ダ・ヴィンチ・コード、ほんと？コミュの6.「権力により抹殺された母系社会（3）」---ほんと？

陰謀論者は、教会が男性優位の体制を築くため、マグダラのマリアをおとしめて、彼女が本来担っていた重要なポジションを破壊したと主張します。

この主張を裏付けるために、その「確信犯」として彼らは教皇グレゴリウス１世（６世紀後半）を挙げます（グレゴリオ聖歌を作った人です）。彼がマグダラのマリアを「罪深い女、あがなわれた売春婦」とし、彼女の存在をおとしめ、教会の揺るぎない「教義」として宣言したとします。

しかし、グレゴリウス１世は一度も「教義」としてマグダラのマリアについての定義を出していません。また、カトリック教会の中でマグダラのマリアのことが「教義」となったこともありません。調べてみるとすぐに分かることなのですが、一般の人はわざわざそんな面倒なことまでしませんよね。

で、陰謀論者が何を「根拠」として持ち出しているのかというと、グレゴリウス１世がマグダラのマリアについて言及した「説教」の内容です。
その部分をちょっと見てみましょう。

「　ルカが「罪深い女」と呼ぶ彼女は、ヨハネは「マリア」と呼び、マルコによると７つの悪魔から解放された「マリア」であるとわたしたちは見なしています。　」

彼等はこの部分を引用します。しかし、これにも続きがあるんですね。説教はここで終わってるんじゃなくて、核心はこの後の部分にあります。　

「　この７つの悪魔とは、すべての罪（＝７つの大罪）を象徴しないで何を象徴するのでしょう？　
かつて禁じられた行いのために香油で自分の体を薫らせていた女性であることは明解です。以前恥し気もなく見せびらかしていたことを、今や称えるべき方法で神に捧げているのです。彼女の目はこの世的なちりで覆われていましたが、痛悔の涙によってそのちりは洗い流されました。彼女の髪は自分の美貌をひきたたせるものでしたが、今やその髪で彼女は涙を拭います。彼女　の口は傲慢なことを語っていましたが、主の御足に口づけすることで彼女の口は救い主の御足のうえに固く据えられています。かつてはすべての快楽を自分のために楽しんでいましたが、今やすべてを自分のために犠牲にしています。彼女は多くの罪を美徳に変えました。償いを通してかつて侮辱していた主に完全に仕えています。　」

聖書を読むと、ルカに出て来る“罪深い女性”、ヨハネに出て来る“ベタニアのマリア”、マルコに出て来る “７つの悪魔から解放されたマグダラのマリア”は同一人物ともそうではないとも読めます。要は、「同一人物か否か」が重要なのではないんですね。単に聖書の読み方（解釈）の問題に過ぎません。実際、東方教会ではこの３人の女性を別々の存在と解釈しています。

聖書の「解釈法」について、当時のことを知っておくことも有益だと思います。
当時は初代教父たちの間において慣習的だった解釈法が存在しました。それは「聖書の４つの意味」に基づく解釈法と呼ばれています。　

１）「逐語的」解釈　
２）「寓意的」解釈　
３）「倫理的」解釈　
４）「アナゴジカル的」解釈　（「現在」において天国の実在を観想していること）

グレゴリウス１世はこの「解釈法」をもとに説教することに非常に長けていたと言われています。
一見関係なさそうな箇所同士の奥にある霊的な意味を読み取り、それらをうまく結び付けて、信徒たちに対する道徳的な鼓舞に役立てていました。なので、この説教もマグダラのマリアという存在が誰なのかというところに焦点を置いたものではありません。「７つの悪魔＝７つの大罪（傲慢、貪慾、邪淫、嫉妬、貪食、憤怒、怠惰）」と解釈して、聖書に出て来る３人の女性の「罪深さ」と「改悛劇」を結びつけたものです。

ちなみに、近代の聖書学においては、３）と４）のようにあまり類似性のないもの同士を結び付けて解釈する方法は取られないそうです。なのでグレゴリウス１世の取ったような解釈の仕方は今日の聖書学的には一般的にはしないということです。

教皇の説教の内容を一読してみても、陰謀論者が主張するポイントとは説教の焦点が全く違うのが分かります。
彼の説教はマグダラのマリアをおとしめるための説教ではなく、「改悛」という人間の道徳的な問題にポイントを当てた説教であるのは明白です。そして、一番大切なポイントは、「どのようなひどい罪人であっても希望がある」という聖書的メッセージです。特にこの時代は、ゲルマン人やゴート族の侵入による西ローマ帝国の衰退・崩壊期にあたります。当時のローマは飢饉やあいつぐ戦禍で人も街も荒れ果てていた時期と言われています。このため、あらゆる機会を通じて信者たちに改悛を促し、堕落した生活から立ち帰るようにと強調していたことが教皇のいろんな説教の記録からも窺えるとのことです。

いずれにしても、教皇の「説教」を、教会の揺るぎない「教義」として公式に宣言したものではありません。オカルト主義者がもっともらしい文句を引用する時には、まず、どこから引用してきたのか、そしてその前後に続きの文が無いのか、実際の全体の文脈はどのようになっているのか等を鵜呑みしないでチェックしてみることが大切なように思います。