すべての検索結果：104件
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陽明学のトピック
「陸象山と王陽明」（読書録/最終版）吉田公平著
ののめり込みはこれを地でいったもの。仏老の道を近道と理解した。朱子学が提示する聖人の道は煩雑困難なものと--- 感想： 王陽明のこの時期の考えと同じで、近道 の現実態を観察するとそれが必然と思うが如何？ 戴震を読みたくなった。 5.この本で得た知見 5-1 陸王学は本質で仏教（禅）と類似 5-2 儒学は近代政治、民主
- 2013年10月15日 15:16
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ハロー通訳アカデミーのトピック
通訳案内士(通訳ガイド)試験＜1次試験直前総まとめ＞(54)
儒官となる。 三宅石庵：江戸中期の儒者。浅見絅斎に学ぶ。陽明学を学んだが、朱子学も捨てなかった。 尾藤二洲：江戸中期の儒者。寛政異学の禁に参画。異学とは朱子学以外の儒学 歴史＞(54) おさえておきたい事項(11) 中井竹山：江戸中・後期の儒者。大坂の懐徳堂に学ぶ。 柴野栗山：江戸中期の朱子学者。幕府
- 2013年07月31日 09:01
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通訳案内士は民間外交官！のトピック
通訳案内士(通訳ガイド)試験＜1次試験直前総まとめ＞(54)
儒官となる。 三宅石庵：江戸中期の儒者。浅見絅斎に学ぶ。陽明学を学んだが、朱子学も捨てなかった。 尾藤二洲：江戸中期の儒者。寛政異学の禁に参画。異学とは朱子学以外の儒学 歴史＞(54) おさえておきたい事項(11) 中井竹山：江戸中・後期の儒者。大坂の懐徳堂に学ぶ。 柴野栗山：江戸中期の朱子学者。幕府
- 2013年07月31日 09:00
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名古屋OP 日本文化研究会のイベント
募集終了5/31(Thur)四書『大学』宇野哲人
2012年05月31日(PM7:00~PM8:30)
愛知県(名古屋市中区大須３−３０−４０ 萬松寺ビル２Ｆ)
前回は「陽明学」と「朱子学」の話で盛り上がりました！ 今回は、二宮金次郎像が読んでいる本『大学』を取り上げます。 以前 哲学の方法をとり入れ、漢学の再構成を試みる。清国・ドイツに留学。東大名誉教授、実践女子大学名誉学長。主著『二程子の哲学』『儒学史（上）』『周易釈義』『支那
- 2012年05月28日 22:54
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名古屋OP 日本文化研究会のイベント
募集終了3/26(Mon)王陽明『伝習録』
2012年03月26日(PM7:00~PM8:30)
愛知県(名古屋市中区大須３−３０−４０ 萬松寺ビル２Ｆ)
ゾンでも売ってます。 http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4625663318/mixi02-22/ 前回の課題本の朱子学 学の本質を著した基本書である。 王陽明は、明の儒学を代表する人物で、 ・心即理(心と道理は一つのものであること) ・知行合一(知識と行いは一つのものであり、それ
- 2012年03月21日 22:42
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名古屋OP 日本文化研究会のイベント
募集終了2/13(Tue) 朱子学の入門書「近思録」2
2012年02月13日(PM7:00~PM8:30)
愛知県(名古屋市中区大須３−３０−４０ 萬松寺ビル２Ｆ)
フューシャニズム）の朱子学を取り上げたいと思います 朱子学とは、、、 国語辞典によると 『中国、南宋の朱熹が大成した新しい儒学。理気 2/13(Tue) 朱子学の入門書「近思録」2
- 2012年02月12日 21:01
- 2人が参加中
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名古屋OP 日本文化研究会のイベント
募集終了12/2(Fri) 朱子学の入門書「近思録」
2011年12月02日(PM7:00~PM8:30)
愛知県(名古屋市中区大須３−３０−４０ 萬松寺ビル２Ｆ)
この書き込みを読んで下さる皆さん、ご機嫌いかがですか？ 今回と次回は、新儒学（ネオ・コンフューシャニズム）の朱子学 を取り上げたいと思います 朱子学とは、、、 国語辞典によると 『中国、南宋の朱熹が大成した新しい儒学。理気説を基本に、人の本性は理であり善であるが、気質
- 2011年12月01日 20:57
- 1人が参加中
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儒学・道徳・徳育を実践する会
や高僧のたしなみだったようですが、やがて武士道の基本理念となり、江戸時代には一派である朱子学が国教となりました。明治に至っても教育勅語は五常の徳・五倫 儒学・道徳・徳育を実践する会
- 10人が参加中
![歴史を楽しく学ぶ会[江戸編]](https://img.mixi.net/img/basic/common/noimage_comm180.gif)
歴史を楽しく学ぶ会[江戸編]のトピック
陽明学とは(・◇・)？
すら良知に至る工夫を説きます(^O^) 主観的な哲学の色彩が濃く、朱子学とは対照的(^O^) 日本では 近世に『中江藤樹』によって始められ、主要な潮流になったが 幕府 陽明学とは、儒学の１派です(^O^) 中国南宋の『陸象山』の説をうけて 明の『王陽明』が展開しました(^O^) 理と心の一致を主張し、ひた
- 2011年05月31日 16:37
- 11人が参加中
歴史を楽しく学ぶ会(^O^)のトピック
広英と、藤原せいか(^O^)
か』が仏門を離れて 儒学の道を志したとき、彼のために 多くの学者を集め、儒学の研究など援護します(^O^) 後年、広英は 朝鮮より日本に抑留された朝鮮の朱子学 者『きょうこう』と学問を通して知り合い、朱子学を学び 交友を深めますが、『きょうこう』が折に触れ 望郷の念にかられているのを見て、広英は『きょ
- 2011年04月08日 22:45
- 45人が参加中
「倫理」が好きのトピック
明治絶対主義と西周の思想的位置
論として展開された自然法的秩序であり、政教の直接的一致の封建的イデオロギー的支配であった。儒教支配の掘り崩しの具体的内容は次の通りである。 朱子学の権威が古学・陽明 文政期の爛熟した江戸文化はその集成である。この傾向は開港を迎えたショックで危機的な局面に転回したのだ。 荻生徂徠は、朱子学の現状維持的な、その時代の社会秩序を「自然法」に則
- 2011年03月01日 04:58
- 1036人が参加中
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沖縄ももじゃら大学のトピック
沖縄・琉球の名前の由来について
者（朱子学派）であり、政治家でもある新井白石は、地誌編纂者としてもすぐれた先駆者。1719年に江戸を訪れた琉球使節の一行、程順則（名護親方）、玉城 長門本『平家物語』の中に記載されている 沖縄：1719年 南島誌（新井白石）の中に記載されている ＊新井白石：江戸中期の儒学
- 2011年02月15日 12:12
- 3人が参加中
チェダゼミナールのトピック
鎌倉文化 part2 文学・芸術編 教科書Ｐ107〜
利用できる。 11（ 宋学 ）・・・朱子学とも。宋の朱熹がつくった、儒学の一つ。一言でいうと「目上の人（先輩・先生・君主）に逆らってはいけない」とす
- 2010年12月26日 22:51
- 24人が参加中
中江藤樹のトピック
陸九淵心学再考「即今自立の哲学」読書録
打ち立てたという点において、東アジア思想史に於ける注目すべき｢事件」であった。 ｐ139 陸子は朱子学 はないことが解った。個人だけの幸福は仏老で十分、儒学は社会との関わりが必要。思いがけ無くも、また仕事をしたくなった。 以上
- 2010年09月19日 01:42
- 165人が参加中
- 1
YAMADA 歴史演劇アカデミーのトピック
歴史演劇の具現化
すぎるのです。 根本を知らずして、どうして日本の武士を表現できるのか？ 私は、疑問です。 何故戦乱の世が起きたのか？ 何故江戸幕府が朱子学 日本の歴史は、孔子儒学が創って来たと言っても過言ではないと思います。 この儒学とは、「仁」…つま
- 2010年06月02日 22:18
- 4人が参加中
日本政治思想史談話室のトピック
【近刊情報】渡辺浩『日本政治思想史 十七〜十九世紀』（東京大学出版会）
政治体制 第四章 「家職国家」と「立身出世」 第五章 魅力的な危険思想――儒学の摂取と軋轢 第六章 隣国の正統――朱子学の体系 第七章 「愛」の逆 政治学会理事長、東京大学副学長などを歴任されています。彼は師・丸山の「朱子学イデオロギーのヘゲモニーと解体」とい
- 2010年02月23日 00:09
- 21人が参加中
熊本市立花陵中学校 同窓生のトピック
昔の方が進み業績のある郷土の国際化
」「中庸」と進める「四書」を、特に大切にしました。 その朱子学は中国から韓国に渡ってからといううものは、学問の上でも深みを増し、それ の事です。 ２００石の武将の子でしたが２６歳で城の御番方補佐役（警備補佐職）の要職に奉仕し、３３歳の頃役人をやめ、もっぱら学問（中国の儒学
- 2010年02月11日 00:11
- 449人が参加中
- 2
熊本市のトピック
母校の国際化「証」に感動
める「四書」を、特に大切にしました。 その朱子学は中国から韓国に渡ってからといううものは、学問の上でも深みを増し、それ 武将の子でしたが２６歳で城の御番方補佐役（警備補佐職）の要職に奉仕し、３３歳の頃役人をやめ、もっぱら学問（中国の儒学の中でも陽 明学）の研
- 2010年01月31日 09:40
- 4915人が参加中
熊本市立春日小学校のトピック
春日小学校に韓国歴史影響の証が見つかる
める「四書」を、特に大切にしました。 その朱子学は中国から韓国に渡ってからといううものは、学問の上でも深みを増し、それ 武将の子でしたが２６歳で城の御番方補佐役（警備補佐職）の要職に奉仕し、３３歳の頃役人をやめ、もっぱら学問（中国の儒学の中でも陽 明学）の研
- 2010年01月31日 09:34
- 121人が参加中
【ＱＭＡ】雑学エフェクト好きのトピック
学問スロット Part.6 （100問）
） Ｑ．江戸時代に老中・松平定信が行った、昌平坂学問所において朱子学以外の儒学を教えるのを禁じた政策を何という？ Ａ．寛政異学の禁 （昌平 時代中期に幕府の命により木曽三川の治水事業をおこなった薩摩藩士が、自殺や病死を余儀なくされた事件は○○○○事件？ Ａ．宝暦治水 （文 13％） Ｑ．著書『日知録』で有名な明から清にかけて活躍した中国の儒学
- 2009年08月13日 14:26
- 138人が参加中
ハロー通訳アカデミーのトピック
２００９年度通訳案内士（通訳ガイド）試験☆第１次試験対策☆直前総まとめ（54)
儒官となる。 三宅石庵：江戸中期の儒者。浅見絅斎に学ぶ。陽明学を学んだが、朱子学も捨てなかった。 尾藤二洲：江戸中期の儒者。寛政異学の禁に参画。異学とは朱子学以外の儒学 総まとめ（54） おさえておきたい事項（11） 中井竹山：江戸中・後期の儒者。大坂の懐徳堂に学ぶ。 柴野栗山：江戸中期の朱子学者。幕府
- 2009年08月08日 16:30
- 1019人が参加中
横井小楠のトピック
読書録「横井小楠」松浦玲著
大変楽しく読みました。 読書録 「横井小楠」松浦玲著 朝日選書645 P47 ３３歳 まだ完全に朱子学 的功利主義でもなく、朱子学として、客観的合理主義としてやっていこうとする。 朱子のやり方を真似るのではなく、朱子がさまざまの課題に迫ったときの、「理の
- 2008年05月03日 10:02
- 153人が参加中
地域運営学校 日の出小学校のトピック
3月9日 今日は 何の日？（MARCH 弥生）【3月8日から 電波の届かない所に行ってます】m(__)m
) (南宋の儒学者,朱子学の祖) <69歳> 1200年 ・塚原卜傳 (剣術家) <数え83歳> 1571年 ・ウイ
- 2008年03月07日 22:34
- 13人が参加中
陽明学のトピック
陸九淵心学再考「即今自立の哲学」読書録
った。 ｐ139 陸子は朱子学的読書で心病になった人を救いだすことであった。 感想： 前に読んだ本では、陸子 はないことが解った。個人だけの幸福は仏老で十分、儒学は社会との関わりが必要。思いがけ無くも、また仕事をしたくなった。 以上
- 2007年12月18日 21:44
- 1133人が参加中
- 4
儒教・儒学の門のトピック
陸九淵心学再考「即今自立の哲学」読書録
った。 ｐ139 陸子は朱子学的読書で心病になった人を救いだすことであった。 感想： 前に読んだ本では、陸子 はないことが解った。個人だけの幸福は仏老で十分、儒学は社会との関わりが必要。思いがけ無くも、また仕事をしたくなった。 以上
- 2007年10月03日 10:19
- 247人が参加中
- 1
儒教・儒学の門のトピック
中国の古典/「伝習録」
本来のあり方を回復させる努力を強調」とある。 自分の感想では、是は当に反儒教で、老荘思想そのものであり、積極的老荘思想と見る。厳しい儒学（朱子学）に疲
- 2007年10月02日 06:44
- 247人が参加中
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中江藤樹のトピック
「陸象山と王陽明」（読書録/最終版）吉田公平著
ののめり込みはこれを地でいったもの。仏老の道を近道と理解した。朱子学が提示する聖人の道は煩雑困難なものと--- 感想： 王陽明のこの時期の考えと同じで、近道 始めまして、大学で儒学を勉強しています。 読書録を公開しますので、 コメントをいただければ幸いです。 1.読書
- 2007年09月17日 07:57
- 165人が参加中
永平寺・宮崎奕保のトピック
「陸象山と王陽明」（読書録/最終版）吉田公平著
ののめり込みはこれを地でいったもの。仏老の道を近道と理解した。朱子学が提示する聖人の道は煩雑困難なものと--- 感想： 王陽明のこの時期の考えと同じで、近道 の現実態を観察するとそれが必然と思うが如何？ 戴震を読みたくなった。 5.この本で得た知見 5-1 陸王学は本質で仏教（禅）と類似 5-2 儒学は近代政治、民主
- 2007年09月17日 07:46
- 209人が参加中
仏教がよくわからないのトピック
「陸象山と王陽明」（読書録/最終版）吉田公平著
ののめり込みはこれを地でいったもの。仏老の道を近道と理解した。朱子学が提示する聖人の道は煩雑困難なものと--- 感想： 王陽明のこの時期の考えと同じで、近道 の現実態を観察するとそれが必然と思うが如何？ 戴震を読みたくなった。 5.この本で得た知見 5-1 陸王学は本質で仏教（禅）と類似 5-2 儒学は近代政治、民主
- 2007年09月17日 07:40
- 74人が参加中
儒教・儒学の門のトピック
「陸象山と王陽明」（最終版）吉田公平著
ののめり込みはこれを地でいったもの。仏老の道を近道と理解した。朱子学が提示する聖人の道は煩雑困難なものと--- 感想： 王陽明のこの時期の考えと同じで、近道 の現実態を観察するとそれが必然と思うが如何？ 戴震を読みたくなった。 5.この本で得た知見 5-1 陸王学は本質で仏教（禅）と類似 5-2 儒学は近代政治、民主
- 2007年09月17日 07:24
- 247人が参加中
人間論および人間学のトピック
王道政治を求めてー性善を信じた孟子
の思想を正しく伝えているとは言えないと断定しています。 □たしかに『大学』『中庸』には後の朱子学に連なるような理智主義的傾向が見られます。だから仁愛中心の「孔孟の精神」に悖 政治を求めてー性善を信じた孟子--------- ------------------------------------------やすいゆたか--- -----------------一、戦国時代の儒家----------------- □儒学
- 2007年01月11日 20:04
- 664人が参加中
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チェダゼミナールのトピック
講義ノート その５５
） 高麗： 屠殺禁止令（968年、998年） 朱子学 南宋の朱熹によって再構築された儒教の新しい学問体系。日本 教学としてその姿を変えることになった。 明代、国家教学となった朱子学は科挙合格という世俗的な利益のために行われ、また体制側でも郷村での共同体倫理確立に朱子学を用い、道徳
- 2006年10月12日 12:35
- 24人が参加中
チェダゼミナールのトピック
講義ノート その４８
産業面が安定してきたことが挙げられる。 そして新たな秩序を築くために、それまで主流であった儒学から朱子学へとシフトするのである。 木曜6時間目 「国際経済学」 我が なまでに検死を求めたが、これをかたくなに拒否。忠清の死は尋常でなかったとする憶測を呼んでいる。 朱子学（しゅしがく）とは、南宋
- 2006年09月30日 20:33
- 24人が参加中
- 4
人生の師を歴史と人文に求めてのトピック
王陽明
王陽明（おうようめい, 1472年 - 1528年11月29日）は、中国の明代の儒学者、思想家。 朱子学を批判的に継承し、学問 省紹興府の出身。 仏教、武芸、詩学など、様々な才能に秀で儒学を志し、 万物に理が備わっているという朱子学の理気二元論を学んでいるとき、庭の
- 2006年06月25日 09:00
- 4人が参加中
木鶏クラブ青年部のトピック
人間学・致知・木鶏の説明
朱子学（しゅしがく）とは、宋代の儒学者 朱熹の学説、およびその学問である。宋学。 彼の主張する学説は性即理説といわれ、彼の最大の論敵儒学 と区別される現代の科学的人間学は人類学と呼ばれる。アントロポロギー。(nifty) ■致知 １ 朱子学で、知識をきわめて物事の道理に通じること。 ２ 陽明学で、良知
- 2006年03月28日 14:02
- 334人が参加中
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本居宣長のトピック
「ファンタジー 本居宣長の青春」の掲載
情というものを大切に仲良く助け合って生きればいいわけです。ところが儒学特に朱子学がどうも理屈にばかり拘って、情を押し殺すようなところがあります。」 吉太郎が穏やかに口を挟んだ「身を に限らなくて、昔から諸子百家があって、随分物事の捉え方にも色とりどりの違いがあります。 堀景山先生は朱子学者でいらっしゃるけれど、ちっ
- 2006年01月22日 14:43
- 332人が参加中
