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鳥山石燕コミュのうぶめについて

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お初です☆京極夏彦の巷説百物語が大好きです☆今回はうぶめについての詳しい話や性質など知ってる方いたら教えて下さいっっ☆お願いします。

コメント(18)

始めまして☆
当時、僕の友達が心霊スポットに行くのにハマってまして、関西の某トンネル(場所は忘れました><)に行ったところ、数人で騒いでたみたいですが何も起こらなかったと・・・。
トンネルを抜け、緑色に光る電話ボックスに目がいったそうです。次の瞬間、何故かそのボックスの照明が火花を散らしたと言い、次の瞬間、女性が現れ、その手には白い布のようなモノでくるんだ何かを持っていたと言います。どういうワケか血まみれで。
その女性をみたのは4人中2人だったみたいです。
その友達は以前に中絶しており、とりたてて供養もしていなかったと言います。
何か因果関係がありそうですが、それ以上はわかりません。

全く関係のない話だったらごめんなさい。
長々と失礼しました☆
 産女といえば、酒呑童子のお話の源頼光四天王の一人卜部季武の出てくる話なんかが有名ですね。
 詳しくは忘れましたが、どこかの川を通りかかった卜部季武に女性(これが産女ですね)が赤子を抱いてくれと頼んで、その子を抱いていると石のように重くなるが卜部季武はそれに耐え忍んだために怪力を得ることが出来た云々って話だったと思います。

 基本的には産褥のために死んだ女性が未練を残して妖怪となるのが産女と言われているはずです。

 曖昧な文章でもうしわけありません^^;
「重くなる」とか「背負ってくれ」って妖怪は子泣き爺やおっぱしょ石、オバリオンとかの所謂おんぶおばけが居ますよね?

でもウブメは石燕は姑獲鳥と書きましたし、やっぱり産女ですから女ですよね?

柳女も子供を抱いていますが、子供は生まれてますし背負ってくれとは言いませんよね…

やっぱり、おんぶすら出来なかった、と言う部分が重要なんでしょうか?

全然説明にも何にもなってませんね(^_^;)でも似た性質を持つ妖怪と比べて行くと何か見えてくるかも知れません。
卜部から現代まで、いやいや、もっと前から姿を見せてくれている妖怪ですから時代毎に見ていくのも有効かも知れません。こと妖怪の成立年代は特定しにくいですが…
優さんも何か調べられたら、教えて下さいね!
昔読んだ妖怪図鑑では血だらけの赤子を抱いて現れる産女と、
瞳孔のない丸い大きな目の鳥の妖怪と2種類のウブメが
紹介されていました。
鳥のウブメは大きなフクロウの様なヤツですか?

姑獲鳥はフクロウに似ていると言う話を聞いた事があります。
たぶん金色に光るフクロウのお化けみたいな奴だったと思います。
なにぶん30年以上昔の記憶でやや曖昧ですが。。
赤子をとって食うとか書いてあった気がします。
コレですかね?
水木先生の姑穫鳥です。
出していいのかな…鳴屋をプロフィールに使っている人間の言うセリフじゃないですね(^_^;)
確か金色のも居たはずです。
基本的には人の子供を攫い、育てます。
これです!
ありがとうございます。
食うんじゃなくて育てるんですね。。えらい違いだ(苦笑)。
いえいえ、
産女(ウブメ)→預ける
姑穫鳥(ウブメ)→攫う
ですから。
元からえらい違いなんです。

妖怪に攫われたら普通は食われると思いますよね(^_^;)
先日、石燕の姑穫鳥を眺めていて、少し思うところがありまして…
ひょっとすると既にどなたかが言ってらっしゃる事かも知れませんが…
ひょっとすると只の考えすぎかもしれませんが…
石燕好きの皆様のご意見をお伺いしたいと思いまして、書き込ませて頂きます。


姑穫鳥は小さな川の土手に子供を抱いて立っています。
僕は川の中に立っていると思い込んでいました。妖怪好きの兄もそう思っていたようで、観察力にかける兄弟です…
それを踏まえて姑穫鳥のポーズを見てみると、川の中を覗いているようにも見えてきました。
奥のほうには卒塔婆と網が描かれています。
試しに「網」で調べてみるとこんな言葉が出てきました。

網無くて淵をのぞくな。
《「淮南子」説林訓から》網の用意がなくては、淵をのぞいても魚はとれない。十分な努力や用意なしには成功はおぼつかないことをいう。網持たずに海をのぞくな。
この女性は十分な準備を怠ったために亡くなったのでしょうか。


もう一つ、ここからは無理があると自分でも思うのですが…
抱いている子供が赤ん坊と言うには大きすぎるように見えてきました。
母親と言うには体つきが年老いているようにも思えます。
そこで姑穫鳥を一文字ずつバラシて、無理がありますが鳥の字にルビの「め」を足すと
古い(年老いた)女が鳥目(お金)を獲る
となります。
「淵をのぞく」を「扶持(給料)をのぞく」とすると姑穫鳥は
子連れを言い訳にいつまでも努力(仕事)をせずに他人の給料を当てにしている女
ともなるように思います。


どうでしょう?無理があるとは思いますが…
もし姑穫鳥の絵について何か説が載っている物をご存知の方がいらっしゃればお教えいただきたいと思います。
宜しくお願い致します。
★鳴屋々 鳴龍 さん

はじめまして。
なかなかドキリとするご考察ですね〜。

>子連れを言い訳にいつまでも努力(仕事)をせずに他人の給料を当てにしている女

そういう見方もありですね〜〜。

でも私はここが気になります↓

産女(ウブメ)→預ける
姑穫鳥(ウブメ)→攫う

実際、私は幼い子供がいる主婦です。
たまに本当に子供の存在が重くて、早く自由になって働いたり自分にとっての楽しいことをしたい〜〜!!
なんて思うときがあります。

産女・・・・出産したばかりで子育てがよく分からなくて、誰かに預けたくなる。

で、預けてしまう。

そして、その子供が無事に成人して孫ができる。

ここからが姑穫鳥。

孫・・・・可愛い(いいとこどりですからね)

嫁の子育てにダメだし!

すなわち子供を攫う。

「産」と「姑」の文字に意識してみました。
ぶーちんさん

預けるのは若い母親。
拐うのは姑(おばあさん)。

産女と姑獲鳥の違いの分かりやすい解釈かも知れませんね。


テッジと言う八丈島の妖怪が居ます。コレはおばあさんです。長く伸びた乳房を両肩にかけていると言う吉本新喜劇のキャラクターの様なおばあさんです。
コレが人を神隠しにしたりするんですが、行方不明の子供の面倒を3日間見たと言う話もあります。
「面倒を見た」と「神隠し」は別の話しですから拐って育てる訳ではありませんが…姑獲鳥と少し似た性質ではあります。


産女の方ですが、ご意見を読んでいる内に、やはり「重いから預ける」ではなく「預かると重くなる」が重要なポイントなのではないか?と思いました。


ある時川辺で女に出会い子供を暫く抱いてくれと頼まれた。
了解して待っていたが、いつまでたっても女が帰って来ない。
仕方なく子供を家に連れて帰る事にした。
しばらくすると子供が重くなる。どんどん重くなる。
もう何処かに捨ててしまいたくなる程重くなる。

でも、子供は子供。罪はない。辛抱してずっと背負い続けた。
辛抱して、辛抱し続けて…そうしていると、いつの間にか、その人は大きな力と素晴らしい宝を手に入れていた。


典型的な産女の昔話とも、捨て子と育ての親の人情話とも読めます。


迷子の世話をするお婆さん。血の繋がらない親子の絆。
妖怪には温かい部分も多分に隠されているのかも知れませんね。
鳴屋々 鳴龍 さん

なるほど〜〜。
預かるから重くなるか・・・・。
いえてますね。
そういう部分もありますものね〜。

>妖怪には温かい部分も多分に隠されているのかも知れませんね。

そうですね〜。
妖怪って本当に実体のつかみどころがないというか・・・・。
つかもうと言うところが間違っているというか・・・。
つかみにくいというか・・・・。
怖い側面を出し切って突き抜けると暖かな部分が見えたりして、観る人の解釈次第でそこのところが逆転する感じですね・・・・。

↑って、これ、言いたいこと分かりますでしょうか?

だからこそ妖怪って楽しいな〜と思ってるんですけどね。


妖怪って妙にあたたかくてほがらかで凄く人情味溢れるやつらなんですが、妖怪好きじゃない人にはわかって貰えなくて寂しくなりますよね(^_^;)


あっ、ここまで書いておいてアレですが…
姑獲鳥は別におばあさんではないと思います。
姑獲鳥の容姿については「羽毛を着ると鳥になり、脱ぐと女になる」と言う説明が一般的ですから、何歳くらいの女の人なのか…僕は知りません…
ただ、おばあさんになるならおばあさんになると言われている筈です。
姑獲鳥も産女と同じく出産で死んでしまった女の人と言われているので…「女の子」や「娘」よりは「婦人」と言う感じでしょうか。そういった意味で姑の字が使われているのかも知れません。
でも姑獲鳥の別名には天帝少女と言うのもありますから…

う〜ん、やっぱり妖怪って深い。
面白いやつらですね。
妖怪についてはどうも長文になってしまいます…
海で子連れの女と言えば濡れ女(磯女)が思い浮かびますね。
そう言ったモノから何故か最も重要だと思われる「子連れの女」と言う要素が抜け落ちると、舟幽霊系統に変容するかも知れません。
しかし何故それが抜け落ちたのか…そして何故名前だけは残ったのか…
ひょっとすると、同じ要素を持った別の妖怪が、その位置を奪いとったのかも知れませんね。


光る鳥の妖怪も多々見受けられますね。
姑獲鳥も鳥ですから、光り物の妖怪と理解され、その部分が何らかの理由で強化されるにつれ、段々と「子連れの女」でもある事が忘れられて行ったのかも知れませんね。

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