萬葉集・万葉集コミュの人麻呂挽歌226の作者

人麻呂挽歌226の作者

丹比真人[名闕(か)けたり］の柿本朝臣人麻呂の意に擬(なずらへ)へて報(こた)へる歌一首

荒波に寄り来る玉を枕に置きわれここにありと誰れか告げなむ
原文; 荒浪尓縁来玉乎枕尓置吾此間有跡※①誰将告
(荒波に運ばれてくる美しい小石や貝殻などの玉、それを枕辺に私は横たわっている。それを誰か妻に告げて欲しい)

(丹比真人(名前は未詳)・巻二ー226)

[名闕(か)けたり］とは名前が分からないというのではなく、分かってはいるが何らかの事情があって名前を明らかにしたくない、表に出しにくいという場合にこの表現を使うと読んだ記憶がある。作者の名が分からないまま長い年月が過ぎたのだが、先日元正天皇の吉野行幸を調べようと続紀を読んでいて、偶然に作者はこの人物ではないか、いや、そうに違いないと思う記事に出会ったのである。

それは養老六年(722)正月二十日の記事で………「正四位上の多治比真人三宅麻呂は謀叛の誣告(偽りを告げる)をした罪により、また正五位上の穂積朝臣老は天皇を名指しで非難した罪により、それぞれ斬刑に処せられることになった」というものである。

この処罰は皇太子首皇子(後の聖武天皇)の助言により死一等を減じて三宅麻呂は伊豆の島に、老は佐渡の島に流されたということで落着したのだが、これもまず間違いなく首皇子の徳を演出したい勢力が仕組んだ陰謀だろう。

正四位上といえばもう大納言も視野に見えてきた高級貴族である。名も地位も財産もあるそんな人が地位も名をも脅かすような迂闊なことをしでかすものだろうか、といったことを考えると、この事件も不比等の血を引く首皇子(母は不比等の娘の宮子)を皇位に就けたい策謀家藤原氏が仕組んだ陰謀ではないかと思えるのである。
穂積老の巻十三ー3240、1はこの処罰により老が配流される時に詠んだ歌であり、こちらは講座でも習っていて「大君の命畏み」という句が印象に残っていたために覚えてはいた。
が、何か他のことでも考えていて講義から気を外したか、左注に注意を払わなかったのだろうというのが正直なところである(笑)

閑話休題。
つまり、私にはこの名前が欠落した丹比真人というのは丹比真人三宅麻呂という人物である可能性が極めて高いと考えられる。丹比氏には皇親派と親藤原派とがあるらしいが、この三宅麻呂は皇親派と思われ要は陰謀家の藤原氏(この頃は四兄弟)に嵌められたものと考えてよいのではないか。但し、長屋王と三宅麻呂の間で軋轢があり長屋王によって排除されたという説もあってはっきりしたことは分からない。
ただ、万葉集最大の編纂者・大伴家持の母親が丹比氏の出身であることから家持は当然こうした事情を知っていたと思われる。それで「名闕けたり」としたのではないか。

一説では三宅麻呂は神亀二年(725)六月二十二日配所で卒、享年七十三となっている。
これが事実なら三宅麻呂は白雉三年(652)生となり655年くらいの生まれと思われる人麻呂より三才上となるわけで友人として丁度よい年頃である。そして三宅という名前から三宅麻呂は本貫の南大阪の※②三宅で出生したか、幼児期に三宅氏に養育されたものと思われる。

私は少し前に「好きなうた巻2」【659】の「あいの風」の注※③にて「人麻呂歌集移転の経路について、「巻20ー四四四六～四四四八の題詞及び四四四九～四四五一の題詞、左注などから考えておそらく人麻呂の死後妻・依羅娘子→丹比氏(226番歌の作者→子息？の丹比真人国人)→橘諸兄→大伴家持へと渡ったのだろう」
と書いたが、以上のことからその226番の作者とはこの三宅麻呂である確率が極めて高いと思うのである。

また私は、三宅麻呂は「人麻呂の妻依羅娘子が作れる歌二首224、5」を読んだか聞いたかして驚き、人麻呂の立場になってこの226番歌を詠んだのではないだろうかと思うのであるが、
＞この一首、223～5の人麻呂夫婦の歌を享受する過程で生まれてきた歌である………(中略)………そして貝に混じって人麻呂が死んでいることをいったい誰が妻の所へ告げたのか不審に思って、人麻呂の立場でこの一首を成したわけである(伊藤先生)
ということなので、ほぼ間違いないであろう。

私は以前から「人麻呂の後妻の依羅娘子は大阪河内の依羅が本貫と思われることからこの地の豪族の娘(或いは大依羅神社の娘か)で、土地の支配者丹比氏の伝手で朝廷に出仕していたものが、丹比氏の仲立ちで人麻呂と結婚したのではないか」と思っていた。三宅麻呂が人麻呂の友人であることは上記に述べた事柄で明らかであることから、三宅麻呂は妻を喪くしたと思しき人麻呂に依羅娘子を縁組させたのではないだろうか。巻七ー1287の旋頭歌からもその可能性は高いのではと考える。地方名に「娘子」が付くと私どもはすぐに遊行女婦を思いたがるが、どうやら豪族の娘と考えるのが普通らしいのである ^^;

※① 結句は「誰か告げむ」と訓むのが正しいかと思うのだが字足らずとなることを考慮して、独断で3788歌のように誂えの意の終助詞「なむ」としたが、誤りならばご指摘ご指導頂きたい。

※② 三宅…………この場合は依羅に近い大阪府松原市の三宅だろう。三宅という名の付く地には偶然にも三宅島という伊豆諸島の島もあるらしいので混同せぬよう注意したい ^^
三宅とは古代大和王権支配制度の一つで全国に設置した直轄地を表す語でもある「屯倉(みやけ)」が変化した言葉で「屯倉」→「宮家」→「三宅」へと変化したものと思われる。
三宅という地が各地にあるワケである。