名人治療家をめざそう！コミュのお済度（盂蘭盆：盆供養の始まり）

これまで、病気・不調の原因の一つとして
『憑依・靈障問題』を“被害者”の立場として、施術・治療の対象にしてきました。
しかし、我々自身が肉体の死後、“憑依靈”となって加害者となる可能性もありうるわけです。

ある会員の方から、以下のメールを頂きました。
そこで、今回は、肉体の死後・後生・来世の問題を取り上げることにしました。

-----Original Message-----
From: 　　Sent: Saturday, October 5, 2019 5:23 PM
To: to-taka　　Subject: こんばんは

（省略）

実はお世話になった息子の担任の先生が最近亡くなりました。
その方が成仏したかどうか知ることは可能でしょうか？
とてもお世話になった方なので苦しまず過ごしてもらいたいと思いまして‥

できれば先生に教えて欲しいです。よろしくお願いします。遠藤

（以下、私の返信メールです・・多少手直しあり）
-----Original Message-----
From: to-taka 　Sent: Sunday, October 6, 2019 2:28 PM
To: 　　Subject: お済度

こんにちは、髙倉です。

結論から書きますと・・善智識の執り行う『お済度』に申し込まれた方がイイと思います。
申し込み手数料は400円（お済度：300円+とうば代100円）来年2月、福井でも執り行われます。
フルネーム（フリガナ）：死亡年月日をお知らせください。

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話は飛びますが、お釈迦様のお弟子さんに大目乾連（目連尊者）が居られます。
目連尊者は、亡くなった母親がどこに行っているか？六神通力（道眼力）を持ってみたところ
母親は、餓鬼界に落ちて苦しんでいたのです。・・悲嘆した目連はお釈迦様に助けを求めて・・
亡くなった母親を餓鬼界から救いあげてもらったという事です。
これが盂蘭盆：盆供養の始まりとなったようです。（佛説：盂蘭盆經）
お釈迦様は、初代善智識という事ですが・・

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我々、生きとし生きる者は・・天界・人間界・畜生界・修羅界・餓鬼界・地獄界の
六界（六道）の中を“生死”～“生死”して、輪廻転生を繰り返していると言います。

生前の行為・犯してきた罪によって行く世界が決まると言いますが
例えば・・身で犯す殺人も、口で犯す殺人も、心で犯す殺人も・・
佛の目にはどれも同じ罪という事ですから、我々が落ちるべき世界は、自ずと地獄界です。
≪自分も含めて、いくら“聖人君子面”していても、心の中で数多くの殺人を犯しています≫

もし、万一、天界（天国）に行けても、天界も有限な世界で寿命があります。

ですから、ほとんどの人間は“地獄界”に落ちるのが、関の山です。
≪私の皮肉：いくらお寺の坊主に、高い戒名を付けてもらって、葬式を上げてもらっても・・
また、地獄に行けるだけでも幸せ＝憑依靈となって迷い、人様に迷惑を掛ける奴が多すぎる！≫

勿論、『お済度』で、地獄界や餓鬼界から救いあげても、極楽浄土に行けるわけではないです。
早い時期に（佛縁＝「宿善」を持って）人間界に戻れるようです。

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その輪廻転生から“卒業”するためには、
無量寿である・・極楽浄土（阿弥陀浄土）に往生する事しか道はないのですが・・
お釈迦様を一口で言うなら・・

１）極楽浄土（阿弥陀浄土）の発見者（佛説：阿弥陀經）
２）極楽浄土があるなら、どうしたら観れるか？（佛説：観無量寿経）
３）その極楽浄土に行くにはどうしたら行けるのか？（佛説：大無量寿経）

すなわち、輪廻転生から解脱する方法＝極楽浄土（阿弥陀浄土）へ往生するための
『佛法』を説かれたわけです。
ただ、お釈迦様が亡くなられて1,500年後を“末法時代”と言いますが
末法時代に、極楽浄土に往生する道は、一つしか残されていないとの事です。

それが『他力本願』で、我々衆生は、25菩薩と共に阿弥陀如来の“来迎”をお迎えできる
善智識の“立ち合い”のもとで、阿弥陀如来に“一念帰命”し、初めて極楽に往生できるわけです。

即ち、極楽浄土へ往生できるための条件は、（死んでからお迎えは来ない！生きている時）
25菩薩と共にご来迎された阿弥陀如来からの“光明（円光）”と、
脇佛である観音菩薩から“蓮台”を貰って・・
すなわち『佛の姿』にならないと、極楽浄土の門はくぐれないのです。

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お釈迦様は、善智識第一号と言えますが
善智識としての“法脈・血脈”は、現在は、お寺さんにはほとんど伝わっていません。

日本では、法然上人が（すでに亡くなられていた）中国の善導大使から
京都の知恩院から青蓮院の飛び地である法垂窟（ほうたるのいわや）にて
“法・血脈”を伝えられたようですが、人間善智識では無かったために、
お釈迦様同様、大変なご苦労をされたようです。

法然上人から、親鸞聖人へ・・・蓮如上人へと、“法・血脈”されましたが
蓮如上人は、在家に渡されて・・
真宗系のお寺に“法・血脈”＝善智識は伝わらなかったようです。

私の師匠は、蓮如上人が渡された“在家・善智識”（紀州・喜六大夫）からの流れをくむ善智識です。

なお、親鸞上人や、蓮如上人が“真宗”と言われるのは、
“浄土真宗系”のお寺や、坊主、檀家の事ではなく・・
生きている時、阿弥陀如来に“一念帰命”して“佛の姿”になった、一人一人の事を指しています。

（織田信長と対立した“浄土真宗”と『真宗』とは全く無関係）

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●『会員の部屋』・・『資料21）憑依防止法・・肉体と幽体のズレ』

『言靈（ことだま）波動：対話療法』：氣光整体・東陽
http://www7a.biglobe.ne.jp/~to-taka/index.html