万葉集コミュの万葉集巻七1087・1088・1089・1090・1091・1092・1093.1094・1095・1096・1097・1098

サ7 1087；雑歌,作者：柿本人麻呂歌集,龍王山,奈良

[題詞]詠雲

痛足河 　々浪立奴 　巻目之 　由槻我高仁 　雲居立有良志

穴師川　川波立ちぬ　巻向の　弓月が岳に　雲居立てるらし
　
あなしがは　かはなみたちぬ　まきむくの　ゆつきがたけに　くもゐたてるらし

[左注]（右二首柿本朝臣人麻呂之歌集出）
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穴師川に川波が立っている

巻向の弓月が岳に

雲がわき立っているらしい
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＊　「穴師川」は巻向川の別名。


サ7 1088；雑歌,作者：柿本人麻呂歌集,龍王山,奈良,枕詞

[題詞]（詠雲）

足引之 　山河之瀬之 　響苗尓 　弓月高 　雲立渡

あしひきの　山川の瀬の　鳴るなへに　弓月が岳に　雲立ちわたる
　
[あしひきの]　やまがはのせの　なるなへに　ゆつきがたけに　くもたちわたる

[左注]右二首柿本朝臣人麻呂之歌集出
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山中を流れる川の瀬音が高まるにつれて

弓月が岳一面に雲が立ちのぼっていく
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＊　「山川」は山の中を流れる川。


サ7 1089；雑歌,伊勢,三重県,羈旅

[題詞]（詠雲）

大海尓 　嶋毛不在尓 　海原 　絶塔浪尓 　立有白雲

大海に　島もあらなくに　海原の　たゆたふ波に　立てる白雲
　
おほうみに　しまもあらなくに　うなはらの　たゆたふなみに　たてるしらくも

[左注]右一首伊勢従駕作
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大海には島一つ見えないが

漂う波の上には白雲が立っている
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サ7 1090；雑歌

[題詞]詠雨

吾妹子之 　赤裳裙之 　将染Ｏ 　　今日之＊＊尓 吾共所沾<名>

我妹子が　赤裳の裾の　ひづちなむ　今日の小雨に　我れさへ濡れな
　
わぎもこが　あかものすその　ひづちなむ　けふのこさめに　われさへぬれな
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妻の赤い裳裾を濡らしているだろう

今日の小雨に私も濡れよう
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ササ7 1091；雑歌

[題詞]（詠雨）

可融 　雨者莫零 　吾妹子之 　形見之服 　吾下尓著有

通るべく　雨はな降りそ　我妹子が　形見の衣　我れ下に着り
　
とほるべく　あめはなふりそ　わぎもこが　かたみのころも　あれしたにけり

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からだに通るほど雨よ降らないでくれ

愛しい彼女の形見の衣を肌に着ているのだから
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＊　「形見の衣」はその人のことを思い出させてくれる大事な品物のこと。
通い婚時代の恋人や夫婦が、別れてまた逢うまでの間、互いに下着を交換して着ることがあったのを指している。


ササ7 1092；雑歌,作者：柿本人麻呂歌集,巻向,奈良,枕詞

[題詞]詠山

動神之 　音耳聞 　巻向之 　桧原山乎 　今日見鶴鴨

鳴る神の　音のみ聞きし　巻向の　桧原の山を　今日見つるかも
　
[なるかみの]　おとのみききし　まきむくの　ひはらのやまを　けふみつるかも

[左注]（右三首柿本朝臣人麻呂之歌集出）
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噂には聞いていた

巻向の桧原の山を

今日見ましたよ
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＊「鳴神」は「雷」のことで、「鳴神の」は「音」を言い出す枕詞。
「音に聞く」は「うわさに聞く」。
「のみ」は限定の副助詞。「〜だけ。〜ばかり」。
「つるかも」；
「つる」完了の助動詞「つ」の連体形。
「かも」詠嘆の終助詞。　〜たことだ。　
　「巻向」は奈良桜井市。
　「檜原」は「桧の林」のこと。
　「巻向の檜原」は地名。
　「桧原」は桧（ひのき）の生える原の意。



サ7 1093；雑歌,作者：柿本人麻呂歌集,巻向,奈良,枕詞

[題詞]（詠山）

三毛侶之 　其山奈美尓 　兒等手乎 　巻向山者 　継之宜霜

三諸の　その山なみに　子らが手を　巻向山は　継ぎしよろしも
　
みもろの　そのやまなみに　こらがてを　まきむくやまは　つぎしよろしも

[左注]（右三首柿本朝臣人麻呂之歌集出）
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三輪山の山並に

あの可愛い人の手を巻くという名の巻向山が

うまくつながっているなあ
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＊　「巻向」は、奈良県桜井市の穴師(あなし)・巻向を中心とした一帯。
＊　「三輪山は、桜井市の南東にそびえる山。別に真穂御諸山（まほみもろやま）という。


サ7 1094；雑歌,作者：柿本人麻呂歌集,三輪山,奈良,枕詞

[題詞]（詠山）

我衣 　色<取>染 　味酒 　三室山 　黄葉為在

我が衣　色取り染めむ　味酒　三室の山は　黄葉しにけり　

あがころも　いろどりそめむ　[うまさけ]　みむろのやまは　もみちしにけり

[左注]右三首柿本朝臣人麻呂之歌集出
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自分の着物も真っ赤に染まるだろう

すっかり紅葉してしまった

あの三室の山に入っていったら
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サ7 1095；雑歌,三輪山,奈良,枕詞

[題詞]（詠山）

三諸就 　三輪山見者　 隠口乃 　始瀬之桧原 　所念鴨

三諸つく　三輪山見れば　隠口の　泊瀬の桧原　思ほゆるかも
　
[みもろつく]　みわやまみれば　[こもりくの]　はつせのひはら　おもほゆるかも

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神を祀る三輪山の檜原を見ると

渓谷深く繁っている初瀬の檜原を思い出す
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＊　「初瀬」は古代大和朝廷の聖地であり、葬送の地でもあった。
天武天皇の時代に長谷寺が創建され、今なお信仰の地であり続けている。
＊　「桧（ひ）」はヒノキが略されたもので、もとは「火の木」の意味。大昔の人がこの木をこすり合わせて火を起こしたことに由来する。日本特産の常緑樹で、山林の代表。



サ7 1096；雑歌,香具山,飛鳥

[題詞]（詠山）

昔者之 　事波不知乎 　我見而毛 　久成奴 　天之香具山

いにしへの　ことは知らぬを　我れ見ても　久しくなりぬ　天の香具山　

いにしへの　ことはしらぬを　われみても　ひさしくなりぬ　あめのかぐやま
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昔のことは知りませんが

私が見るようになってからでさえ

すでに久しくなります

天の香具山は
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＊　「を」は接続助詞・逆接。
＊　「ぬ」は助動詞・完了。
＊　「香具山」は大和平野の南部に横たわる大和三山の一つ。香具山にのぼると、耳成山（みみなしやま）と畝傍山（うねびやま）が左右に見える。



サ7 1097；雑歌,序詞,恋情

[題詞]（詠山）

吾勢子乎 　乞許世山登 　人者雖云 　君毛不来益 　山之名尓有之

我が背子を　こち巨勢山と　人は言へど　君も来まさず　山の名にあらし
　
わがせこを　こちこせやまと　ひとはいへど　きみもきまさず　やまのなにあらし
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わが背の君を　こちらに来させる山と

人は言うけれど あなたは来ない　

あれはただの山の名前であるだけらしい
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サ7 1098；雑歌,二上山,枕詞,恋情

[題詞]（詠山）

木道尓社 　妹山在云 　<玉>櫛上 　二上山母 　妹許曽有来

紀道にこそ　妹山ありといへ　玉櫛笥　二上山も　妹こそありけれ　

きぢにこそ　いもやまありといへ　[たまくしげ]　ふたかみやまも　いもこそありけれ
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紀州には妹山という名山があるというが

大和の二上山にも男山と並んでいる

女山はあるではないか
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＊　木（紀）道（きち”）　玉くしげー二上山の「フタ」の枕詞