宮澤賢治コミュの「やまなし」の対比が表すもの

「やまなし」の二枚の幻灯。

５月と１２月のできごとが対比的に描かれています。

これは何を表しているのでしょうか。

感じ方・読み方は人それぞれかもしれませんが、みなさんがどう考えているのか知りたいと思いました。

ちなみに、わたしは恐怖と平和の対比から「平和への願望」かなと思いました。

でも、知人は「自然の厳しさ」かと思ったと言っていました。

より宮澤賢治の思いに迫りたいと思っています。

よろしくお願いします。

コメント(4)

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[2] mixiユーザー 07月27日 14:04

５月の「クラムボン」はカモシカのことではないかと思っています。
カモシカのことを「クランボ」と呼ぶ地方がそこかしこにあります。
水を飲んでいるカモシカを蟹は水底から水紋の向こうに見ています。

ニホンカモシカは賢治の時代に銃でたくさん狩猟されるようになりました。
５月は彼らが親子で歩く時期です。１頭のクラムボンが殺されて生き返ったのではなく、複数いたのでしょう。
http://www.maugoten.com/kamoheya/nichikamo.html
http://www.city.hanamaki.iwate.jp/bunkaka/bunkazai/ca/ca-1n-431-000-h_nihon-kamoshika.htm
カモシカを殺したのは人間です。水底からは見えないところから銃で撃ったのでしょう。また魚は鳥に殺されています。
対照的に植物が実る秋、１２月には蟹の兄弟はこれら殺戮行為を恐れ、やまなしを食べようとしています。
題名がなぜ「やまなし」なのかという問いが多いようですが、それが重要だからです。
つまり不殺生、菜食主義を説く物語でしょう。

[3] mixiユーザー 07月27日 16:38

む～…。参考になりました。ありがとうございます。

[4] mixiユーザー 05月08日 21:11

「クラムボン」についてふと思い出し、あらためてネット検索してみたら、私の他にも「クラムボンとはカモシカ」と考えた人がいることを知りました。
私がここで書き込みをする数ヶ月前の２００８年３月に新聞記事になっていたようです。

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2008年3月1日13時1分配信毎日新聞

　◇論拠は「カプカプ」水飲む音　「牛を見て想像で書いた」??宮沢賢治「やまなし」に登場
　宮沢賢治の童話「やまなし」に登場する「クラムボン」の正体は、ニホンカモシカだとする新説を由利本荘市石脇の自営業、石崎仁さん（５０）が立て、小冊子「宮沢賢治・クラムボンの正体」にまとめた。【石川宏】
　論拠は（１）栃木県の方言でニホンカモシカをクランボと言う（２）子牛が水を飲む時「カプカプ」音をたて笑う表情をするので、賢治はニホンカモシカも同様と考え「クラムボンはかぷかぷわらつたよ。」とした（３）ニホンカモシカの毛は青くみえ、「青い幻燈」「青じろい水の底」「青くくらく」などの印象とつながる（４）ニホンカモシカの角は「金剛石」の名で漢方薬となっており、末尾の「金剛石の粉をはいてゐるやう」という表現で暗示している――というもの。
　石崎さんはこのうち（２）を立証しようと盛岡市動物公園で半日ニホンカモシカを観察した。その結果ニホンカモシカは音を立てず水を飲むことが分かりショックを受けたものの、「賢治も野生のニホンカモシカを見ることはなかったはず。同じ偶蹄目（ぐうていもく）の牛をみて賢治も想像して書いたに違いない」と結論づけた。小冊子は論文というより軽妙なエッセーのような筆遣いでこのエピソードも紹介している。
　石崎さんは「谷川の小さな自然の中で、クラムボンと魚の生命が失われるというできごとで生き物の修羅を表現した作品。クラムボンがニホンカモシカなら、クラムボンの死は人間によるものとなる。そこに賢治の真意があるのでは」としている。
　宮沢賢治学会イーハトーブセンターの岩田安正事務局長は「クラムボンはアメンボ、泡などさまざまな説があるが、ニホンカモシカとするのは新説。一つの見方と思うが岩手ではニホンカモシカをクランボとは言わない。正体のせんさくも大事かもしれないが、想像にまかせたいという部分もあるのでは」と話している。
　小冊子は非売品だがイーハトーブセンターで閲覧できる。問い合わせは石崎さん（電話０１８４・２４・１４１１）へ。
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「岩手ではニホンカモシカをクランボとは言わない」ようですが、東日本各地を歩き回った「渡りマタギ」を介して、この言葉を賢治が知ったかもしれません。
「なめとこ山の熊」の小十郎は実在したマタギ（秋田出身の松橋和三郎）がモデルと言われています。

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