ゴスペルハウスコミュの「種まきのたとえ」2020.09.06

ゴスペルハウスメッセージ 2020.09.06
「種まきのたとえ」マルコ4:1-20

1 イエスは、再び湖のほとりで教え始められた。非常に多くの群衆がみもとに集まったので、イエスは湖で、舟に乗って腰を下ろされた。群衆はみな、湖の近くの陸地にいた。
2 イエスは、多くのことをたとえによって教えられた。その教えの中でこう言われた。
3 「よく聞きなさい。種を蒔く人が種蒔きに出かけた。
4 蒔いていると、ある種が道端に落ちた。すると、鳥が来て食べてしまった。
5 また、別の種は土の薄い岩地に落ちた。土が深くなかったのですぐに芽を出したが、
6 日が昇るとしおれ、根づかずに枯れてしまった。
7 また、別の種は茨の中に落ちた。すると、茨が伸びてふさいでしまったので、実を結ばなかった。
8 また、別の種は良い地に落ちた。すると芽生え、育って実を結び、三十倍、六十倍、百倍になった。」
9 そしてイエスは言われた。「聞く耳のある者は聞きなさい。」
10 さて、イエスだけになったとき、イエスの周りにいた人たちが、十二人とともに、これらのたとえのことを尋ねた。
11 そこで、イエスは言われた。「あなたがたには神の国の奥義が与えられていますが、外の人たちには、すべてがたとえで語られるのです。
12 それはこうあるからです。『彼らは、見るには見るが知ることはなく、聞くには聞くが悟ることはない。彼らが立ち返って赦されることのないように。』」
13 そして、彼らにこう言われた。「このたとえが分からないのですか。そんなことで、どうしてすべてのたとえが理解できるでしょうか。
14 種蒔く人は、みことばを蒔くのです。
15 道端に蒔かれたものとは、こういう人たちのことです。みことばが蒔かれて彼らが聞くと、すぐにサタンが来て、彼らに蒔かれたみことばを取り去ります。
16 岩地に蒔かれたものとは、こういう人たちのことです。みことばを聞くと、すぐに喜んで受け入れますが、
17 自分の中に根がなく、しばらく続くだけです。後で、みことばのために困難や迫害が起こると、すぐにつまずいてしまいます。
18 もう一つの、茨の中に蒔かれたものとは、こういう人たちのことです。みことばを聞いたのに、
19 この世の思い煩いや、富の惑わし、そのほかいろいろな欲望が入り込んでみことばをふさぐので、実を結ぶことができません。
20 良い地に蒔かれたものとは、みことばを聞いて受け入れ、三十倍、六十倍、百倍の実を結ぶ人たちのことです。」

ゴスペルハウスの日曜日礼拝は、子どもも一緒の礼拝メッセージです。
今回から、「子どもと一緒にたとえばなし」として、日曜礼拝のメッセージをシリーズ化しようと思います。
たとえばなしを通して、イエスさまの愛を味わいましょう。

イエスさまは様々なたとえばなしをされました。
たとえで話す意味は、神の国という私たちにとって抽象的な内容を、身近な事柄でたとえることで、より理解できるようにすることです。
もちろん、特定の人たちに対して隠すという目的もありますが、第一の目的は抽象的な内容を具体化してわかりやすくすることです。

これからたとえばなしをシリーズとして、皆さんとご一緒に理解していく中で、心がけていただきたい事柄が２つあります。
１つ目は、「たとえばなしは話された言葉」ということです。
手紙のように書かれて聴衆に配られたものではなく、イエスさまが聴衆に一度きり話して聞かせたことなのです。
なので、たとえばなしは多くのポイントを含むものではありません。
何か大切な１つの事柄についてたとえでわかりやすく話したということなのです。
たとえばなしに登場する人物や動物や物について一つ一つ何を表しているのかを詮索し過ぎると、本来の大切なポイントがぼやけてしまいます。
書かれた物ならばそういった研究も有用でしょうが、たとえばなしは話された言葉なのです。

２つ目は、「たとえばなしを語ったのがだれであるか」ということをいつも覚えておくことです。
当然、語ったのはイエスさまです。
イエスさまは、救い主です。
十字架上でいのちをかけて私たちを救ってくださった方です。
天の神様の愛の具体的な表れです。
あなたを赦すために、あなたを愛するために、十字架の死にまで従順であったイエスさまの語ったたとえばなしなのです。
そこには、愛があるのです。
道徳訓話や哲学ではありません。

さて、今回のたとえばなしです。
有名なたとえばなしなので、今までこの聖書箇所からメッセージを受けた方もいるでしょう。
『あなたの心は「道端」ですか？「岩地」ですか？　「いばらの地」ですか？それとも「よい土地」ですか？
あなたの心がよい土地ならば、御言葉は百倍もの実を結びますよ。さあ、皆さん、心を入れかえて「よい土地」になりましょう。』
イエスさまもそのように解説していると読むこともできます。(１５-２０節)

このようなメッセージを私も聞いてきました。
まさに、人間の心構えの大切さを強調するものです。
もしも、釈迦や孔子やマホメットのような聖人と言われる人々がこのたとえばなしを語ったのならそれでいいでしょう。
しかし、そうではありません。
救い主イエスさまが語ったのです。
人間の心構えが大切であるというたとえではないのです。
「御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく」が、イエスさまの本分です。
心構えがいいから救われるのではなく、御子を信じるから救われるのです。

１０節以降の解説は、聴衆の去った後に、十二弟子をはじめとする弟子たちがイエスさまに願って、彼らだけに語られたものです。
つまり、イエスさまの解説部分は、弟子たち、つまり御言葉を蒔く者たちに語られたものということです。
「御言葉を受け入れる者もいればそうでない者もいるが、受け入れた者は大きな実を結ぶから、御言葉を蒔き続けなさい」という、イエスさまから彼らへの励ましが語られているのです。

そして、聴衆に対してのポイントは、１つです。
それは、「御言葉にはいのちがある。蒔かれた場所ではなく、いのちのあるのは種。その土地が種を受け入れたら、百倍にも大きな実を結ぶ。」という神様の約束です。

どんなによく耕された土地だとしても、種がなければ何も育つことはありません。
逆に、どんなにひどい土地であっても、種があるなら可能性はあるのです。

私自身、最初にこのたとえばなしを聞いたとき、「ボクは岩地だな」と思いました。
ハワイで教会に初めて行った日に決心し、２週間後には洗礼を受けていました。
すぐに受け入れ、根が浅いとは、まさに私のことです。
その時にお世話になったＮ牧師も、「彼は日本に帰ったら２-３ヶ月で教会から離れちゃうかな」と思っていたそうです。

しかし、そんな岩地のような私を、そこに蒔かれたいのちの言葉を、神様は守り、育ててくださいました。
１９９６年に帰国して、２００３年からブラジルで伝道を始め、２００８年に帰国してからも、ずっと神様は守り続けてくださっているのです。
「岩地に根を張った松のように力強く」と言うとかっこつけ過ぎですが、確かに蒔かれた種は成長したのです。

もちろん、これは私だけに起こることではありません。
あなたに、みんなに、起こることなのです。

道端のようなあなたにも、岩地のようなあなたにも、茨の中にいるあなたにも、いのちの御言葉が蒔かれます。
どんな土地にも、何度も、何度も、蒔かれ続けるのです。
そして、そのいのちを文字通りいのちがけで守ってくださるイエスさまがいます。
だれもが見放すような土地でさえ、諦めずに愛し続けるイエスさまがいます。
「自己責任」とは対極にある、「無償の愛」が、あなたのために、ここにあるのです。

その時、道端も、岩地も、荒れ果てた土地も、茨の土地も、すべていのちを育む良い土地になります。
そして、あなたは、いのちの奇蹟の体験者になるのです。

いのちの言葉が、あなたの中にあって、イエスさまの愛によって、豊かな実りを結びますように。