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☆小説☆SFファンタジー☆愛知コミュの不思議な男

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張良(ちょうりょう)という男について書こうと思う。

彼は紀元前の中国に実在した天才的な軍師である。

「はかりごとを井帳の内にめぐらし、千里の外に勝利を決せし者」と
言えば、彼の事だ。

元来、虚弱で風邪ばかりひいている男なのだが、
どんなに困難なことも容易なことから順に考えてゆき、
大きなことも小さなことから順に行い、
ついに敗勢の軍に天下を取らせた。

筆者は張良の軍略そのものについて語ろうとは思わない。

不思議な男、張良を そのエピソードだけに特化して、
時系列ではなく、気ままに
晩年からさかのぼりながら、語っていく事でその本質を少しだけ
感じたいと思う。


コメント(5)



大漢帝国が、宿敵「楚」を破り、中国全土を支配した時、
最高の殊勲者は、誰が見ても張良であった。

彼の軍略と、指導力は無くては
とうてい 漢王=劉邦に天下が転がり込むことなど
ありえなかった。
これは当時も、今も変らぬ大勢の見解である。

張良は、この時。望めばどれほどの領地でも、どれほどの居城でも
どれほどのハーレムでも得ることができた。
ところが
張良は、「生まれた町ひとつを統治させてくれれば良いのです。」と言い、
小さな村である故郷だけを領地とした。
この辺り、変人であった。

これが幸いした。

後世、漢の高官たちは、疎まれ
妬まれ、非業の最期をとげていった。
ところが、張良だけは見逃された。

栄達を得るチャンスを棒に振ったことで
民衆は彼を私欲無き人とみなした。

彼は激動期の軍人でありながら、平穏な晩年を送り世を去った。
もちろん、そこまで彼は計算していた。

「はかりごとを井帳の中でめぐらし、千里の外に勝利を決せし者」とは
彼のことなのだ。


ではもう少し時間をさかのぼってみよう。



古代中国の歴史家=司馬遷の言葉を借りよう。

司馬遷といえば、日本の司馬遼太郎のネーミングの由来となった人である。
「自分は司馬遷に遥かに及ばない」という事であろう。

その司馬遷曰く、張良の容姿は「婦人好女の如し」だと言う。
ますます不思議な軍人である。

そしてその頭脳から出る策は軍事に留まらず、
劉邦の事績のほぼ全ての領域に渡っていた。

「張良がいなかったら漢の高祖=劉邦は天下を取れなかった。」と言うのは
衆目の一致する所だろう。

張良ほどの英傑を使いこなした事が、
劉邦の偉大さだと、劉邦自身が言っている。
その通りと言える。

家臣の偉大さが主君の偉大さを照らし、
主君の偉大さが家臣の偉大さを照らす。

この関係を、
後世の人々は君臣関係の理想として、たびたび引き合いに出す。

張良は、理想的な家臣とされている。
だが、その評価さえも、彼の軍略ではなかったのか。

歴史上、主君として表立った者は
清濁併せ呑む度量が必要となる。

虚弱な張良は、自分がそのような度量を持たない事を
知っていたのだろう。
だから影に回り、歴史を作った。

漢の統一王朝が、後世に残した多くの文化。
それが民衆を潤すとき、思い出すのは
主君劉邦ではなく、智者張良ではないのか。

いくさの神と言われ、無敵と思われたライバル=楚の項羽を
破ることができたのは、
張良の縦横無尽な知略によるものなのだ。

それはただ単に軍略にとどまらない。
ある時はスパイのように他国で妨害工作を行い、
ある時は弱気になった主君を あのてこのてで
奮い立たせた。

「はかりごとを井帳の中でめぐらし、千里の外に勝利を決せし者」。
彼は一体何者だったのだろうか。

さらにもう少し時間をさかのぼってみよう。




秦の始皇帝が中国最初の統一を成し遂げたのは
誰でも知る歴史であるが、
この始皇帝の最大の失敗は、紀元前218年に
中国全土をパレードした事である。

最高権力者は、えてして神格化される。
始皇帝にはそうされる権利があった。

ともかく中国最初の統一者である。
黙して王城の奥に座して、
素顔を見せずに、統治すれば、自然と民衆が
彼を神としてくれたであろう。

そして彼が自ら名乗った通り、
最初の皇帝=始皇帝となり、
次代へ権力を継承できていったはずだ。

しかし彼は、自分の領民にパレードをしてみせた。
それを見た多くはひれ伏し、
始皇帝の絶大な権力を感じたかもしれない。

しかし100人のうち10人ほどはこう思ったに違いないのだ。
「なあんだ。見れば始皇帝も俺と同じ人間じゃないか。」

またそのうちの何人かはこう思ったかもしれない。
「あいつを殺せば、俺が皇帝になれる」と。
その民衆の中に、劉邦がいた。項羽もいた。

そして歴史は、その主役を始皇帝からこのふたりへ
移行させていくのだ。それはこの時にはまだ誰も知らないことではあった。

その時、巨大な岩石が宙を舞った。
始皇帝のパレードの中の一段ときらびやかな1車両を
小型トラックほどの大きな岩が直撃したのだ。

何者かが、白昼堂々と、始皇帝暗殺を狙い実行に移したのだった。
右往左往する軍隊。

それを見下ろす山の上に立つひとりの男がいた。

「・・・失敗だ。」

男は慌てる様子もなく、状況を観察していた。
男が仕掛けた巨石は、始皇帝の車ではなく、別の車を破壊した。

この男こそ、祖国を始皇帝によって滅ぼされ
さすらいの身となった
韓王家の正当継承者=張良だった。

大胆不敵な暗殺計画であったが
失敗した。ところが張良は、しょげてはいない。

「俺の意気地は、大地が知る。

大地は いつわらない。
大地は 欺かない。
大地は 急がない。

冬の次でなければ春が来ない事を
大地は知っている。

俺が戦い続ける限り、大地は俺に応えてくれる。」



張良はやがて、軍師として漢の劉邦に迎えられ
始皇帝の統一した中国を「漢」にしてしまう。

「はかりごとを井帳の中でめぐらし、千里の外に勝利を決せし者」。
彼は一体何者だったのだろうか。


最後にもうすこしだけ時間をさかのぼってみよう。
そしてこれを今日のラスト・エピソードとしたい。





紀元前の中国。

若き日の張良が、ある橋を通りかかると、
橋の中央に、汚い服を着た老人が立っていた。

老人は張良をみとめると自分の靴を橋の下に放り投げた。
そして張良に向かって「小僧、取って来い!」と言いつけた。

張良は頭に来たが、相手が老人なので我慢して靴を取って来た。

すると老人は足を突き出して「履かせろ」と言う。

張良は「こうなったら、この爺さんに最後まで付き合おう」と考え、
老人に靴を履かせた。

老人は笑って去って行ったが、
その後で戻ってきて「お前に教えることがある。5日後の朝にここに来い」と言った。

5日後の朝、日が昇ってから張良が約束の場所に行くと、既に老人が来ていた。

老人は「目上の人間と約束して、遅れてくるとは何事だ」と言い
「また5日後に来い」と言い残して去った。

5日後、張良は日の出と共に家を出たが、既に老人は来ていた。
老人は再び「5日後に来い」と言い残して去って行った。

次の5日後、張良はまだ暗いうちから約束の場所で待った。
しばらくして老人がやって来た。

老人は満足気に「よし。その謙虚さこそが大切なのだ」と言い、
張良に一冊の本を渡した。

張良が本を裏返すと、そこには『太公望呂望』との銘があった。

張良がすでに紀元前の人なのだが、その本はさらに昔の人、
古代周王朝の軍師=太公望の兵法書だったのだ。

太公望とは一説には、古代の宇宙より飛来し、
民に知恵と豊作を授けた半透明の身体を持つふたりの大王
「伏羲」と「神農」のうちのひとり、神農であったと言われる。
神話の中の軍師である。

老人はおごそかにつぶやいた。
「これを読めば王者の師となれるであろう。」
そして老人は去っていこうとした。

せめて名をと、すがる張良に
老人はこう応えたという。

「これより、13年後にお前は山の麓で黄色い石を見るだろう。それがわしである。」

後年に張良はこの予言通り、13年後に黄石に出会った。
張良はこの石を大事に持ち帰り、家宝としたという。

こうしてみると、張良という人は、不思議なめぐり合わせによって
歴史に選ばれた男といえなくもない。

それとも
不思議な男には不思議な伝説が似合う、とだけ言って
本編を終える事が筆者の本意なのかもしれず、
そうしようと思う。

おわりまで読んで頂き、感謝します。    透児。      (了)




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