実的に対処していかなければなりません。「ユートピアを求めて、デストピアを造ってしまう」という過ちを、繰り返させてはならないのです。
「東京都青少年育成条例改正案」の採決が、６月の都議会へと先送りになってから、丸１ヶ月が過ぎた。
さて、貴方はこの１ヶ月間、この「条例案」を廃案にするために、何か具体的な行動をしただろうか？
私は、この条例改正案の採択に抵抗すべく、議会開会の直前である3月16日に「東京都青少年健全育成条例改正案 断 固 反 対！」と題するトピックを、私の参加するmixiコミュ約７００のなかで、特に「表現の自由」や「出版・言論の自由」に関わるコミュの約７０カ所に立てた。
これは、俗に「マルチポスト」と呼ばれる行為にあたり、mixiの利用規約違反になるのだが、私はそれを承知の上で、つまりmixiを強制退会させられるような事態も覚悟の上で、あえてそれを断行した。そのようにして、声をあげたのである。
その結果は、
・ トピック「東京都青少年健全育成条例改正案 断固反対！」の集計結果と分析（2010年03月20日）
（http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1441482466&owner_id=856746）
（http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1441484870&owner_id=856746）
にまとめたとおりで、マルチポストにこだわり私を批判した人も何人かはいたが、多くの人がこのトピックによって、問題の所在に気づき、怒りの声をあげ、実際に署名運動に参加したり、関係議員へ手紙を出すなどの行動に出て下さった。
そうした「行動」の積み重ねによって、なんとか３月の都議会での「条例改正案」の採択を阻止することが出来たのだが、しかしそれは「廃案」ではなく、あくまで「先送り」でしかなかったのも事実である。
さて、前回、私がマルチポストを立てた時に「もう遅い」と言っていた人は、その後の１ヶ月で何かしたのだろうか？
「マルチポストはいけない」と言った人は、真っ当な手段で、私以上の成果をあげる行動に出たのだろうか？
はっきり言うと、私はこういう人たちをまったく信用していない。
こういう人たちは、人に注文をつけることはしても、リスクを冒してまで、自分の責任で行動をしたりはしない。
自分はいつでも安全圏に止まって、賢しらに人の行動に注文をつけることしかしないのだ。
「いくら目的が正しくても、方法が間違っていたら、説得力がない」と言っていた人もいたが、それではどうして、私のトピに触発されて行動した人が、大勢いたのか？ なぜ私のそれをマルチポストと知りながら、それでも高く評価してくれた人がいたのか？
その答えは、私のマルチポストは営利目的ではなく、本来の禁止の趣旨からは外れるものである一方、マルチポストを立てででも「条例改正案」は阻止されるべきだと考えた、バランス感覚のある人の方が多かったからだろう。
「目的は正しくても、約束や決まり事は、絶対に守られるべき」だと主張したマルチポスト批判者たちを、私は「子供の論理」の信奉者であると揶揄したけれども、こうした「子供の論理」は、例えば「ナチス政権下のユダヤ人迫害関連法」への追従者のものと、まったく同形だと言えるだろう。「いくら間違った法律でも、法律は法律だから、遵守しなければならない」と称して「ユダヤ人虐殺」に加担した多くのドイツ人も、まちがいなく「子供の論理」を盾にして、自らの「非人道行為」や「不作為の罪」を正当化した人たちだったのだ。
（つづく）
さて、貴方はこの１ヶ月間、この「条例案」を廃案にするために、何か具体的な行動をしただろうか？
私は、この条例改正案の採択に抵抗すべく、議会開会の直前である3月16日に「東京都青少年健全育成条例改正案 断 固 反 対！」と題するトピックを、私の参加するmixiコミュ約７００のなかで、特に「表現の自由」や「出版・言論の自由」に関わるコミュの約７０カ所に立てた。
これは、俗に「マルチポスト」と呼ばれる行為にあたり、mixiの利用規約違反になるのだが、私はそれを承知の上で、つまりmixiを強制退会させられるような事態も覚悟の上で、あえてそれを断行した。そのようにして、声をあげたのである。
その結果は、
・ トピック「東京都青少年健全育成条例改正案 断固反対！」の集計結果と分析（2010年03月20日）
（http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1441482466&owner_id=856746）
（http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1441484870&owner_id=856746）
にまとめたとおりで、マルチポストにこだわり私を批判した人も何人かはいたが、多くの人がこのトピックによって、問題の所在に気づき、怒りの声をあげ、実際に署名運動に参加したり、関係議員へ手紙を出すなどの行動に出て下さった。
そうした「行動」の積み重ねによって、なんとか３月の都議会での「条例改正案」の採択を阻止することが出来たのだが、しかしそれは「廃案」ではなく、あくまで「先送り」でしかなかったのも事実である。
さて、前回、私がマルチポストを立てた時に「もう遅い」と言っていた人は、その後の１ヶ月で何かしたのだろうか？
「マルチポストはいけない」と言った人は、真っ当な手段で、私以上の成果をあげる行動に出たのだろうか？
はっきり言うと、私はこういう人たちをまったく信用していない。
こういう人たちは、人に注文をつけることはしても、リスクを冒してまで、自分の責任で行動をしたりはしない。
自分はいつでも安全圏に止まって、賢しらに人の行動に注文をつけることしかしないのだ。
「いくら目的が正しくても、方法が間違っていたら、説得力がない」と言っていた人もいたが、それではどうして、私のトピに触発されて行動した人が、大勢いたのか？ なぜ私のそれをマルチポストと知りながら、それでも高く評価してくれた人がいたのか？
その答えは、私のマルチポストは営利目的ではなく、本来の禁止の趣旨からは外れるものである一方、マルチポストを立てででも「条例改正案」は阻止されるべきだと考えた、バランス感覚のある人の方が多かったからだろう。
「目的は正しくても、約束や決まり事は、絶対に守られるべき」だと主張したマルチポスト批判者たちを、私は「子供の論理」の信奉者であると揶揄したけれども、こうした「子供の論理」は、例えば「ナチス政権下のユダヤ人迫害関連法」への追従者のものと、まったく同形だと言えるだろう。「いくら間違った法律でも、法律は法律だから、遵守しなければならない」と称して「ユダヤ人虐殺」に加担した多くのドイツ人も、まちがいなく「子供の論理」を盾にして、自らの「非人道行為」や「不作為の罪」を正当化した人たちだったのだ。
（つづく）
（承前）
そもそも、人間の行いの正しさを「法の遵守」だけで量れると思うのなら、その人は真性の痴愚だと言えよう。
『ヴィーコにとっては、蓋然性を重んじるべきことは、それ自体決定的な格率である。ヴィーコは述べている。「実生活においてどう行動すべきかは、ことがらの生じた時とそれに付帯しているいわゆる事情とから判断される。しかも、それらの事情のうちの多くはその人の目的とは無縁かつ無用のものであるかもしれず、あるものはしばしば逆の、そして時には敵対するものですらあることもある。したがって、人間たちの行為は知性の硬直したまっすぐの定規によって裁断することはできないのであり、まっすぐな自分に物体を合わせるのではなく、でこぼこの物体のほうに自分のほうを合わせいく、レスボスの柔軟な定規によって計測されなければならないのである」。
「レスボスの定規」というのは、アリストテレスの『ニコマコス倫理学』第五章第一〇章に出てくる言葉である。そこでアリストテレスは衡平と正義の関係を論じて法律はすべて一般的なも規定であるため、そこには規定されないで残されているものがあり、したがって法律的な正しさには補正の必要が生じることを指摘するとともに、この法律を補正するという性質が衡平の本性をなすとしている。そして、ちょうどレスボス建築には「石の形状に従って曲がりくねり、同じ形を保たない」鉛の定規があるのと同じように、人間にかんすることがらには、法律を制定することが不可能で、それぞれの個別的状況に応じて定められる民会の議決を要する場合が少なからずあると述べている。ヴィーコによると、公共的な社会生活の場で必要とされるのは、理論的な知識（scientia）であるよりは、この「レスボスの定規」を自在に使用しうる能力である。これがすなわち実践的な賢慮もしくは見識（prudentia）というものにほかならない。』（上村忠男『ヴィーコ 学問の起源へ』P20〜21）
つまり、「法規定原理主義」的な「硬直した知性（scientia）」だけでは、人間社会はたちいかない。そこには『実践的な賢慮もしくは見識（prudentia）』が是非とも必要なのだ、ということである。
ともあれ、３ヶ月の先送り期間のうち、すでに１ヶ月過ぎてしまった。
この１ヶ月に何もしなかった人は、このまま放っておけば、あとの２ヶ月も無為に過ごして、６月の都議会直前になって騒ぎ出すというのが関の山であろう。
しかし、そうなってからでは、やれることは限られてくる。
だから、貴方に本当に危機意識があるのなら、この２ヶ月間、自分にやれることを精一杯やって、その成果をここに報告してほしいと思う。
【参考サイト等】
・ 東京都青少年健全育成条例改正問題のまとめサイト
（http://mitb.bufsiz.jp/）
・ 動画「東京都青少年健全育成条例改正案 断 固 反 対！」
「ワンピース、ドラゴンボール等が日本から消える！？」
（http://youtube.gdatas.com/archives/post2127.html）
そもそも、人間の行いの正しさを「法の遵守」だけで量れると思うのなら、その人は真性の痴愚だと言えよう。
『ヴィーコにとっては、蓋然性を重んじるべきことは、それ自体決定的な格率である。ヴィーコは述べている。「実生活においてどう行動すべきかは、ことがらの生じた時とそれに付帯しているいわゆる事情とから判断される。しかも、それらの事情のうちの多くはその人の目的とは無縁かつ無用のものであるかもしれず、あるものはしばしば逆の、そして時には敵対するものですらあることもある。したがって、人間たちの行為は知性の硬直したまっすぐの定規によって裁断することはできないのであり、まっすぐな自分に物体を合わせるのではなく、でこぼこの物体のほうに自分のほうを合わせいく、レスボスの柔軟な定規によって計測されなければならないのである」。
「レスボスの定規」というのは、アリストテレスの『ニコマコス倫理学』第五章第一〇章に出てくる言葉である。そこでアリストテレスは衡平と正義の関係を論じて法律はすべて一般的なも規定であるため、そこには規定されないで残されているものがあり、したがって法律的な正しさには補正の必要が生じることを指摘するとともに、この法律を補正するという性質が衡平の本性をなすとしている。そして、ちょうどレスボス建築には「石の形状に従って曲がりくねり、同じ形を保たない」鉛の定規があるのと同じように、人間にかんすることがらには、法律を制定することが不可能で、それぞれの個別的状況に応じて定められる民会の議決を要する場合が少なからずあると述べている。ヴィーコによると、公共的な社会生活の場で必要とされるのは、理論的な知識（scientia）であるよりは、この「レスボスの定規」を自在に使用しうる能力である。これがすなわち実践的な賢慮もしくは見識（prudentia）というものにほかならない。』（上村忠男『ヴィーコ 学問の起源へ』P20〜21）
つまり、「法規定原理主義」的な「硬直した知性（scientia）」だけでは、人間社会はたちいかない。そこには『実践的な賢慮もしくは見識（prudentia）』が是非とも必要なのだ、ということである。
ともあれ、３ヶ月の先送り期間のうち、すでに１ヶ月過ぎてしまった。
この１ヶ月に何もしなかった人は、このまま放っておけば、あとの２ヶ月も無為に過ごして、６月の都議会直前になって騒ぎ出すというのが関の山であろう。
しかし、そうなってからでは、やれることは限られてくる。
だから、貴方に本当に危機意識があるのなら、この２ヶ月間、自分にやれることを精一杯やって、その成果をここに報告してほしいと思う。
【参考サイト等】
・ 東京都青少年健全育成条例改正問題のまとめサイト
（http://mitb.bufsiz.jp/）
・ 動画「東京都青少年健全育成条例改正案 断 固 反 対！」
「ワンピース、ドラゴンボール等が日本から消える！？」
（http://youtube.gdatas.com/archives/post2127.html）
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