万葉集コミュの万葉集巻第七（1068〜1417）1069・1070・1071・1072・1073・1074・1075・1076・1077．1078・1079．1080

サ7 1069；雑歌

[題詞]詠月

常者曽 　不念物乎 　此月之 　過匿巻 　惜夕香裳

常はさね　思はぬものを　この月の　過ぎ隠らまく　惜しき宵かも
　
つねはさね　おもはぬものを　このつきの　すぎかくらまく　をしきよひかも
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いつもはこんなことを思ったこともないが

この月が西に傾いて隠れてしまうのが

とても惜しまれる今宵です

何故ならあなたと過ごす夜だから
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＊　「常はさね」普段なら別に、
＊　『万葉集』に収められている歌の約半数弱、2100首あまりが作者未詳歌となっている。とくに巻七・巻十〜十四に多い。巻七・巻十〜十二の歌は、奈良時代の人々が歌を作るときの参考資料だったとする説がある。そのためこれらの中には類歌が多いという。
7世紀半ば、宮廷社会に誕生した和歌は、国家機構の整備にともなって増加した官人たちや、その生活を支える庶民たちに広まり、やがて各地に波及していった。7世紀末に造営された藤原京、8世紀初頭の平城京と、大規模な都が営まれるようになると、畿内の国々を中心に、その他の地域からも多くの人々が都に集まり、また各地との往来も盛んになった。このため、宮廷社会に始まった和歌は、中・下級官人たちや庶民へと急速に広まっていったが、その時期は7世紀末〜8世紀、とくに奈良朝の時代である。「作者未詳歌」といわれている作者名を欠く歌は、その大半が中・下級官人たちや都市周辺部の庶民たちの歌とみなされ、地名などからみて畿内圏のものであることがわかる。＜[万葉集に親しむ]より記事転載。＞



サ7 1070；雑歌,高円山,奈良

[題詞]（詠月）

大夫之 　弓上振起 　<猟>高之 　野邊副清 　照月夜可聞

大夫の　弓末振り起し　狩高の　野辺さへ清く　照る月夜かも
　
ますらをの　ゆずゑふりおこし　かりたかの　のへさへきよく　てるつくよかも
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ますらおが弓末を振り立てて猟をするという名の猟高の野

今夜はその猟高の野まで清らかに照り映えて見える良い月夜だ
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サ7 1071；雑歌

[題詞]（詠月）

山末尓 　不知夜歴月乎 　将出香登 　待乍居尓 　夜曽降家類

山の端に　いさよふ月を　出でむかと　　待ちつつ居るに　夜ぞ更けにける
　
やまのはに　いさよふつきを　いでむかと　まちつつをるに　よぞふけにける
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山の端に出るのをためらっている月を

もう出るかと待つうちに　

こんなに夜は更けていった
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サ7 1072；雑歌

[題詞]（詠月）

明日之夕 　将照月夜者 　片因尓 　今夜尓因而 　夜長有

明日の宵　照らむ月夜は　片寄りに　今夜に寄りて　夜長くあらなむ
　
あすのよひ　てらむつくよは　かたよりに　こよひによりて　よながくあらなむ
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明日の晩照るべき分も一緒に寄り合わさって

今夜の月夜は長くあってほしいことよ
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サ7 1073；雑歌

[題詞]（詠月）

玉垂之 　小簾之間通 　獨居而 　見驗無 　暮月夜鴨

玉垂の　小簾の間通し　ひとり居て　見る験なき　夕月夜かも
　
たまだれの　をすのまとほし　ひとりゐて　みるしるしなき　ゆふつくよかも
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あの人も来ず

簾（すだれ）を隔てて独り眺めているのでは

今夜の月は見るかいもない
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＊　「玉垂」は玉を緒に貫いて垂らしたもの。


サ7 1074；雑歌、春日山,奈良,慕情

[題詞]（詠月）

春日山 　押而照有 　此月者 　妹之庭母 　清有家里

春日山　おして照らせる　この月は　妹が庭にも　さやけくありけり
　
かすがやま　おしててらせる　このつきは　いもがにはにも　さやけくありけり
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春日山の一面に照り渡っているこの月は

私の恋人の庭にもさやかに差し込んでいたことだよ
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＊　「春日山」は奈良市東部にある山。


サ7 1075；雑歌

[題詞]（詠月）

海原之 　道遠鴨 　月讀 　明少 　夜者更下乍

海原の　道遠みかも　月読の　光少き　夜は更けにつつ
　
うなはらの　みちとほみかも　つくよみの　ひかりすくなき　よはふけにつつ
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海原の道があまりにはるかなためか

差し込む月光はかすかに

夜は次第に深くなっていく
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サ7 1076；雑歌

[題詞]（詠月）

百師木之 　大宮人之 　退出而 　遊今夜之 　月清左

ももしきの　大宮人の　罷り出て　遊ぶ今夜の　月のさやけさ
　
[ももしきの]　おほみやひとの　まかりでて　あそぶこよひの　つきのさやけさ
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大宮人も勤めを終えて罷りでて遊ぶ

今宵の月の清澄さであることよ
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サ7 1077；雑歌

[題詞]（詠月）

夜干玉之 　夜渡月乎 　将留尓 　西山邊尓　 <塞>毛有粳毛

ぬばたまの　夜渡る月を　留めむに　西の山辺に　関もあらぬかも
　
[ぬばたまの]　よわたるつきを　とどめむに　にしのやまへに　せきもあらぬかも
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夜空を渡る美しい月を押しとどめるために

西の山辺に関所でもないものだろうか
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サ7 1078；雑歌

[題詞]（詠月）

此月之 　此間来者 　且今跡香毛 　妹之出立 　待乍将有

この月の　ここに来たれば　今とかも　妹が出で立ち　待ちつつあるらむ
　
このつきの　ここにきたれば　いまとかも　いもがいでたち　まちつつあるらむ
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月がここまで出てきているから

妻は門口に出て今か今かと

私が来るのを待っているだろうなあ
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サ7 1079；雑歌

[題詞]（詠月）

真十鏡 　可照月乎 　白妙乃 　雲香隠流 　天津霧鴨

まそ鏡　照るべき月を　白栲の　雲か隠せる　天つ霧かも
　
[まそかがみ]　てるべきつきを　[しろたへの]　くもかかくせる　あまつきりかも
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真鏡のように照るはずの月を

白たへの雲が隠しているのか

天空の夜霧が覆っているのか
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＊　「つ」は「の」の意の格助詞。


サ7 1080；雑歌

[題詞]（詠月）

久方乃 　天照月者 　神代尓加 　出反等六 　年者經去乍

ひさかたの　天照る月は　神代にか　出で反るらむ　年は経につつ
　
[ひさかたの]　あまてるつきは　かむよにか　いでかへるらむ　としはへにつつ
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天空に照る月は神代に立ち返って

あらためて出て来るのか

年月は返ることはないのに

初々しい月よ
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