ドゥルーズ＝ガタリコミュの【研究】　フリードリッヒ・ニーチェ

ここでは、ジル・ドゥルーズに影響を与えた思想という観点から、フリードリッヒ・ニーチェを取り上げます。

◆ジル･ドゥルーズとの繋がり
現代思想の多くは、ニーチェの影響を受けている。
例えば、実存（主義）哲学は、ニーチェとキルケゴールの影響なしに考えることはできないし、フーコーのアルケオロジーの思想もニーチェの系譜学の思想に触発されて生まれている。また、デリダもまた『尖筆とエクリチュール』において、独自のニーチェ読解を基に、ロゴス中心主義の形而上学の脱構築を企てようとする。
ニーチェの影響は、ジル･ドゥルーズについても例外ではない。包括的かつ体系的なニーチェ哲学のヴィジョンを示した『ニーチェと哲学』（原書１９６２年）の他、ニーチェの生涯と思想、そしてアンソロジーから成り立つ『ニーチェ』（原書１９６５年、邦訳朝日出版社ポストモダン叢書／ちくま学芸文庫）を書いている。ドゥルーズは、ニーチェからアンタンシテの思想を受け継ぐとともに、ピエール･クロソウスキーの『ニーチェと悪循環』（１９６９年）に触発されながら、ニーチェの永劫回帰の思想を、資本主義の公理系を突破し、脱コード化を突き詰める思想へと練り上げてゆく。
なお、フェリックス・ガタリには、ニーチェの影響はない。『アンチ・オイディプス』の後、二人の共同研究がフランツ・カフカに向かったのは、そのためである。

◆フリードリヒ・ニーチェ
１８４４年～１９００年。
プロイセンのレッケン村で、牧師の長男として生まれる。
ボン大学とライプチッヒ大学にて学び、バーゼル大学にて文献学の教授となる。
古典ギリシアの世界観について文献学研究を行っていたが、その後、ヴァーグナーの楽劇とショーペンハウアーの哲学の影響を受け、反時代的な文明批判へと向かう。やがて、そのヴァーグナーもショーペンハウアーも批判し、キリスト教のうちに弱さのニヒリズムを見出し、徹底した批判を開始。ニヒリズムの超克を目指し、永劫回帰と超人の思想へと向かう。

コメント(24)

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[1] mixiユーザー 01月07日 15:46

フリードリヒ・ニーチェ著
戸塚七郎・泉治典・上妻精訳
『古典ギリシアの精神』
ちくま学芸文庫・ニーチェ全集１
１９９４．５．９第一刷発行

※「プラトン対話篇研究序説」「ラエルティオス・ディオゲネスの資料」「ラエルティオス・ディオゲネスの資料研究と批判への寄与」「ギリシア人の祭祀」を収録。
古典文献学の研究者時代の論文を収録する。

[2] mixiユーザー 01月07日 15:58

フリードリヒ・ニーチェ著
塩屋竹男訳
『悲劇の誕生』
ちくま学芸文庫・ニーチェ全集２
１９９３．１１．４第一刷発行

※表題作「悲劇の誕生」の他、同時期に書かれた遺稿（「悲劇の誕生」の思想圏から、ホメロスの競争、ギリシア人の悲劇時代における哲学、ホメロスと古典文献学）を収録する。
「悲劇の誕生」は、ギリシア悲劇のうちに「アポロン的なるもの」と「ディオニュソス的なるもの」の対立を見出したものであり、リヒャルト・ヴァーグナー評価を含むものである。
ニーチェの古典文献学研究は、彼を次第にドイツ文化再生を願う思想家に変貌させたといえる。

[3] mixiユーザー 01月07日 16:04

フリードリヒ・ニーチェ著
渡辺二郎訳
『哲学者の書』
ちくま学芸文庫・ニーチェ全集３
１９９４．４．７第一刷発行

※「悲劇の誕生」と同時期の遺稿を収録する。
収録された論文は、以下の通り。
「運命と歴史」「意志の自由と運命」「われわれの教養施設の将来について」「ショーペンハウアー哲学とドイツ文化の関係」「真理の情熱について」「哲学者に関する著作のための準備草案」「「苦境に立つ哲学」をめぐる考察のための諸思想」「「われら文献学者」をめぐる考察のための諸思想」

[4] mixiユーザー 01月07日 16:11

フリードリヒ・ニーチェ著
小倉志祥訳
『反時代的考察』
ちくま学芸文庫・ニーチェ全集４
１９９３．１０．７第一刷発行

※徹底的な時代の批判を通して、近代の限界を突破し、未来を切り開こうという情熱に溢れた若きニーチェの著作。ニーチェは、反時代的人物としてショーペンハウアーとヴァーグナーを挙げ、この二人によって未来は開かれるとした。

[5] mixiユーザー 01月07日 16:23

フリードリヒ・ニーチェ著
池尾健一訳
『人間的、あまりに人間的　Ｉ』
ちくま学芸文庫・ニーチェ全集５
１９９４．１．１０第一刷発行

※ニーチェの転回点を示す著作。
『悲劇の誕生』と『反時代的考察』で、ニーチェはリヒャルト・ヴァーグナーを未来を切り開く反時代的な盟友と考えていたが、「ニーベルンゲンの指輪」の上演によって、期待は失望に変わる。健康上の理由（頭痛・胃痛・眼痛）もあり、ニーチェはイタリアに移住。そこで書き上げられたアフォリズム集が、本書である。哲学（形而上学）・宗教（キリスト教）・芸術（ヴァーグナーの楽劇）が、徹底した暴露心理学の手法で解体されてゆく。

[6] mixiユーザー 01月07日 16:31

フリードリヒ・ニーチェ著
中島義生訳
『人間的、あまりに人間的　II』
ちくま学芸文庫・ニーチェ全集６
１９９４．２．７第一刷発行

※ヴァーグナーとの訣別の書『人間的、あまりに人間的』を発表後、ニーチェは続編となるアフォリズム集『さまざまな意見と箴言』と『漂泊者とその影』を刊行する。後年、『さまざまな意見と箴言』と『漂泊者とその影』は、『人間的、あまりに人間的　II』としてまとめられるようになった。

[7] mixiユーザー 01月07日 19:47

フリードリヒ・ニーチェ著
茅野良男訳
『暁光』
ちくま学芸文庫・ニーチェ全集７
１９９３．９．７第一刷発行

※健康上の理由から、１８７９年、バーゼル大学の教授を辞し、ニーチェの思考は深い思索の世界に踏み入ってゆく。厭世的な批判の果てに、やがて訪れる暁光は、何を指し示すのか。
後期の作品群に繋がる契機となる作品。

[8] mixiユーザー 01月07日 20:00

フリードリヒ・ニーチェ著
信太正三訳
『悦ばしき知識』
ちくま学芸文庫・ニーチェ全集８
１９９３．７．７第一刷発行

※南フランスのプロヴァンス文化のトルヴァドゥール（吟遊詩人）に伝わるgaya scienzaに由来する表題を持つアフォリズム集。神の死、強さのニヒリズム、永劫回帰、ツァラトゥストラ……ニーチェ晩年の基本思想が、本書においてすべて出揃う。

[9] mixiユーザー 01月07日 20:09

フリードリヒ・ニーチェ著
吉沢伝三郎訳
『ツァラトゥストラ上』
ちくま学芸文庫・ニーチェ全集９
１９９３．６．７第一刷発行

※１８８１年、スイスのシルス・マリア近郊の岩塊にて、ニーチェの身体を永劫回帰の思想の霊感が貫く。そして構想された『ツァラトゥストラ』は、ニーチェの全思想を詰め込んだ最重要著作となる。『ツァラトゥストラ上』には、ツァラトゥストラによる超人の教説がみられる序論、神の死が語られる第一部、権力への意志が語られる第二部が収録されている。

[10] mixiユーザー 01月07日 20:16

フリードリヒ・ニーチェ著
吉沢伝三郎訳
『ツァラトゥストラ下』
ちくま学芸文庫・ニーチェ全集１０
１９９３．６．７第一刷発行

※永劫回帰（本書では永遠回帰と訳されている）の思想が語られる第三部から、神の死という現代の状況と、ニヒリズムの徹底（強さのニヒリズム）によって、ニヒリズムの超克するという思想、そして生命の全的肯定が説かれる第四部までを収録する。

[11] mixiユーザー 01月08日 23:43

フリードリヒ・ニーチェ著
信太正三訳
『善悪の彼岸　道徳の系譜』
ちくま学芸文庫・ニーチェ全集１１
１９９３．８．５第一刷発行

※『善悪の彼岸』は、『ツァラトゥストラ』の不評に抗して書かれた注釈書で、『ツァラトゥストラ』の真意を伝える理論書となっている。『道徳の系譜』は、『善悪の彼岸』の終楽章として書かれた作品で、道徳の発生の根源にある弱者のルサンチマンを抉り出す。

[12] mixiユーザー 01月08日 23:58

フリードリヒ・ニーチェ著
原佑訳
『権力への意志　上』
ちくま学芸文庫・ニーチェ全集１２
１９９３．１２．７第一刷発行

※『権力への意志』は、体系的理論書を目指しながらも、未完のまま残されたニーチェの遺作を、実妹のエリザベートが、ペーター・ガストの協力を得て、編集したものである。この編集には問題があり、体系的で整然とした反面、反ユダヤ主義的な権力崇拝の書と化してしまった。上巻には「第一章　ヨーロッパのニヒリズム」と「第二章　これまでの最高価値の批判」を収録。

[13] mixiユーザー 01月09日 00:01

フリードリヒ・ニーチェ著
原佑訳
『権力への意志　下』
ちくま学芸文庫・ニーチェ全集１３
１９９３．１２．７第一刷発行

※下巻には「第三章　新しい価値定立の原理」と「第四章　訓育と育成」を収録。

[14] mixiユーザー 01月09日 00:07

フリードリヒ・ニーチェ著
原佑訳
『偶像の黄昏　反キリスト者』
ちくま学芸文庫・ニーチェ全集１４
１９９４．３．７第一刷発行

※『偶像の黄昏』『反キリスト者』『ヴァーグナーの場合』『ニーチェ対ヴァーグナー』「附録　Iキリスト教に関する初期遺稿断片　IIリヒアルト・ヴァーグナーに関する諸想　III『ヴァーグナーの場合』のための最初の覚え書き　IV『ヴァーグナーの場合』のための別の準備草稿」を収録。