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日本浪漫派を考えるコミュの磯田光一による保田および日本浪漫派

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 マルクス主義をめざして燃え上がった同時代の政治的情熱は、ロマン主義の情熱でもあり、転向と左翼解体期にデスペラートな情念が時代をおおったとき、その心情に形をあたえ得るのはロマン主義以外になかった。

 (中略)

 保田與重郎にとって、高貴なる理想はつねに敗北の悲劇を担うものであり、ここにおいて“滅び”の美学は精神性の証明にすらなった。『日本の橋』にみられた純粋に美的な問題は、のちに戦争が青年に死を求めるようになったとき、死を納得させる論理にまで転化する。いわば時代が保田の思想をなぞる形で展開したとき、彼は結果として戦時思想を代弁する形になった。

『昭和文学アルバム(?)』(新潮社)

コメント(3)

客観的な説明としてはとてもわかりよし。妥当かなと思うのですが、どうでしょうか。

 「〜以外になかった」って言い切ががちょっと主観気味ですが。磯田光一は『サヨク』本のイメージだけが強いですが、けっこう冷静に情熱みたいなものを言葉にする良い評論家だと思います。
はじめまして。かまいちと申します。
我が師橋川文三氏はどこかで「日本浪漫派と戦前の日本共産党は思想的に見て等価である」と言っていたような記憶があるのですが、磯田氏も同じようなことをいったんだなあと思いました。
遅ればせです。
磯田氏は理性的に、橋川氏はロマン的に日本浪漫派を文章にされたのではないでしょうか。それはふたりとも「〜側から」と屈託を付けたほうがヨイようにおもいますが。どうでしょうか。いずれも浪漫派をきっちと言葉に(文章に)しようとされた人びとだったと思っています。

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