原民喜コミュの原民喜ゆかりの土地

「幼い日、私はこの堤を通って、その河原に魚を獲りに来たことがある。その暑い日の一日の記憶は不思議にはっきりと残っている。砂原にはライオン歯磨の大きな立看板があり、鉄橋の方を時々、汽車が轟と通って行った。夢のように平和な景色があったものだ。」
「夏の花」より。

被爆直後、原民喜氏が避難した京橋川の川岸の風景です。
この川のすぐ近くに、民喜氏の墓もあります。

コメント(13)

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[1] mixiユーザー 03月22日 23:15

おくさん、こんばんは。

ぼくも20年前、「ライオン歯磨」の看板の風景を想像しながら、
この川岸に立ったことを思い出します。
民喜の幼い日のことは、『幼年画』の「蝦獲り」に綴られていますね。
東京育ちのぼくには、羨ましいような思い出です。

「夢のように平和な景色があったものだ」

民喜の呟きは、現在も、イラクをはじめとする
世界のあちこちで
繰り返されていないでしょうか。
日本も参加しているイラクでの戦争が、日本がかつて
米国と戦争した年月を上回る、という事実に愕然とします。

（ことは戦争に限らないかも知れません。
経済成長の名のもとに、世界の各地で
「夢のように平和な景色」が失われつつあるのでしょう。）

「破滅か、救済か、何ともしれない未来にむかって・・・。」

この時代に生まれ合わせたぼくらは、それでも、
今ある「平和な景色」を心から慈しんで暮らしたい
とも思います。

「映像展」、楽しいひと時となると良いですね。

[2] mixiユーザー 10月13日 18:34

「私は夕方、青田の中の径を横切って、八幡川の堤の方へ降りて行った。浅い流れの小川であったが、水は澄んでいて、岩の上には黒とんぼが翅を休めていた。私はシャツの儘水に浸ると、大きな息をついた。頭をめぐらせば、低い山脈が静かに黄昏の色を吸集しているし、遠くの山の頂は日の光に射られてキラキラと輝いている。これはまるで嘘のような景色であった。もう空襲のおそれもなかったし、今こそ大空は深い静謐を湛えているのだ。ふと、私はあの原子爆弾の一撃からこの地上に新しく墜落して来た人間のような気持がするのであった。」

（「廃墟から」より）

天気がいいので旧八幡村（現・広島市佐伯区八幡地区）へ行ってみました。
原民喜が被爆後、避難生活を送っていた地区です。
稲田はほとんどなくなり、住宅地になっていますが、
八幡川と背後の山々の美しい風景は昔のままです。

[3] mixiユーザー 10月16日 06:10

おはようございます。

こうして原民喜が見ていた風景を拝見できるとは、とても幸福な体験です。ありがとうございます。

改めて彼の作品を読み返して、いずれ時を得て自分の足でゆかりの地をめぐってみたいと思います。

原民喜が大学の卒業論文にワーズワスを選んだことには、何らかの象徴的な意味があるような気が致します。

[5] mixiユーザー 10月18日 01:25

＜夢のように平和な景色があったものだ＞
＜これはまるで嘘のような景色であった＞

おくさんが抜粋された二つの描写をこうして並べて読みますと、原爆体験後の民喜の景色に対する感受性が際立つようですね。民喜の戦後の文章に、どうかすると日常の人間の顔に、死に瀕した無惨な人間の顔が二重写しになって見える、という意味のことも書かれていたと思います。

旧八幡村のあたり、ぼくも20年ほど前に訪れました。
この小川のどこかで、白鷺が悠々と舞っていた姿を記憶しています。
「私の中のヒロシマ」の川本昭人さんに案内されて、民喜たちが避難していた民家も訪ね、当時を知る方と庭先でお話させていただきました。
(その時に断片的に撮った8mmフィルムが、押入れのどこかに眠っているはずです。)

>メキチさん

はじめまして。
民喜のワーズワス論は残念ながら発見されていないようですね。
被爆後の民喜がリルケに自己を重ねたように、戦前の民喜にとって自然を抒情的に歌ったワーズワスは近しい存在だったのでしょう。
戦前の民喜の作品にこんな文章があります。

＜もと彼は景色に対して異常な感受性を持っていたが、何か景色のなかに趣きがあるものとか、景色に自己を投影出来るものを絶えず探し歩いた。(中略)一本の松の木の姿を単純に歌うと云うことだけでも、どんなに困難な業か、彼はそれをよく嘆じた。また自分の心境でも煩雑な生活の底に澄んで流れる一すじの水を掬って歌おうと思った。清澄で素朴な単純なものに価値を感じる彼は抒情詩人であった。＞
(作品集『焔』「透明な輪」)

また、ワーズワスの長編詩"The Idiot Boy"(白痴の少年)などは、戦後に民喜が夢想した「新しい人間」像としての「びいどろ学士」(直接にはセルバンテスがモチーフですが)にまで響いているように思います。

>ぽんこさん

ごみごみした東京に住んでいる者には、こうした美しい風景にふらりと出会えることも夢のようですね。

[6] mixiユーザー 10月21日 08:48

＞しょうたさん

はじめまして。いろいろ教えていただいてありがとうございます。

原民喜の卒論はどこかにあっていつか閲覧できるのかな、と漠然と思っておりましたが、発見されていないのですね。それは残念ですが、いわば幻のテクストとして内容を想像することをひとつの楽しみにしたいです。

以前『焔』を読んだ時に、やはり「一すじの水」「清澄で素朴な単純なもの」という一節に心を打たれた覚えがあります。あの惨禍を経て、その後の混乱期を通じてそれでも彼が「抒情詩人」たり続けたことが、自分が初めて『夏の花』から原民喜を読み始めて以来その文章に魅かれている理由なのだろうと、改めて思った次第です。「杞憂」を号していた頃から日常の背後に崩壊の姿を透かして予感し続け、文字通りの崩壊を経た後には取り戻された日常の背後にも崩壊の残像を見てしまう。その一方で、惨禍の中にあっても混乱の中にあっても常に「清澄で素朴で単純なもの」を掬い取ることを止めない。そこに魅かれているのだろうと思います。

すみません。だらだらと書いてしまいました。

[8] mixiユーザー 03月18日 20:30

朝から粉雪が降っていた。その街に泊った旅人は何となしに粉雪の風情に誘われて、川の方へ歩いて行ってみた。本川橋は宿からすぐ近くにあった。本川橋という名も彼は久し振りに思い出したのである。むかし彼が中学生だった頃の記憶がまだそこに残っていそうだった、粉雪は彼の繊細な視覚を更に鋭くしていた。橋の中ほどに佇んで、岸を見ていると、ふと、「本川饅頭」という古びた看板があるのを見つけた。突然、彼は不思議なほど静かな昔の風景のなかに浸っているような錯覚を覚えた。が、つづいて、ぶるぶると戦慄が湧くのをどうすることもできなかった。この粉雪につつまれた一瞬の静けさのなかに、最も痛ましい終末の日の姿が閃いたのである。……彼はそのことを手紙に誌して、その街に棲んでいる友人に送った。そうして、そこの街を立去り、遠方へ旅立った。

(『壊滅の序曲』より）

花幻忌も過ぎ、広島もすっかり春らしくなりました。

写真左、中：粉雪の舞う冬に撮った本川橋。
橋げたは戦後のものですが、欄干は民喜の見た橋と同じものです。

右：画面右にある暖簾の店は元の「本川饅頭」の店。
　　古風なまんじゅうだった本川饅頭は製造中止になり
　　今はしゃれた和菓子店になっています。

[9] mixiユーザー 03月18日 20:44

ザムザ様
ぽんこ様

喜んでいただいて、ありがとうございます。
広島に住んでいるとなかなか気づきませんが、
やはり民喜の夢見た、「永遠のみどり」の中で
暮らしているのだ、と時々思い出します。
生きるのは困難な時代ですが、それでも日常の美しさを
楽しみながら生きていける広島暮らしを幸運に思います。

しょうた様
奈菜様

いつもながらの、細やかなまなざしと、
温かい文体に、しょうた様の変わらない心を感じます。
奈菜様も、おおざっぱな私に、これからもいろいろと教えてください。

[11] mixiユーザー 10月09日 00:25

彼は妻と死別れてから、これまで何度も妻の郷里を訪ねていた。それは妻の出生にまで溯って、失われた時間を、心のなかに、もう一度とりかえしたいような、漠とした気持からだったが、その妻の生れた土地ももう間近にあった。
……本郷駅で下車すると、亡妻の家に立寄った。その日の夕方、その家のタイル張りの湯にひたると、その風呂にはじめて妻に案内されて入った時のことがすぐ甦った。あれから、どれだけの時間が流れたのだろう、と、いつも思うことが繰返された。
「永遠のみどり」より）

民喜にとって、おそらくは「聖地」のような亡き最愛の夫人の郷里が広島県三原市本郷町です。
広島県中央部に位置する工場の多い町ですが、駅前にはこじんまりとした昔ながらの商店街と民家が立ち並んでいます。
民喜が夫人の思い出をたどって歩いた時の懐かしさと寂しさがなんとなく感じられる静かな町並みです。

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