ゴスペルハウスコミュの「パウロの気持ち」2023008.26

ゴスペルハウスメッセージ 2023.08.26
「パウロの気持ち」使徒15:36-16:5

[15]
36 それから数日後、パウロはバルナバに言った。「さあ、先に主のことばを宣べ伝えたすべての町で、兄弟たちがどうしているか、また行って見て来ようではありませんか。」
37 バルナバは、マルコと呼ばれるヨハネを一緒に連れて行くつもりであった。
38 しかしパウロは、パンフィリアで一行から離れて働きに同行しなかった者は、連れて行かないほうがよいと考えた。
39 こうして激しい議論になり、その結果、互いに別行動をとることになった。バルナバはマルコを連れて、船でキプロスに渡って行き、
40 パウロはシラスを選び、兄弟たちから主の恵みにゆだねられて出発した。
41 そしてシリアおよびキリキアを通り、諸教会を力づけた。
[16]
1 それからパウロはデルベに、そしてリステラに行った。すると、そこにテモテという弟子がいた。信者であるユダヤ人女性の子で、父親はギリシア人であった。
2 彼は、リステラとイコニオンの兄弟たちの間で評判の良い人であった。
3 パウロは、このテモテを連れて行きたかった。それで、その地方にいるユダヤ人たちのために、彼に割礼を受けさせた。彼の父親がギリシア人であることを、皆が知っていたからである。
4 彼らは町々を巡り、エルサレムの使徒たちと長老たちが決めた規定を、守るべきものとして人々に伝えた。
5 こうして諸教会は信仰を強められ、人数も日ごとに増えていった。

今週の聖書箇所は、パウロの第２回伝道旅行の始まりの場面です。
時期としては紀元４９年から５１年、パウロの３回の伝道旅行のうち最大のものです。
前回の伝道の結果生まれた教会・信徒の集まりを、もう一度訪問するのが目的です。
それは、導きを与え、励ましを与え、さらなる成長を与える旅になるはずのものでした。

ところが、いきなりトラブルが発生します。
マルコと呼ばれるヨハネについて、バルナバとパウロが激しく対立したのです。
パウロは前回の旅で途中離脱したマルコを受け入れられませんし、バルナバはそんなマルコを受け入れ育てようとしたのです。
それで、パウロとバルナバは別行動、別々に旅をすることになりました。
使徒行伝は、パウロの同行者であるルカが記しているので、この先バルナバは登場しなくなります。

バルナバと別れリステラに行ったパウロは、ギリシア人の父とユダヤ人の母を持つテモテという青年を連れて行きたかったので、テモテに割礼を施しました。
このようにして、パウロの第２回伝道旅行は始まったのです。

今日はここから、「パウロの気持ち」というテーマで、御言葉を開きましょう。

パウロとバルナバの意見の対立が、別行動、伝道チームの分裂を生みました。
「その結果、伝道チームが２つに増えたのだから、よかったのだ」と言う人もいます。
しかしそれなら、教会は内部でどんどん対立し、分派し、分裂した方がよいのでしょうか。
決してそうではありません。
聖書ははっきり、ノーと言います。
ガラテヤ人への手紙第５章１９-２１節にある「肉のわざ」にも、「分裂、分派」が挙げられています。
テトスへの手紙第３章１０節には、「分派を作る者は、一、二度訓戒した後、除名しなさい。」と記されています。
いずれも、パウロが記した手紙ですから、説得力がありますね。
「でも、この場合は、そうではなくて・・・・」と、パウロの言動を神聖化・神格化するなら、使徒行伝第１４章で、パウロやバルナバを神様のようにあがめたリステラの群衆と同じです。

この分裂は、神様が引き起こしたものではありません。
「え？じゃあ、サタンが？」と思う人もいるかも知れませんが、そうではありません。
パウロの気持ち、マルコを許せないパウロの気持ち、伝道に対する強い責任感と熱意が、この分裂を生んだのです。

リステラについたパウロは、テモテに出会い、同行者・同労者にします。
テモテは、パウロにとって本当に大切で重要な弟子です。
聖書にあるパウロの手紙のうち、６つの手紙は、テモテが共同執筆者です（２コリント・ピリピ・コロサイ・１テサロニケ・２テサロニケ・ピレモン）。
また、２つの手紙は、テモテにあてて記されたものです（１テモテ・２テモテ）。
パウロが聖書に残した手紙は１３通なので、そのうちの８つがテモテに関係しているものなのです。
手紙以外の実務においても、テモテは大きな役割をになっていました。

テモテは、ギリシア人の父とユダヤ人の母を持つ青年でした。
血統を重んじるユダヤ人から見たら、混血、あるいは、異邦人のような存在です。
パウロは、２０歳くらいと言われたテモテに割礼を受けさせました。
それは、「その地方にいるユダヤ人たちのために」(１６：３)と記されています。
第１回伝道旅行の終わった後のエルサレム会議で、あれほど異邦人に割礼は強制しないと言っていたのに、パウロはテモテに割礼を受けさせたのです。
「ユダヤ人に配慮するのも、伝道には必要だから」と言う人もいるかも知れません。
では、あなたは、伝道のために自宅に仏壇や神棚を新設しますか。
そんな人はいないでしょう。

この割礼は、神様からのものではありません。
サタンからでもありません。
パウロの気持ち、テモテを大事にしたいパウロの気持ち、ユダヤ人の攻撃からテモテを守りたいパウロの気持ちが、この割礼を受けさせたのです。

バルナバとの対立も、テモテへの割礼も、パウロの気持ちの結果です。
神様は、その状況を受け入れはしたけれども、導きはしませんでした。
導きはしませんでしたけど、受け入れてくれたのです。

「パウロがしたんだから、大丈夫・正解」とか「神様が罰していないんだから、聖い・正しい」とかではないのです。
パウロだけでなく、ペテロも、ダビデも、モーセも、アブラハムも、人間はみんな失敗することもあるのです。
みんな、不完全な弱さを持ち、不安定な気持ちを持ち、心を持っているのです。
人間は、それこそ言葉通りに人間くさい存在なのです。

それは、現在も変わりありません。
有名な牧師や伝道者が、常に正しいわけではありません。
大きな教会、祝福されているように見える教会が、いつも正義なわけではありません。
人間は不完全で、常に過ちを犯す可能性を持っているのです。

私たちは吟味する必要があります。
それが、神様からのものなのか、人間からのものなのか。
御心にかなうものなのか、そうでないものなのか。
受け入れるべきものなのか、受け入れるべきではないものなのか。

パウロはコリント人への第１の手紙第７章でこう記しています。
「すでに結婚した人たちに命じます。命じるのは私ではなく主です。」(７:１０)
「そのほかの人々に言います。これを言うのは主ではなく私です。」(７:１２)
神様の言葉とパウロ自身の言葉を、はっきり分けているのです。
バルナバとのことも、テモテへの割礼も、パウロは反省していたんじゃないかと、私は思うのです。

それほどに、気持ちは人を振り回すものなのです。
イエスさまですら、十字架の前夜に、苦しみました。
「父よ、みこころなら、この杯をわたしから取り去ってください。しかし、わたしの願いではなく、みこころがなりますように。」(ルカ２２:４２)

パウロの気持ちをこえて、神様は救いと赦しを、つまり福音を、全世界に伝えさせました。
イエスさまは、自身の気持ちをこえて、十字架上であなたのための救いを完成しました。

今、あなたに求められているのは、不安定で頼りにならない気持ちに振り回されないことです。
あなた自身の気持ちにも、まわりの人の気持ちにもです。
そして、本当の愛に、本当の赦しに、とどまることです。

いのちがけの神様の愛は、たしかにあなたのものなのです。

【参考聖書箇所】
ガラテヤ
5:19 肉のわざは明らかです。すなわち、淫らな行い、汚れ、好色、
5:20 偶像礼拝、魔術、敵意、争い、そねみ、憤り、党派心、分裂、分派、
5:21 ねたみ、泥酔、遊興、そういった類のものです。以前にも言ったように、今もあなたがたにあらかじめ言っておきます。このようなことをしている者たちは神の国を相続できません。

使徒
14:12 そして、バルナバをゼウスと呼び、パウロがおもに話す人だったことから、パウロをヘルメスと呼んだ。

Ⅰコリ
7:10 すでに結婚した人たちに命じます。命じるのは私ではなく主です。妻は夫と別れてはいけません。
Ⅰコリ
7:12 そのほかの人々に言います。これを言うのは主ではなく私です。信者である夫に信者でない妻がいて、その妻が一緒にいることを承知している場合は、離婚してはいけません。