[mixi]三河原田氏 - 大蔵朝臣原田一族

[29] mixiユーザー 09月04日 15:11

地蔵菩薩信仰は源平争乱や飢饉で死んだ人たちを弔うために日本中に広まっていたのでしょうね。
原田種猶の話は源頼朝でなく、北条時宗になっているところが面白いです。
花若丸の話は糸島にもあるのだろうか？

時宗の時代と言えば、怡土郡今津は元・高麗軍が壱岐・対馬を荒らし回った後に最初に上陸した所でもあります。
菊池・原田・秋月・松浦軍が奮戦。
http://maps.google.jp/maps?ll=33.601466,130.261974&spn=.185678,.184605&hl=ja

[30] mixiユーザー 09月04日 19:34

確かに鎌倉・建長寺の本尊は地蔵菩薩像ですね。
　
しかし高祖城に迎えた原田地蔵については聞いたことありません。
また新たな謎が増えた。

[31] mixiユーザー 09月04日 20:52

これだけ代表的な禅宗寺で地蔵菩薩が本尊になって
いるのは珍しいですよね。

地蔵信仰の広がりや旧心平寺が感じられますね。

私も高祖城の原田地蔵ははじめて目にしました。

[32] mixiユーザー 09月04日 21:21

それにしても、菊千代さん写真資料豊富ですね。

[33] mixiユーザー 09月04日 21:59

鎌倉の写真は、菊池氏と元寇がらみで数年前から撮影していました。
ついにはモンゴル国、中国内モンゴル自治区まで足を伸ばしています。
いずれこちらも菊池一族コミュの方で順次公開していきたいと思っています。

しかし、平家方の原田氏は歴史の表舞台には出てこないですが、日本各地にその末裔は行き続けているのですね。
今年の大河ドラマ「義経」にも全く出てこないのが、ちょっと残念です。
壇ノ浦の戦いには参加しなかったのが、結果的には正解だったのでしょうけど。

[34] mixiユーザー 09月28日 15:34

久木城主（豊田市［足助町］久木字中田）原田藤左衛門種友まではどうやら確実に辿れるようですね。
種友は三方ヶ原の戦いで戦死しています。
鎌倉時代に久木村に移り住んだと言うことですが、いまだに決め手が見つからない。
菩提寺はないのだろうか。

久木城：
http://www.geocities.jp/chiezoikomai/w-mikawa/hisagi.html

[35] mixiユーザー 09月28日 23:04

なんとか新しい発見が欲しいですね。
三河の原田氏研究家はいないのかな。かなり
一族が多いみたいですが。

[36] mixiユーザー 09月30日 06:32

原田種道九郎兵衛仕本多忠勝

種友藤左衛門

種高
佐左衛門種高子
　種政15561628種高子権左衛門俊傳元勝仕榊原康政
　重治15901634種政子権左衛門即厳全心

内記
七右衛門

[37] mixiユーザー 10月15日 23:37

三方ヶ原など

[38] mixiユーザー 10月16日 00:15

三河原田氏と糸島原田氏の交流は、種直釈放前後の鎌倉時代からあったのでしょうかね？
あったとすれば南北朝時代の遠征もわかりやすくなります。

[39] mixiユーザー 10月16日 00:18

こちらの平家物語関連BBSに三河のはらださんからの書き込みがありました。
直メールしてみたのですが、返事が来ないですね。

http://www.hikoshima.com/bbs/heike_slink/100612_67.html

[40] mixiユーザー 10月16日 03:34

地元の人求む・・。

平家が壇ノ浦に滅びてから７年目1190年に
筑紫の豪族原田彌次郎政信とその子二郎三郎の二人・・。
詳しく書かれていますね。

嫡流種直はいつ捕らえられていつ放免なのでしょう。
種直放免の前から三河に原田一族がいたということ
になるのでしょうか。

三河にこのように古くから一族がいるのを知られて
いれば、もしかすると種直が帰るときに三河経由し
て少し滞在して九州に帰ったとか・・（大日さんが
前に三河経由でと書いていたような）

＞南北朝時代の遠征
南北朝の九州原田氏の遠征？

http://yougo.pasopro.jp/index.php/%E5%8E%9F%E7%94%B0%E7%A8%AE%E7%9B%B4

あれ？1190に種直放免になっていますね。

別のサイトで再び千体骨地蔵（豊橋・南松山町）
http://www.library.toyohashi.aichi.jp/toyohashi/toyohashi0402-1.html

千体（骨）地蔵信仰は盛んだったのか、鎌倉時代の建長寺前身の心平寺（大蔵姓原田氏縁の者が関係）もそうですもんね。
http://homepage3.nifty.com/kenchoji/monogatari1.html

[41] mixiユーザー 10月17日 17:41

■第六十五代　紀伊守種時

　従五位初名五郎種高　人皇九十六代後醍醐天皇御宇
　父、左京亮程遠二男。室、草野次郎秀永入道国種女

　延元元年三月二日、菊池掃部之助武敏、阿蘇大宮司惟直、秋月備前守種方らと多々良浜において戦い、種時並びに一族波多江五郎左衛門種興らと力を合わせて大いに戦功をたてた。
　同年四月、尊氏、直義の二人は九州を手中にして、京都に向って進軍した。

　種時は直義に従い、五月十六日福山城を攻め落し、同二十五日少弐頼尚、大友貞宗らと合わせて兵庫湊川の楠正成の軍を破り、正成は戦死した。
　その後武家政治の北朝に属し忠勤を励んだ。

　延元五年八月二目卒
　謚　弘誓院殿修覚浄章大禅定門

とありますが、種時はじめ九州の武士団はどこまで遠征したのでしょうか？
延元元年は南北朝分裂の年で楠木正成が自刃、延元三年には北畠顕家、新田義貞とも戦死しています。

[42] mixiユーザー 10月17日 19:01

正林寺のサイトはないのですが、隣の正林寺保育園が見つかりました。

http://www.tcp-ip.or.jp/~shorinji/top/top.htm

お寺に手紙でも書いてみますか。
まさか種直の墓があったりして。

[43] mixiユーザー 10月24日 16:30

九州勢は京都から引き返したんでしょうかね。
直義と共に東海道を三河、鎌倉に向かった者も
いたのでしょうかね。

[44] mixiユーザー 11月16日 04:44

ブックマークしておきます。

福谷城
http://www.geocities.jp/chiezoikomai/w-mikawa/ukigai.html
１５世紀後半に地元の土豪・原田氏重が築城した。弘治・永禄年間（1555-70）に家康の家臣・酒井忠次がこの城を改修し、織田方の柴田勝家が攻撃してきた際、防御した。

http://www.hm.aitai.ne.jp/~katochan/ukigai.htm
築城者：原田右衛門。徳川四天王の一人酒井忠次が織田氏に備えて改修し守ったことがある。柴田勝家率いる織田軍に攻められ、撃退した記録が残っている。

http://www.asahi-net.or.jp/~qb2t-nkns/ukigai.htm
福谷城は、室町時代から戦国時代に掛けて築城されたが、築城者については不明。城主は、徳川家康の家臣酒井忠次、また土豪原田氏重の名が伝わっている。（現地案内板より）

久木城
http://www.geocities.jp/chiezoikomai/w-mikawa/hisagi.html
原田氏は鎌倉時代に久木村に移り住んだ。初代城主・原田藤左衛門種友は徳川家康に属したが、元亀３年（1572）三方ケ原の戦いで戦死した。３代目・藤左衛門種成の死後、嗣子がなかったため御家断絶となった。

明知城
http://www.geocities.jp/chiezoikomai/w-mikawa/myouti.html
原田親種が築城した。親種は筑前国・大友氏に仕えていたが、大友氏が滅んだためこの地に移ってきて松平氏に仕えた。

http://www.hm.aitai.ne.jp/~katochan/myouchi.htm
原田親種は初め筑前（福岡県）の大友氏に仕えていたが、主家衰退の後、流浪してこの地にいたり、松平清康（徳川家康の祖父）に仕えた。その子重種は清康の子広忠に仕え、重種の子道種は広忠の子家康に仕えた。道種の子種正も幼少のころから家康に仕え、小田原・長久手・関ヶ原などで戦功をあげている。

大蔵城
http://www.geocities.jp/buntoyou/f3-2/a-f0757ohkura.html
原田四郎左衛門が元和元年（１６１５年）の大阪夏の陣に参陣し、その後４００石の旗本としてこの地を領し明治まで続きました。居館は保育園一帯にあったとされます。山頂の遺構は戦国期の見張りの城あたりなのでしょうか

安代城
http://www.geocities.jp/buntoyou/f3-2/a-f0248ajiro.html
城主は原田源左衛門の名などが残ります。元亀2年（1571年）の武田氏侵攻の時落城したものと思われます。

http://www.geocities.jp/chiezoikomai/w-mikawa/ajiro.html
原田源左衛門が居城したといわれる。元亀２年（1571）、武田勢に攻められ落城した。

今朝平古屋敷
http://www.asahi-net.or.jp/~qb2t-nkns/kesadaira.htm
今朝平古屋敷は、築城年代は定かではないが足助町内の安代城や久木城等の城主であった原田氏の一族と云われている原田権左衛門によって築かれた

おまけ足助の様子（安代城）
http://homepage3.nifty.com/toshishi/machi/asuke/tomioka/tomioka.htm

[45] mixiユーザー 10月05日 04:47

他でも紹介しましたが

【書目ID】 00059806
【史料種別】写本
【請求記号】 4175-515
【書名】秋月家譜　（日向高鍋）
【著者名】城勇雄補　秋月種樹差出
【出版事項】
【撮影・複本作成】 1874
【形態】 3冊　（1-3）
【大きさ】 24cm
【注記】原題：秋月種長家譜

この0260あたりから、
種直鎌倉に幽閉されて13年目に嫡子花若丸が鎌倉に下って・・・地蔵菩薩を建立す建長寺門前にあり・・などとあります。

『原田嫡流系図』と同著者？所蔵者の『不二巻』には鎌倉建長寺建立前にあった心平寺は大蔵原田氏の流れが出家したものと記載があって、地蔵菩薩（今の建長寺の地蔵菩薩？）と重なりますね。そういうのがどこかに書いてあったようですが読みきれない^^;

次ページ0270の上原兵庫頭がどうの～に出てくる「甲斐」は、地名ではないのかな？文脈がつかめない。

　

[46] mixiユーザー 10月05日 05:38

花若丸とは後の誰だろう？

足助に領地を与えられて、親子共々住んだという説よりも種直は九州に戻った説が定説だとおもいますが（三河に種直の墓があるとは聞いていないし）、

花若丸の話は実際にあったという前提にすると、花若丸は源平合戦に参加していないので末子か？たとえば実際に足助に領地を得たことで、花若丸らは足助に住み、その系統は三河原田氏となり、一方種成と種直は同一とする説もありますが別として、種直は九州に行き、家を興していた種直の子、（原田四郎：説）種成のところに行く。種直は九州で没し、後の筑前原田氏は種成の系統とか。

[47] mixiユーザー 01月05日 05:43

あらためて建長寺の前にあった心平寺（突如大蔵原田氏の文献に登場した）について考えてみました。

鎌倉建長寺の説明の中にも、本尊が地蔵の心平寺の跡に建てて、建長寺の本尊が地蔵なのはこのためとしかないので、おそらく心平寺については情報はないのでしょう。

ここで勘違いしていたことがったのですが、どうやら鎌倉建長寺の本尊の地蔵＝心平寺の本尊かなとおもっていたのですが、どうやら違うようです。

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心平寺地蔵

「地蔵堂は小袋坂より山内へ行けば右の方にあり。伽羅陀山心平寺と云う。建長寺の境内なり。鎌倉大日記に建長元年に、小袋坂の地蔵堂建立とあれば、建長寺草創以前、地獄谷と云し時より、地蔵此所にあり。済田地蔵の根本なり。」

建長寺のある谷戸は建立以前地獄谷といって犯罪人の処刑場であったことが伝えられています。その頃ここに伽羅陀山心平寺という寺院があったのですが、後廃寺となり、地蔵堂だけが残りました。これを北条時頼が建長寺を創建するために小袋坂に移したことがわかります。

風土記稿にも、「南外門の並びにあり、往昔当山の寺域刑罪場たりし頃は其域内に在て一宇の寺院たり、即佉(伽)羅陀山心平寺と号せり、後廃寺となりて此少堂のみ存せしを、」と出ています。地蔵堂の移動に関する記事は、古い絵図を参照し、鎌倉市史では以下に示すようにまとめられます。

「建長寺境内古絵図に、この地蔵堂は「東海法窟」の額を掲げる裏門(南外門)の前の道を巨福呂坂にかかる手前に之が画かれている。この堂は巨福呂坂新道開通前まであったというが、今はなく、その本尊という地蔵菩薩像が建長寺の仏殿内に安置してある。」

心平寺地蔵堂の本尊は建長寺仏殿内に安置されて一般公開はされていませんが、「心平寺地蔵」として鎌倉二十四所の地蔵霊場第九番として信仰の対象になっています。それでは地蔵堂は巨福呂坂からどこへ行ったのでしょう。横浜の本牧「三渓園」で見ることができます。

建物の前に立つ札には次のように書かれています。「この建物はもと鎌倉心平寺(建長寺塔頭)の地蔵堂といわれています。大正五年(1916)に三渓園に移築され、原家ではこれを持仏堂として使っていました。昭和39 年に解体修理を行い、そ
の際慶安四年(1651)の墨書が発見され、建立の年が明らかとなりました。」

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本尊の地蔵菩薩をそのまま建長寺の本尊にしたのではなく、どうやら千体地蔵に囲まれて、（非公開で）本尊の脇に「心平寺地蔵」として別のものがあるようです。

この「心平寺地蔵」非公開でWebでは見ることが出来なかったのですが、ＮＨＫのサイトにありました。
http://www.nhk.or.jp/butsuzou/ichibutsu/index.html

[48] mixiユーザー 01月05日 06:32

別のWebサイトには、心平寺のあった地獄谷＝建長寺の敷地について興味深い記述が・・

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建長寺のある谷は、寺が開かれる以前は地獄谷と言って、犯罪人の処刑場があった場所で、伽羅陀山心平寺という寺があり、後に廃寺となり地蔵堂だけが残っていました。

建長元年（西暦１２４９年）に建立が始まり５年の歳月を要して完成しました。本尊は応行作による丈六の地蔵菩薩像で、安置されている堂内には尺余の千体地蔵尊と心平寺にあった地蔵尊も置かれています。

地獄谷には名のとおり色々な俗伝があります。回春院よりも奥の西御門界近くに地獄谷埋残という場所があり、勝上嶽の地蔵堂、わめき十王跡、【原田地蔵跡】等地蔵や地獄にちなむものや話が多く残っています。

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原田地蔵跡とな。そんなものがあるんですか？

これは心平寺の地蔵といい、不二巻の文章＜＜28＞＞の真中に原田地蔵とあったりと、やっぱり、原田家と、建長寺の謎とされている心平寺の関係はあるかもしれない。

鎌倉の寺格第一位　建長寺の謎とされている心平寺がわかると凄いかも。

種直鎌倉幽閉が解かれるのが建久八年（1197年）
建長寺が建長元年（1249年）頃～建長5年（1253年）に出来て、

不二巻によると１９才のときに出家したとあって、建長寺建立のときには心平寺は廃寺だったというので、種直の子が心平寺の開基で合うのかも。

三河の伝承では13歳で九州を出て鎌倉に向かったので、確かに種直の13年幽閉に間に合うし、頼朝没が1199年なので、種直幽閉が解かれる前に頼朝に会える。

そこから19才になるまでの６年間はどこで過ごしたのかわからないけど、出家して心平寺、足助では正林寺が種直の妻が開基らしいのでそちらに一緒に移ったか？

三河の原田家の伝承は、そっくりなので、種直が足助に住んだのではなくて、（種恒（？）ではなく不二巻の写し間違いで）種直の子が19才で出家して鎌倉の心平寺を建て、その後に足助に移って、同じように正林寺を建てて、同じように地蔵堂に千体骨地蔵尊を安置したのかも。

本当は種直の子が足助に行ったけど、伝承としては「種直が鎌倉より許され、足助に領地を得て住んだ」と種直が足助に住んで子孫が繁栄したと伝わってしまってもおかしくない。

種直の妻と言っても、重盛の娘ではなくて、側室かもしれないし・・。種直の側室って伝わっていませんね。

[50] mixiユーザー 01月10日 05:03

http://www.mboso-etoko.jp/dictionary/article.php?flg=2&code=1463

また変わったところで鎌倉と原田氏の形跡を発見しました。

千葉県の南部　安房郡の富山町

護国寺地蔵菩薩座像

　大字吉沢に青竜山護国寺がある向西上人を開山とし永徳年間（三一八一〜八三）の開創になるもので、円光大師（法然上人）安房国第十五番の霊場である。通称「米沢のお寺」と呼ばれている。この寺には寺宝として地蔵菩薩縁起という巻物があり、地蔵菩薩が安置されている。

この像は彫限、寄木造りの座像で、高さは三三センチ膝張二九センチあり、蓮華座である。この像の底や膝裏には墨書きの銘文がある。制作年月日はないが、南北朝の永徳年間（一三八一〜八三）及び室町時代の文明十年（一四七八）に修理彩色されたこと、あるいは江戸時代初期の寛文二年（一六六二）に再興されたことなどが記されている。

地蔵菩薩縁起一巻は、宝永八年（一七一一）護国寺中興の祖第七世化主登階上人の筆になるものである。この縁起によれば、この地蔵尊は延命地蔵菩薩で、古くは筑前の国主原田次郎常直め守り本尊であったという。

この常直は信心深く、住民の信望も厚かったが、常直はこの地蔵尊のご利益で命拾いをしたという。それは、常直があらぬ告げ口のために敵の急襲に遭ったり、幽閉されたりしたが、その子亀寿丸の一念と執権北粂時板の情けによって救出され、再びもとの国主の座につくことができた。一時行方の分からなかったこの地蔵尊は護国寺の化主等英法師のもとへ鎌倉から送られ、護国寺に安置されて今日に至っている。

微妙に間違っていますが、言っていることは理解できます。

種直の子が助け出すところとか、地蔵菩薩の話が三河の伝承と似ています。

※ちなみにこの文章ＯＣＲソフト（紙媒体から活字をスキャナで読み出す装置）で書きだしたような間違いがあります。

[51] mixiユーザー 08月05日 02:54

これも鎌倉建長寺、旧心平寺地蔵堂の話ですが、

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『鎌倉市文化財総合目錄』: 書跡・絵画・彫刻・工芸編
鎌倉市教育委員会 - 1986 - 750 ページ

旧心平寺(廃絶)地蔵堂本尊。通常の右手錫杖、左手宝珠で、右足を左脛前へ出す半跏形式。宋風の写実表現と豊かな量感表現から、十四世紀前半頃の作と推定される。寺伝によると、原田治郎の守本尊で、地蔵净土の法羅陀山と心平寺の山号に因み、伽羅陀山地蔵 ...

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『鎌倉市史: 社寺編』
鎌倉市史編纂委員會 - 1967

この小像は心平寺の地蔵の頂中に納めた。後、当寺創建の時仏殿本尊の胎内に移したという。現在は別に安置されている。 ... 十王跡、原田地蔵跡等地蔵乃至地獄にちなむものが多い。

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会津原田家の文書に含まれていた心平寺を開山した原田種直の子であるという記述、この心平寺開山については謎とされているものかと思っていましたが、鎌倉市史編纂委員会ではそういった情報は認識されていたようです。

寛政系譜などに三河原田氏に伝えられた種直の子が鎌倉に来て千体地蔵云々・・種直は許されて・・という伝承については、この建長寺（地獄谷）にあったとされる心平寺と原田氏に関係ありそうなのですが、鎌倉時代の初期に原田家ゆかりのものが鎌倉に来ていたのは面白いですね。

我が家のお寺（山梨東部）は天台宗から南北朝時代に鎌倉建長寺派（末寺）に変更されましたので、建長寺は原田家の守り本尊とされる心平寺地蔵ということから、よかったかも。

もしかしたら臨済宗への変更は偶然ではなくて、建長寺開山の「蘭渓道隆」が甲斐に何度か流されたときに甲斐の臨済宗を増やしていったようなので、弟子か何かで、臨済宗を広げるためにこの地に来たんだったりして・・。（僧侶だったとはきいていないなぁ）

これからは建長寺をちゃんと総本山として認識しようと思いました。

[52] mixiユーザー 08月23日 06:30

原田種直が鎌倉へ捕われた際にその子花若丸（源平時代は生まれていない）が従者と共に鎌倉に行き、その後に足助の地をもらったという話、そしてその母が尼となって建てた寺が豊橋の正林寺ということですが、この正林寺に何か原田家関係のものがあるのかはわかりませんでした。

『古寺名刹辞典』金岡秀友著に

開山は花若丸の母である。正林寺の天井の絵は父原田種直が鎌倉へ捕われたのをきき花若丸が従者に千体の骨地蔵を背負わせて鎌倉へのぼる図で、軍扇紋は原田家中興の祖大蔵春実が藤原純友討伐のとき...

と天井に絵が描かれているようです。

[53] mixiユーザー 10月13日 22:34

http://homepage3.nifty.com/fuutendou/yurai.htm
岩戸山観世音寺

千体地蔵
　
当山開基、原田種直公壇ノ浦の戦いに敗れ鎌倉に入牢十有余年
種直の長男乙坊丸壇ノ浦の戦死者の
骨と同地の土にて千体地蔵を作り頼朝に許しを乞う。
その孝心に感じ、これを遂に許しこの三河の地に領地を賜った。

[55] mixiユーザー 10月07日 11:33

はじめまして。
父や祖母(婿養子でしたので祖母が原田)が
「我が家は三河武士。家康公の馬廻役」と口伝として伝えられておりました。
我が家は恐らくずっと江戸詰であったと考えます。
壬申戸籍も保存されており本籍が港区のみ。我が家の先祖代々の墓には高祖父よりも上の先祖がおります(明治維新を挟んでいる)家紋も◯に三引です。今度、足助に先祖参り登山をしたいと思っております。

[56] mixiユーザー 10月07日 11:52

誰が何処でこうつながっている。という事は私共も残されている資料を解読しないと明言できませんが、我が家は都内～神奈川に親類縁者が固まっております。
ただ足助の今朝平に関しては原田権左衛門種明が駿河大納言の改易後に隠棲したものと伝わっております。
今のように図書館で全国網羅したりネットなど無い時代から単語などピンポイントで伝わっているので(九州のことも)ある程度は正確なのかと思われます。

[57] mixiユーザー 10月07日 12:06

ですので、九州の本家(と呼んでいる)の墓参も検討中です。
九州の本家の末裔は会津で明治維新を迎え北海道に渡っておりますよね。
榊原家に仕えた一族は昭和元年から行方が知れません。きっとどこかで続いていると思います。他にも紀州徳川にも仕えた一族がおります。大政奉還で我が家は明治政府で働く事を選んでおります。この道を選んだ原田はほぼ港区に集中しております。
中には徳川に従い静岡に移った一族もおります。

[58] mixiユーザー 10月07日 12:17

幾つかの分岐が存在し、戦国時代に武士として戦に出た者たちがその後幕府に取り立てられておりますが、武士を選ばず足助に残った者たちもおり、この頃(高祖城落城)に九州から移ってきた一族もいます。鎌倉初期、室町末期と段階を分けて移って来ているのかな、と。
種友氏の嫡流は絶えたように書かれておりますが娘婿も原田を名乗っており血筋が完璧に絶えたとは言い難いかとは考えております。当時は嫡流が絶えると断絶扱いだったので仕方ないかな、とは思いますが。

[59] mixiユーザー 10月07日 12:31

高祖父の祖父達が生きていた頃からの古書が我が家にあり、また「寛永諸家諸家」「寛政諸家系図」「大蔵姓原田」各藩の分限帳などもあります。父達までが集めていた物だと思います。
仏壇には脈々と続いて来た過去帳もあり、時間ができたら調査したいと思っております。

[60] mixiユーザー 10月07日 12:55

蛇足ではございますが、大蔵姓原田の前身大蔵は薩摩にもおり「薩摩原田」として給黎氏(喜入)や揖宿氏(指宿)と共闘し、肝付や島津に制圧されてしまいますがその裔は現代も脈々と続いております。(苗字を変えております)
山口にもおり、江戸以降は葛飾郡を治めた所以で千葉にもおります。
平姓原田。となると範囲が狭くなる印象があります。
同じ足助でも種直公を分岐に縁の分家が平姓原田。その他の時代に移り住んだ者は大蔵原田と幕府は分けたようです。

[61] mixiユーザー 10月07日 13:08

このようにツラツラと失礼いたしました。

「頑固な三河武士、原田」と代々とそう呼ばれてきたようで、少々、と言うか全面的に面倒臭い一族だったようです（笑）

[62] mixiユーザー 10月07日 13:26

原田種直に関し、
関東側の源頼朝に罷免された年と
九州側の帰郷した記録の年に7～8年のラグがあります。
その間は
出家(明確な時期の記録がどこにもない)して、足助に在住したものと考えております。
どの子が足助に残ったのかまでは調べてはおりませんが(長男、次男は帰郷？)、鎌倉側の捕縛した原田一族を見ると九州側の記録と辻褄が合わないのです。
ここに秘密があると思っております。

[63] mixiユーザー 10月07日 13:54

因みに我が家は
大蔵姓原田ではなく
平姓原田だと伝わっております。

榊原家に仕えた種政氏(所謂、権左衛門一家)は大蔵姓です。
そこから直参旗本となる原田氏が発生しております。

三河には大蔵姓原田と平姓原田が同時期に存在していた事になります。

[64] mixiユーザー 10月07日 14:04

平姓原田は松平(徳川)の前は
今川に仕えており織田信長による桶狭間を転機に
松平に仕えています。

[65] mixiユーザー 10月07日 14:18

恐らくですが
似たような伝承が東西で存在するのは
大蔵姓原田が九州目線で残した伝承と
平姓原田が関東で残した伝承の違いなのかと思います。
そこに僅かな私情が入った時にできた誤差なのだと認識しています。

[66] mixiユーザー 10月07日 15:55

足助の久木城跡、安代城跡、今朝平古屋敷跡が
平姓原田の住まわっていた場所だと聞いています。

大蔵城跡や陣屋など同地域であっても他の城は大蔵姓原田です。

平姓原田は大蔵姓原田よりも歴史に名を残す派手さはありませんが
関東にて我が家が存続している事から脈々と続いている事は確かです。

[67] mixiユーザー 10月07日 16:34

三河の原田は今川、武田、織田、松平、その他の御家人達に囲まれて
さぞかし大変だったでしょうね。
山城は何度も攻め落とされています。

生き残ると言う事は素晴らしい事だと思います。

[68] mixiユーザー 10月08日 00:32

菩提寺の話も出ていましたが
足助には「風天洞(岩戸山観世音寺)」が
大蔵城跡の近くにあり、足助原田氏の墓領があるそうです。

この「大蔵」や「岩戸」というワードは九州と同じで沢山の地蔵があるそうです。

我が家の口伝が真実であるならば、
糸島、足助、都内の近代の先祖の墓と
3箇所を廻る事となるでしょう。

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