言論の自由と差別

憲法の範囲の言論の自由は、憲法が規定する範囲で保障されていると考えるべきだと思っています。

憲法第十二条　この憲法が国民に保障する自由及び権利は、国民の不断の努力によつて、これを保持しなければならない。又、国民は、これを濫用してはならないのであつて、常に公共の福祉のためにこれを利用する責任を負ふ。

公共の福祉の為であれば、ある意味無制限の補償を受けられると解釈できるわけです。
では、公共の福祉とは？と言うと、

社会全体の共通の利益や幸福を指し、個人の自由や権利が互いに衝突する際に、社会全体の利益のために権利の行使を調整・制約する原理

とされているわけです。
昨今、日本語の乱れ、日本人の意識の乱れが著しいと感じています。
大括りでは、教育であり躾の問題なのですが、個々で見ていくと、SNSやショート動画等での不可思議な意見だったりするわけです。
日本人では無い方々が、日本語で日本の話をしているわけです。
そういう方々が使う誤った日本語が、あたかも正しい日本語の様に使われ、そういう方々の偏った日本感があたかも標準的な日本人の考え方の様に使われていたりするわけです。
見るからに、日本人とは異なる風貌の方々の発信であれば、外国人の言っている事だからと、ワンクッション置いて見聞きしますが、名前も風貌も日本人と同じだったりすると、自分の認識が誤っていたのではないかと混乱したりするわけです。
外国籍の方が、自らの主張をされる際は、出自が分かる様にした方が、受け手の側も混乱が少ないと思うんですよね。

誰が言い始めたのか、「塩味（えんみ）」

言葉としては存在し、使用用途もあるわけですが、明らかに使いどころは間違っていますよね。

甘味（かんみ）に対しての塩味（えんみ）でしょ？
甘味（あまみ）に対しては塩気（しおけ）ですよね。

ですが昨今、食べ物を口に入れると「えんみがちょど良い」とか「えんみが利いていて美味しい」とか言っているわけです。
んじゃ、お前らは、甘い物を食べた時に、かんみが丁度良いとか、かんみが利いていて美味しいって言うんだなと。

仮にそれを外国の方だとわかる方が口にしているのであれば、この場合は、「塩気」とか「塩味（しおあじ）」って言うんですよ。と言えるわけですし、それを口にする立場に居なければ、間違っているとね。と認識できるわけですよね。

所が、それを“鈴木太郎”と名乗る東洋人が口にしていたら？

中々否定し辛いですよね。
その「鈴木太郎」さんが、立派な経歴でそれなりの社会的地位に就かれていたら、自分の知識が誤っているのではないかと考えてしまうのではありませんか？

単純な知識であれば、調べれば正誤の確認はとれるわけですが、それが些末な慣習であったり、常識と思われるカテゴリーだったりすると、誤っているのは自分の方なのではないかと考えてしまう事が多くなるのではないのでしょうか。

自身のルーツが他にあり、そのルーツの名前があるのであれば、なぜ、その名前を名乗らないのでしょうかね。
そちらの方が不思議なんですよね。


■差別的コラムで謝罪掲載＝週刊新潮、「長期連載で慢心」
(時事通信社 - 12月24日 21:31)
https://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=4&from=diary&id=8608671

　「週刊新潮」が掲載したコラムで、韓国にルーツのある作家らが名指しで差別を受けた問題で、同誌が謝罪文を掲載することが２４日、分かった。「２０年を超える長期連載で、慢心が編集部にあった」として、担当執行役員らを処分。２５日発売の１月１・８日号に研修体制強化などの再発防止策を掲載する。

　コラムは、ジャーナリスト高山正之さん執筆の「変見自在」で、７月３１日号に掲載された。「創氏改名２．０」との題で、韓国にルーツのある深沢潮さんらを名指しして「日本名を使うな」と非難した。

　謝罪文によると、校閲部員から事前に指摘は出たが、コラムは１１００回を超す長期連載で、編集部は注意深く検討しないまま掲載した。塩見洋編集長は「（高山さんの）独特の歴史観や知見は多くの読者から支持されてきた」としつつ、「その意向を過度に尊重するあまり、人権への配慮やチェック意識を十分に働かせることができなかった」とした。今後は校閲作業を重層化し、社内の相談窓口を明確にするという。