人間の安全保障/Human Securityコミュの自己紹介。

はじめまちて。
モリゾーです。

現在大学四年で、来年英国大学院留学予定です。
はじめはパレスチナ難民から始まりました。
その後、貧困問題に関心が向き、その中で人間開発や人間の安全保障の考え方を知りました。おそらく、人類が現在最も必要としている考え方ではないでしょうか。

国際政治経済からの視点でこれらについて考えて、研究しています。たくさんの議論ができればと思っています。

はじめまして。
ノリハルという、政治学科大学３年、国際政治学のゼミに参加しているものです。

大学１年の時に選択した専門科目の授業にて、緒方貞子さんの活動やアマルティア・センさんの本(『貧困の克服』)についての講義があり、そこから興味を持ち、資料を読むうちに人間の安全保障についてを知りました。

みなさん一人一人の「人間の安全保障」についての考えをここで議論したりできたらと思っています、よろしくお願いします。

はじめまして。
コニと申します。

偶然夜のニュース番組で緒方貞子さんの生き方が
取り上げられたのを機に、緒方さんについての本を読み、
このコミュニティにめぐり合うことができました。

お恥ずかしい事ながら国際政治については
まったく無知ですが、これから色々と勉強（独学）しようと
思っています。よろしくお願いします。

はじめまして。
現在「人間の安全保障プログラム」という場所でＭ１をやっているものです。
人間の安全保障という概念が国際社会に受け入れられていく過程、および保護責任を人間の安全保障の枠組みのなかで果たせるかどうか、を研究しています。
よろしくお願いいたします。

はじめまして、懇々伊織と申します。



人間の安全保障、関心があるのと概念が好きであるということは必ずしも比例の関係を意味しませんよね。はい、嫌いですとも。

はじめまして。びくとりあと申します。
大学の時の講義で平和研究と特別講義で人間の安全保障に興味を持ちました。卒論にも一部、人間の安全保障を盛り込んで書いてみました。今年の９月入学で、英国でＭＡかDiplomaで留学する予定です。

人間の安全保障は、理想に過ぎないとよく言われていますが、現実的な政策が実行できるのであれば、普通に「いいこと」だと思います。しかし弱点もあると思うので、いかに実用的なのかを探求したいです。よろしくおねがいします。

はじめまして。
「人間の安全保障」でつたない修士論文を書いてはや3年がすぎました。
あれ以来、普通のサラリーマンとなり、人間の安全保障もすっかり忘れつつあったのですが、このコミュをみつけて、今からでも何かできることがないかなぁと思う今日この頃です。

よろしくお願いいたします。

初めまして。ピノコといいます。大学生３年生です。ゼミで「人間の安全保障」をテーマにしたりしてます。もともとは貧困がテロや犯罪を引き起こすことが多いということ関心があったので、貧困問題に興味がありました。その後、高校生の時に社会科の授業で「人間開発」や「人間の安全保障」、それに関連して「開発問題」という言葉を知りました。もっと勉強したいと思い経済学部に入りました。

はじめまして。現在大学３年で研究テーマを「人間の安全保障と国家の安全保障」と設定し、第一回の報告を終えたところです。人間の安全保障が決して慈善事業でなく、国家の安全を第一に考えて行われているという視点に立ち、よりリアリスティックに国際政治を概観できればいいなぁと思っています。ただし、ＮＧＯで国際協力を行っている身でもあるので、人間の安全保障の成果は大きく評価しています。

初めまして。
藤村賢志と申します。


「地球市民平和革命宣言」


世界を本気で変えられると信じてきた者が
世界を本当に変えてきた。


ガンジー・キング牧師・坂本龍馬・石橋湛山に捧ぐ


幕末の大転換期の日本で坂本龍馬は藩の利益ではなく日本国の国益を考え行動した。彼は土佐藩を脱藩し藩益に拘泥することなく自由な立場で日本国民として考え行動した。現代はコペルニクス的大転換の時代である。このまま帝国主義的グローバリゼイションを突き進めば、人類は滅びる。持続可能な地球平和社会実現のためのパラダイム転換が急務である。今こそ人類は地球市民として国益を超越し地球益を真剣に考え行動すべき時である。国益に執着した戦略を議論している時ではない。

日本は憲法９条の価値を再認識し世界へ発信すべきである。憲法９条は日本の誇るべき価値であり世界に誇るべき価値である。日本は憲法９条の価値を機軸に外交を展開し憲法９条の世界観が人類の世界観として世界に共有されるように平和の盟主としてリーダーシップを発揮すべきである。

日本は自ら率先して軍事力としての自衛隊を解体すべきである。そしてその世界第四位の軍事費・424億ドルを第三世界の貧困・HIV・教育・人口増加抑制対策等に有効活用すべきである。人間の持つ善性に基づき他者の幸福の実現に貢献するというコミットメントは多くの共感者を生み多くの支援者を巻き込んでいく。日本は第三世界の国々を始めとして世界から尊敬される国になるだろう。米国依存から脱却し、世界の平和的リーダーとなる。日本のみにこのような平和主義を採られては他の軍事大国は世界における道徳的地位を保ち得ない。やがて日本に追随することになるだろう。世界の軍事費・１兆400億ドルを平和利用すれば、貧困を始めとする様々な諸問題を解消することができる。非武装国は世界的尊敬を享受するであろう。一体誰が何の目的で世界から敬愛される丸腰の国々に戦争をしかけてくるだろうか。貧困を理由とするテロは自然消滅するであろう。これこそが理想的かつ実践的な世界の平和安全保障の創造である。
歴史認識の検証・対話・相互理解は友好関係構築のために重要である。日中韓の共同歴史研究に米も加えて歴史認識を検証し合いその研究結果に基づき共通教科書を作成・使用すべきだ。最終的には世界各国が共同歴史研究により歴史認識を検証し合いその研究結果に基づき万国共通教科書を作成・使用すべきだ。日本はＡ級戦犯を合祀しない・市民の犠牲者を合祀する・無宗教の国立追悼施設を創り首相はそこに参拝すべきである。そこに日本政府公式の歴史観を展示すべきだ。法律上靖国神社を廃止することはできない。靖国神社の遊就館の歴史観が日本の歴史観と誤解されることは絶対に避けなければならない。このことは世界の平和安全保障に資する。

全身全霊を注いで他者の立場に立って想像すること。他者の「不安・痛み・悲しみ・怒り・恨み・憎しみ・被害者意識」を自分のこととして共感すること。他者と対話を重ねること。他者に対して謝罪すべきことは、心から謝罪すること。和解すること。愛すること。謝罪を受け入れることができれば、他者を心から赦すこと。和解すること。愛すること。これは世界の平和安全保障を創造するための哲学である。

日本の太陽光エネルギーの技術力は優れている。日本がリーダーとなり化石燃料・原子力を排し太陽光・風力・地熱などのクリーンエネルギーへのシフトを世界的に断行すべきだ。地球温暖化を防止できる・資源争奪戦の必要がない・持続可能である、クリーンエネルギーを普及すること。これこそが理想的かつ実践的な世界のエネルギー安全保障の創造である。

2004年に中国が800万トンの小麦を輸入したことは、世界の食糧経済が「過剰の時代」ではなく「不足の時代」に移行し始めたことを示している。世界の耕地の生産力の向上はほとんど望めないところまできている。以下は今世紀90億人に達する人類を持続的に養うための提案である。?先進国の人々による大量消費との訣別。世界で生産されている食糧は120億人分ある。しかし、１日平均10万人が栄養不足が原因で死亡している。一方、60億人が米国人と同じレベルの消費生活をすれば、地球５個分の資源が必要になる。?化学肥料・農薬による大量生産との訣別。有機農・自然農による持続可能な土造りの実践。?菜食の普及。1kgの牛肉の生産には7kgの穀物が必要。?人口増加抑制策。避妊具と教育の普及。資金は上述の日本の軍事費を活用する。１億3700万の女性が家族の人数を制限したいと望みつつ、それに必要な避妊具を入手できないでいる。?自給力の向上。ロシアやキューバのように家庭菜園を活かして自給力を向上する。流行しているガーデニングを菜園化する。以上は現実を直視した世界の食糧安全保障の創造案である。

自分は他の幾多の生命の犠牲の上に存在していることを意識することは重要である。他の生命への感謝の気持ちが生まれる。食べ残し・過剰な消費が減少する。生命・自然への畏敬の念から食糧・自然環境・平和への関心が高まる。自分の生命維持のための必要最小限の殺生しかしない狩猟採集民の哲学から学ぶべきことは多い。農耕牧畜革命以来の富の蓄積による人類の欲望の肥大化をどうするかが持続可能な地球平和社会実現の鍵となるだろう。

2006年8月15日改訂

藤村賢志　拝
http://mixi.jp/view_community.pl?id=1206224

はじめまして。
学校の文化祭で取り上げることがきっかけで
「人間の安全保障」の概念に興味を持ちました。
本の紹介や色々な方の意見が聞けてとても勉強になります。
これからもっと深めていきたいです。
よろしくお願いします。

　はじめまして

　アマルティア・センの「人間の安全保障」集英社新書から、この問題について考えるようになりました。

　初めはアフリカをはじめとする途上国の問題として、先進国にいる（安全保障を実現している）自分がどのような支援をできるかという視点から考えておりましたが．．．

　昨今は自分の国の、自分が生活している地域の問題として、高齢者や障害者をはじめとする「市場外弱者」の安全保障が脅かされつつあることに対して、何ができるか思案する日々です。

　ＤＶ被害者の支援や障害者の支援ボランティアしていると、個人の努力が焼け石に水であるとの実感を強く持ちます。自分の国のフレームにガタがきている、それが隠蔽されつつ進行している、そんな危惧から市民運動にも参加するようになりました。ロシアのようにはなって欲しくないとの思いからです。

　日本における日本人の安全保障を、個々人の生活の視点から考え議論する機会があれば幸いです。

今日、ウロウロ、キョロキョロしてこのコミュを見つけ、お仲間に入れて頂きました。
アマルティア・センの福祉観は私が所属する「福祉倶楽部塾」の二宮塾長（神戸大学教授）講義で知り、関心を持ちました。
先日、ケアマネさん達の研修会でお話をさせて頂く機会を得たので自分なりに整理してお話をさせいただきました。
アマルティア・センがもっともっと注目されるような私たちの国になるように願っています。

初めまして。
私は大学院でザンビアの教育を研究しています。教育分野ですが、国際学（一般的には国際関係）に所属していますので、人間の安全保障の観点から研究しています。
宜しくお願いします。

はじめまして。
大学院にて人間開発論を研究している関係で、人間の安全保障を知ることになりました。
共通のことに関心がある皆さんと是非交流を深めて生きたいと思います。

初めまして、moritakuと申します。
アマルティア＝センという名前を初めて聞いたのは、神戸大学の二宮厚美教授の講演でした。
「人間の安全保障」という考え方は、僕に衝撃を与えました。
まだ、著書に深く接し切れていないのですが、人間の力を全面的に発揮できる社会的基盤とは何かを、みなさんと一緒に考えたいと思います。
宜しくお願いします。

はじめまして
「人間の安全保障」についてもっと知りたい考えたいと思い参加しました。
大学では国際政治ゼミに所属し、主にテロのような暴力の本質について勉強しています。
よろしくお願いします。

始めまして、今、大学院で「ヒューマン・セキュリティー」について学ぼうと、勉強してる大学二年のものです。もし、そういう大学院の情報とかあったりしたら教えてください。後、「ヒューマン・セキュリティー」について色々な人と語りたいのでマイミク募集中ですヽ(^o^)丿

よろしくお願いします。

集英社新書でやっとわかるようなわからないような・・・という気がしてきました。

みなさまの書き込みなどを参考に噛み砕いていきたいと思います。

はじめまして
「人間の安全保障」は、1995年6月、サンフランシスコで行われたＮＧＯ国連50周年の国連改革ユース大会のテーマの一つになっていました。

この大会の後の世界連邦の世界大会に出席。日本で事前勉強会を行い、地球統治委員会の　Our Global Neighborhood　をテキストに使いました。
http://www.sovereignty.net/p/gov/gganalysis.htm

ここでは、「pepole　と　earth の安全保障」となっています。
今後ともよろしくです。

はじめまして。

人間の安全保障についての知識は全くと言っていいほどないのですが、興味があります。

ここで勉強させてもらえればうれしいです。


よろしくお願いします。　　　

はじめまして、岡ぞうと申します。

現在、大学院にてボスニアの平和構築についての再検討、および現在の動きについて探っております。
ボスニアの過去の歴史を振り返った際に、人間の安全保障概念が持つインパクトについて、有用ではないかと思っております。

どうぞ宜しくお願い致します。

はじめまして、今年の春に大学を卒業した「しんさく」です。

大学２年の時にアマルティア・センの『貧困の克服』を読んでから「人間の安全保障」に興味を持つようになりました

というのも、貧困問題にたいする方法として、エンパワーメントという手法を用いてるのが斬新だと感じたからです。

物資の援助ではなく、能力をつけるための援助っていうのは貧困をなくすための最善の方法だと思います。

まだまだ定義はしっかりあるわけではないですが、そのぶん可能性のある概念なので今後が楽しみです☆

はじめまして

アマルティア・センの 人間の安全保障等読みました

いま受験生なんで大学入ったらもっと学びたいと思います。よろしくお願いします！

はじめまして(*^_^*)
今大学の四年生です‼卒業論文で人間の安全保障について書こうと思ってます！
まだ勉強始めたばっかりなんで、色々アドバイス下さい(*^◯^*)
もし似たような人いたら情報交換したいです‼

初めまして。
日本における太平洋戦争の歴史認識から「人間の安全保障」に行きつきました。珍しいタイプかもしれませんが、国際ボランティアの知識や興味からではありません。

日本の国の歴史認識の上で「平和」という言葉の使われ方に曖昧さを感じるようになったのがきっかけでした。「戦争」については肯定するにしろ否定にしろ明示的な主張をする人たちも、こと「平和」に関してはあまり深く考えていないような印象があり、概念としてあまりに逆説的でしかない事にだんだん疑問を持つようになっておりました。

これが人間の安全保障によって「主体的な平和概念」、「具象的な平和のあり方」というような考え方がある事を知り、驚きました。
これによって現在の国内的情勢も、国際問題も地続きで認識できると思っています。

ただし東日本大震災における安全保障議論においては、自分もそのような思考をめぐらす余裕すら持てていませんが・・・。

はじめまして。
検索で引っかかり参加させて頂きました。
まだ活動されているのでしょうか？
面白いですね。
人とはいかなる物か？
生きるという競争の中で生き残る物、そうでない物が、どの様に分かれていくのかを調べたいと考えています。
その中で、人の安全保障という題名に興味が湧きました。
知らない事ばかりですが、色々教えて頂ければ幸いです。