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救世主 出口王仁三郎コミュの出口直美四代教主

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二代様三代様四代出口直美様へ
謝らなければ
少しも救われぞ
もう逝った魂もあるだろう
これから死後へ逝く魂も数多くあるだろう
謝ってすむことでないにしろ
最後ぐらい
挨拶しろ
連合会のホームページ見ると
オーブと言われる魂が四代出口直美様の周りや
大神様お宮の前に御霊が表れているようだ
鼻の前にも神霊界
御霊は、隠すことできに
富士山と皆神山の和合
言わゆる
我々高天原に住む神であると言う意味
高天原色富士色皆神とあらわす
天教山地教山
開祖様教祖様に心より感謝でき
死後も天国[高天原へ行く我々
道間違うことあらず

コメント(101)

>>[061]
食堂は、相変わらず賑わってる。
一般的言う連合会団体宣伝使も教団宣伝使登録者は沢山いるけど
愛善苑宣伝使も登録だけで籍に入らず
宣伝使ぶって教祖ぶったり開祖ぶったり
すごい団体運営ですね
そんな団体に開祖も教祖もありゃせんわ

一般的言う連合会団体宣伝使も教団宣伝使登録者は沢山いるけど
愛善苑宣伝使も登録だけで籍に入らず
宣伝使ぶって教祖ぶったり開祖ぶったり
すごい団体運営ですね
そんな団体に開祖も教祖もありゃせんわ

>>[064]
みろく大祭。弁当二人前食べた。
行って来たんですね

亀岡天恩郷には二度と行くこと無くなってしまいましたね



亀岡にはまだまだ行くことありますが


そうですかみろく大祭ですか


あっみろく大祭なら梅松苑ですね

亀岡天恩郷と勘違いした





一般的言う連合会団体宣伝使も教団宣伝使登録者は沢山いるけど
愛善苑宣伝使も登録だけで籍に入らず
宣伝使ぶって教祖ぶったり開祖ぶったり
すごい団体運営ですね
そんな団体に開祖も教祖もありゃせんわ

今年から、各団体も厳しくなって来るでしょうから
感のいい方々の動きは、注目株です

また覚せい剤で芸能人逮捕されましたね
芸能人の薬物汚染時期
2004年頃からではないだろうか
昔からけっこうあるらしいが
長渕剛なんかもこの時期に逮捕されましたね
芸能人だけではなく
有名人も逮捕されてます
僕も大阪いる頃覚せい剤中毒者を数名見たことあるが
どうも覚せい剤使用中のセックスが気持ちいいらしく
覚せい剤使用中のセックスを覚えると覚せい剤止めれないそうです。
それは誠か誠ではないのかは、わからんが
だいたい芸能人が覚せい剤逮捕の時夫婦かカップルで逮捕されてますから
覚せい剤使用中セックスがよほど良いのでしょうか

亀岡天恩郷に覚せい剤中毒者を連れて行ったことがある
あの善者職員に叩きつけるように

奴らは、人が苦しんでいるのを楽しみに生きているからね


どれくらいの奴らが喜んでいるかは、知らないが
>>[075]
アル中なら、ウイスキーをポケットにかくしてる。
大本聖職員は、アル中が多いだけどポケットボトルまでは、持ってないかな
一升瓶を片手にふらふらしとる
各部所につねに一升瓶が置いてあるんではないかな

夕な夕なと酒盛りが始まり大祭の日は、ドンチャン酒盛り

好き方々とあまり好きでない方々と少々付き合いていどの方々と

別れている

富士テレ琵琶湖


昔エロビデオち恩郷アルバイト信者に持っていった
結婚するまでセックス禁と昔の塾長に言われたそうです
ならチンカスの整理を教えなきゃチンカス元塾長さん
神事何件や
何十年天恩郷に職して今だわからんか奴ばかり
天国と地獄
現界と霊界の時間の差は一時間と出口王仁三郎は書いてます
神霊界と霊界の時間の差は四時間
これを神霊界「天国」の場合現界霊界神霊界の
距離と時間を点で覚えるから天
だから天国なんです
また地獄の場合現界と地獄の時間距離を時だけで覚えるから
「地」と国で地獄になるんです
出口王仁三郎は地獄へ墜落した御霊は永遠の苦痛をあじあうと書いてあります
人間界では苦痛から逃げることが出来たり苦痛のあまり自殺をしたり逃げる活動と決めるが
また苦痛時間をちぢめようとしたりしますが地獄は時間をちぢめようとしても時間の苦痛から逃げられないこれが地獄の一つの苦痛です
そして地獄の修行の苦痛があるのです

天国も地獄も一霊四魂から示されてます。

これは、数日前高熊山の霊山から神霊界の歩で気づかされました


神事を大神事


ここに解説するにも

大本信仰を大切にしている初心を大切に思い出していただきたいと

解説するものであります


教主開祖もおられる今とても思いだすことは、大切です


教祖出口王仁三郎の教え


「一霊四魂」
一霊の一とは現界と霊界の時間差の一時間を示された数
四魂「四魂の四」とは現界と神霊界の時間の差の四時間示された数
また地獄へ墜落した御霊には苦痛の時間差を表している
現界にいる間に
正しく、基本「一霊四魂」ここから罪の数々
により時間差は増えて墜落した御霊は苦痛時間が増えてその苦痛は倍増する
地獄へ墜落する御霊はその苦痛時間と墜落した地獄の日数を現界で建設したことになる

天国も同じように
現界にいる間に上る天国に対して建設したことになる


もちろん死後の地獄と天国

は現界の環境の和合によることから決まるので


偽善者には理解出来ないかも知れないが


肉体あるうちに天国へ上る御霊は天国へ籍をおいとくことが大神事でしょう


また地獄へ墜落する御霊の方々が天国的に暮らしてあることは、出口王仁三郎も書いてますが


これは、和合で
審判されわかることですから

隠すこと出来ないそうです


まさに大本二重重ねで本の文字のごとく


本の内容が一霊四魂御霊で


ページをめくるがごとく一枚一枚文字を審判する


ことから


罪を重ねていても



和合が出来てなければ


罪は、わかるのです



出口王仁三郎がのべる神仏信仰する者は、墜落しやすい


この文書は、出口王仁三郎からすれば全国の信者に気をつけるようにと言われていることと同じですから


頭で神道とか仏道とか


決めつける小さなことではないと言われているのです



この解決は地獄と向き合うまた天国と向き合う

これが神と向き合うことで


地獄があるならその存在
またけっこうな存在である


けっこうな存在でなければ


大本祝詞を唱えていても


開祖の姿したワカヒメギミのウシトラの金神も


ビックリしよる



大本はこう言った教えだ


ウシトラの金神妻神を守る
「一霊四魂」
一霊の一とは現界と霊界の時間差の一時間を示された数
四魂「四魂の四」とは現界と神霊界の時間の差の四時間示された数
また地獄へ墜落した御霊には苦痛の時間差を表している
現界にいる間に
正しく、基本「一霊四魂」ここから罪の数々
により時間差は増えて墜落した御霊は苦痛時間が増えてその苦痛は倍増する
地獄へ墜落する御霊はその苦痛時間と墜落した地獄の日数を現界で建設したことになる

天国も同じように
現界にいる間に上る天国に対して建設したことになる


もちろん死後の地獄と天国

は現界の環境の和合によることから決まるので


偽善者には理解出来ないかも知れないが


肉体あるうちに天国へ上る御霊は天国へ籍をおいとくことが大神事でしょう


また地獄へ墜落する御霊の方々が天国的に暮らしてあることは、出口王仁三郎も書いてますが


これは、和合で
審判されわかることですから

隠すこと出来ないそうです


まさに大本二重重ねで本の文字のごとく


本の内容が一霊四魂御霊で


ページをめくるがごとく一枚一枚文字を審判する


ことから


罪を重ねていても



和合が出来てなければ


罪は、わかるのです



出口王仁三郎がのべる神仏信仰する者は、墜落しやすい


この文書は、出口王仁三郎からすれば全国の信者に気をつけるようにと言われていることと同じですから


頭で神道とか仏道とか


決めつける小さなことではないと言われているのです



この解決は地獄と向き合うまた天国と向き合う

これが神と向き合うことで


地獄があるならその存在
またけっこうな存在である


けっこうな存在でなければ


大本祝詞を唱えていても


開祖の姿したワカヒメギミのウシトラの金神も


ビックリしよる



大本はこう言った教えだ


ウシトラの金神妻神を守る
>>[082]
大本では鬼は内、福も内と唱える。
亀岡高熊山を出口王仁三郎は、天地教山「てんじきょうざん」と気づかした
( ̄∇ ̄)
肉体あるうちから死後天国や地獄などがあるなどにこだわるものではない

これは天地教山の教え天国から学ぶ地獄地獄から学ぶ天国
上記に書いたように
こだわることはない

φ(..)メモメモ
鬼も福も各自にあり
夜叉国の王ウシトラの金神ワカヒメギミが審判する「出口直」姿にてあらわれた。

妻神ひつじさるの金神とてんし様が御活躍される
わかる者には後にわかる

気持ち悪いの発見
なるひとお印梓
梓って京太郎前の名前ですね

京太郎ってのはくだらん小さい生き物ですね


っかなるひとの親ってどんな教育しとるんやろ
大室やから
天津日継スメラミコト神世からたぶらかしは消す
皇族であろが民間であろが
宗教家であろが
天皇であろが
消さなならん者は消す
例え恐ろしい神でも
神道家でも
天国を汚さない


>>[087]
京都駅はいつも大賑わい。外人さん中国人バスに乗り込んで観光
京都は、デカい

まさに


楽園的だ


環境を作り出しやすい


各自環境が作り出しやすい



地元京都の方々がしっかりしておればわかる



しっかりしていないから京都の女性は嫌われ女性になっている



美しき女性たちも環境によっては、醜くなる何人かの出口一族の成人している女性たちを見てれば嫌でもわかる



醜くいでしょう


腹黒でしょう



でもね京都の人ってなんか



小さな物から大きくお遊びする才能の持ち主が多い




料理なんかめちゃうすい色なのに


しっかり味ついとる気がする



それにそんな環境ある京都でも我よし強い者勝ちが時々発生するから京都も目で楽しんだりえおいしい空気を楽しんだり

人間にとって大事な肥やしがあるのがわかりやすいそれが京都



京都府も同じです


敬礼について気づかされたこと

敬礼は、現界霊界神霊界の三界を示され
人こそが神であると言う
出口王仁三郎教祖の伝えと和合します
例えるなら

敬礼の敬は、頭部髪の毛
敬礼の礼は、霊界の霊

であり


敬礼のスタイルこそ
上記
に書いた通り現界霊界神霊界を示されるスタイルであります
日本は、神道と言われますように

神の示しか

敬礼とある社会は、いつから
世界各国にあるのでしょう


亀岡霊山高熊山「天地教山」は、その敬礼を教えました

これは、日本が雛型である教えの一つと言うことでしょう

霊の礎に一霊四魂のことが書いてあります



霊の礎は、面白い
実は死後のことだけではなく

現界にあるいろいろなことが書いてあるようです。
ただ何事も人の世ですからヒントになっていたりします


宣伝使の方々
愛善社会は、神事です
祝詞の神事と和合



例えるなら鼻の穴が高熊山岩窟
鼻の真ん中の鼻の下は、霊山高熊山岩窟前につながる神霊道


(^_-)

教に学ばしてもらうからありがたく
教をぶら下げて
整理しない
登録されている大本宣伝使は、全て偽者

教は建国であり
国体つぶしではない

偽者は、国体つぶしの
役員


サンタマリアサン団体作らないのですか
>>[099]
新しいスレを誰かが建てましたから、そちらに移動しましょう。

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