現在、卒業論文作成にあたり皆様のご協力・ご意見など力をお借りしたいと思っている次第であります。
本論文の大まかなテーマとしましては、沖縄という土地の独特な文化について大変興味があり、「エイサー」というものに注目し、その他様々な問題を掲げ、作成にあたりたいと思っております。本来、踊る意味だったり背景に継承の必要性があるのに対し、今日では関東・関西など本土において「踊り」だけが広まり、継承がうまく機能していないのではとも考えます。現在では、多くの観光客を招き入れている沖縄ですが、今日に至るまでの歴史・背景を参考に今後の沖縄について研究したいと思っています。
また、「今後のエイサーを考えた上でどのような不安要素があるのか」ということについてのご意見いただければ幸いです（＞＜）
http://
管理人様、不適切なトピックでありましたら削除お願いいたします。
本論文の大まかなテーマとしましては、沖縄という土地の独特な文化について大変興味があり、「エイサー」というものに注目し、その他様々な問題を掲げ、作成にあたりたいと思っております。本来、踊る意味だったり背景に継承の必要性があるのに対し、今日では関東・関西など本土において「踊り」だけが広まり、継承がうまく機能していないのではとも考えます。現在では、多くの観光客を招き入れている沖縄ですが、今日に至るまでの歴史・背景を参考に今後の沖縄について研究したいと思っています。
また、「今後のエイサーを考えた上でどのような不安要素があるのか」ということについてのご意見いただければ幸いです（＞＜）
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コメント(6)
＞PPEさん
お久しぶりです！
確かにアンケート作成時に比べ、だいぶ焦点は絞れてきました。
やはり「エイサー」の研究にあたり、あまり横道にそれることなく「エイサー」
についてもっともっと掘り下げていくことにしました。
アンケート内容は変更が効かないので、直してはいませんが。。。
ご配慮ありがとうございます。
「継承」についてですが、たしかに沖縄の旧盆の祭祀としての「エイサー」と、その運動（動き）そのものを取り入れた沖縄出身者以外によるサークル活動的団体で構成されているものとでは目的がそもそも違うのかもしれませんね。。。
しかしながら、見る側（あるいはエイサーを知らない人たち）に対してはそもそも「エイサー」とは何者なんだと、伝える場面で、ただの踊り（御幣を招きかねませんが、表現上お許しください）だと認識されてしまうのは私個人の意見として非常に残念だと思うのです。
知ってほしい、ということで。。。
「継承」という表現が大きすぎて、難しいところですが、現時点ではこのように思っております。まだまだ考えがうまくまとまっておらず、こんな返答になってしまったことお詫び申し上げます。
また、貴重なご意見・ご指摘ありがとうございます！
今後もなにかと、連絡を取れたら嬉しいです（＞＜）！
お久しぶりです！
確かにアンケート作成時に比べ、だいぶ焦点は絞れてきました。
やはり「エイサー」の研究にあたり、あまり横道にそれることなく「エイサー」
についてもっともっと掘り下げていくことにしました。
アンケート内容は変更が効かないので、直してはいませんが。。。
ご配慮ありがとうございます。
「継承」についてですが、たしかに沖縄の旧盆の祭祀としての「エイサー」と、その運動（動き）そのものを取り入れた沖縄出身者以外によるサークル活動的団体で構成されているものとでは目的がそもそも違うのかもしれませんね。。。
しかしながら、見る側（あるいはエイサーを知らない人たち）に対してはそもそも「エイサー」とは何者なんだと、伝える場面で、ただの踊り（御幣を招きかねませんが、表現上お許しください）だと認識されてしまうのは私個人の意見として非常に残念だと思うのです。
知ってほしい、ということで。。。
「継承」という表現が大きすぎて、難しいところですが、現時点ではこのように思っております。まだまだ考えがうまくまとまっておらず、こんな返答になってしまったことお詫び申し上げます。
また、貴重なご意見・ご指摘ありがとうございます！
今後もなにかと、連絡を取れたら嬉しいです（＞＜）！
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