道理に合わない教育をしているからなのではありませんかね。

確かに子供に対しての圧が強いのかも知れません。
ただ、それが原因なのかと問われれば、疑問が残ります。
親や周囲が子に期待を寄せるのは、今に始まった話ではなく、その度合いが強くなったのか？と問われれば、それは今も昔も変わらないのではないかと思います。
確かに、自然と触れる機会が減っているのは確かなのでしょうし、自然の中の個という認識を持ち辛いのかも知れません。
ただ、私が思うに、圧に対しての正しい抗い方を学んでいないのではないか。だから、問題解決の選択肢の中に「死」が入り、それを選んでしまっているのではないかと思います。

昨今の教育は、個性重視と言いながら、その個性を生かす教育をしていないのではありませんかね。その結果、自分を生かす場が無く、不自由を強いられ、そこから脱却するための選択肢の中から「死」を選択しているのではありませんか？
そもそも、物事の解決策の中に「死」が入っていること自体がおかしな話なのですが、それも今更の話なので、一旦横に置きます。
今の教育は、競争を止め、順位を競わせない事を「是」としているわけです。
ただ実際には、義務教育が終わる過程で、明確な順位争いが存在するわけですよね。
良い高校に進学しようとするならば、学業の成績が良くなければなりません。
部活動に目を移せば、レギュラーになるには、周囲よりも高い能力を示さなければならず、また、その先は順位争いの場になっているわけです。
ですが、受ける教育は、横並びの平等と個々の能力の差は個性と言う言葉に置き替えられるわけです。
この段階で矛盾が生じ、その矛盾の消化は子供に丸投げしているわけですよね。
社会経験が乏しく、年代によっては競い合うことなく教育の場に放り込まれ、平等平等と刷り込まれるも、教育の場を離れれば歴然とした競争の場があるわけです。
また、それらに目を向けずとも、高校進学の段階では否が応でも競争を意識せざるを得ないわけですよ。
端的に言えば、いきなりオリンピックに引っ張り出されて、100ｍで勝って来いと言われているわけですよね。
オリンピックに出られたことで単純に喜べる人も居るのでしょうけど、「勝て」と指示に対して、絶望しか感じない人も居るわけです。
この感じ方が個性なのではありませんかね？
その絶望に立ち向かう何某かのモチベーションがあればまだしも、何もなければ、その場を逃げ出すのは道理ですよね。
こういう状況が、子供を取り巻く実社会にあるのではありませんか？
この「逃げ」が「自殺」になっているんだと思いますよ。
オリンピックは、人によって異なるのでしょうけど、「成績」「人間関係」「教師との距離感」「いじめ」だったりするわけですよね。
また単純に喜んでいる人でも、いざ走り出した際、周囲との圧倒的な「差」に対しての受け止め方も異なるわけですよね。
圧倒的な差に対して、現実を知り、「恥じる」子も居れば、現実を知り差を埋めようと「頑張る」子も居れば、差を知り「諦める」子居て、自分の立ち位置を守るために、他の子の「足を引っ張る」子もいるのではありませんかね。
その子なりの解決方法によっては、周囲との軋轢を生み、その過程で、「正しい選択」が必ずしもその場にあった選択ではない事も知り「その場に即した選択」を覚え、その選択を良しとしなければ、周囲との軋轢を覚悟のうえで「自分を通す選択」を覚え、それが出来なければしぶしぶ「周囲に迎合する選択」を覚えるのではありませんか？
ですが、競争をさせない教育によって、自分が周囲よりも劣っている部分がある事を知る機会を逸するわけですよね。
その結果、自分が少なくとも人並み、多少優れている点があれば、人よりも優れていると勘違いしてしまうのではないのでしょうか。
その勘違いが正されないまま、義務教育を終え、否応なく競争の現実と向き合わされ、場合によってはそれすら実感することなく、社会に出て絶望するのではありませんかね。

確かに競争により挫折を知り、立ち上がれなくなる子もいるのでしょう。ですが、その立ち上がれない子と、競争を知らずに勘違いして大人になる子と、どちらが多いのでしょうか？
学校の授業は、勉学だけではありませんよね。音楽、美術、体育と、勉学以外の事もあるわけです。また、それらの授業以外にも、部活もあれば委員会等も存在し、割と幅広く様々な経験が出来る場があるわけですよね。
仮に勉学がダメでも、他の分野では、活躍できる可能性もあるわけですよね。
ですが、競争をさせない事で、それらの場でも自分を生かせる状況が見いだせないのではありませんかね？
競争をさせない事で、挫折する子は少なくなっても、競争を知らない事で挫折を知らず、自分の能力値も知らず、大人になっていくわけですよ。
結局は、自分が得意な事も、不得意な事も実感が乏しいまま育つわけですよ。
そういう育ち方をして、「生きていると言う実感」が果たして生まれるのでしょうかね。

得意だから頑張る。
不得意だから、諦める。
不得意だから、出来るように頑張る。

競争により他者との差に実感が持てれば、様々な選択が生まれるわけです。
その生まれた選択により、小さいながらも生き甲斐が生まれるわけですよね。
またそれらは全てにおいて発揮される必要も無く、「これだけは」という一点であっても何ら問題は無いわけですよ。
ですが、その実感が持てなければ、ただ飯食って、糞して寝て、言われた事を言われた通りにするだけの生き方になるのではありませんか？
その言われる事のハードルが高くても、その高さに実感すら持てず、出来るはずの自分が出来ない事に絶望し、「死」を選ぶのではないのでしょうか。

競争し、負けて挫折を覚える事は悪い事では無いんですよね。
それは何かを始める単なるきっかけでしか無いんですよ。
その「きっかけ」を奪う事を教育として掲げている事が間違いで、その間違いの結果が若年層の自殺者の増加なのではありませんかね？

実際、社会環境が変わったとは言え、競争に勝つ事こそが是としていた詰め込み教育時代と比べ、はるかに自殺者が増えているわけです。
これが全てではないと思いますが、原因の一つなのでは無いのでしょうか。

自分は出来が悪いと実感するから、努力するわけですよ。
その努力をしている最中は、苦しくても死のうとは思わないのではありませんかね？
少なくとも、結果が出るまでは頑張ろうとし続けるのではありませんか？
仮に、その頑張った先で、更に挫折を味わっても、一度結論が出るまで頑張る事を知れば、次こそはと思うのではありませんかね。
人は、そうやって生きて行くものだと思いますけどね。


■「子どもを早く大人にしようという圧力が強すぎる」養老孟司が子どもの自殺増加に警鐘
(日刊SPA！ - 03月07日 09:01)
https://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=81&from=diary&id=8229572

　厚生労働省が警察庁の統計をもとに発表した2024年の自殺者数（暫定値）は2万268人。統計のある1978年以降では2019年に次いで、過去2番目に少なかった。一方で、小中高生の自殺者数は過去最多の527人に上った。
　子どもの自殺増加に警鐘を鳴らしてきた解剖学者・養老孟司氏は新著『人生の壁』（新潮社）でも、子どもの自殺について取り上げていた。

◆「子どもを早く大人にしようという圧力が強すぎる」

「まず大前提として、自殺を止める万能な方法はありません。人によって状況は違うので、安易にこうすればいいとは言えないんです。ただ日本全体で見れば、大人も子どもも『楽しくない社会』になっていると感じる人が多いのでしょう。

　特に、子ども時代というのは基本的には活力があって人生でいちばん楽しいはずの時期なのに、変な社会ですよね。大人が勝手に『こうすればこんな風に成長するはず』と安易に決めて、やらせていることが多すぎるのではないでしょうか。実はそんな風に教育しても、その通りに成長するわけではありません。今は子どもを早く大人にしようという圧力が強すぎる。子どもを“大人の予備軍”だと勘違いしているんです」

◆人間が生きていくうえでは、意味のないことが必要

　思考や知識偏重の社会を“脳化社会”と名付け、養老氏はその弊害を指摘してきた。

「何もせず公園でぼんやりする。花鳥風月を感じる。人間が生きていくうえでは、そういう意味のないことが必要です。しかし脳化社会では、何でも言語で表現できて、何でも『意味』があると勘違いしている人が多くなります。だから、みなさんも『生きる意味』を求めすぎてしまうのではないでしょうか。




　でも自然にあるものは、なぜ存在しているのか説明できませんよ。あらゆる生命が存在しているのは『行きがかり』のようなもの。自然の中にいれば、『生きているのだからしょうがない』と思えてくる。だから、生きるうえで必要な無意味さを学ばせるためにも、子どもはなるべく上手に放っておいたほうがいい。外で遊ばせて、自然に触れさせるほうがいいんです」

◆なぜ自殺をしてはいけないのか？

　なぜ自殺をしてはいけないのか。この問いに、養老氏は死を3つに分類して説明する。

「自分の死である『一人称の死』、身内や友人、知人などの『二人称の死』、そして見ず知らずの人の『三人称の死』の3種類です。このなかで個人にもっとも大きな影響を与えるのは『二人称の死』です。というのも『自分の死』は自分で感じることはできないから。もちろん『三人称の死』にも心は動きますし、痛みます。が、それでも『二人称の死』の比ではない。自分の体なんだからどうしようが勝手だ、と考える人には、『二人称の死』の重みを知ってもらいたい。あなたの周囲の誰かに一生残る傷をつけてしまうかもしれないことを考えてほしいのです」

◆生きづらさを抱える人へのメッセージ

　養老氏は、生きづらさを抱える人にこう語る。

「『いま現在の自分』を『本当の自分』だと固定して考えていると、生きるのがつらくなります。周りも自分も永遠に変わらないと思ってしまう。でも僕は終戦によって社会がガラッと変わるのを体験した。毎日読み上げていた教科書を黒く塗りつぶしたのですから。

　社会が変わると自分も変わる。変わらざるをえない。人は変わることができるのだと、そのとき知りました。僕にとって希望とは自分が変われること。その可能性は、誰にだってあることは伝えておきたいです」

【養老孟司氏】
1937年、神奈川県生まれ。解剖学者。東京大学名誉教授。『バカの壁』（新潮社）は460万部を超えるベストセラーに。ほか『唯脳論』(筑摩書房)など著書多数

不安・悩みを抱える人の相談窓口
【インターネット】「まもろうよこころ」で検索
【電話】「#いのちSOS」0120-061-338　「よりそいホットライン」0120-279-338

取材・文／週刊SPA!編集部

―［[自殺に失敗した人]が生きる人生］―
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