要約すると、そういう話の様です。
ジャーナリズムや、言論・表現の自由では無く、人間への興味本位でのアプローチです。
と、自覚がある分、マシなのかも知れません。
色々と考えてしまうわけですが、
�．丱薀┘謄�ー番組の演出は、ヤラセなのか？
��芸能人のプライベートな行動を公にする必要があるのか。
�Ｉ堽僂浪板蹐量簑蠅任△辰董△修譴鮓�にする必要があるのか。
この辺りの取扱いの感覚がおかしくなっているのではないでしょうかね。
川口博探検隊の発見を鵜呑みにして恥をかいたといきり立った人の話は聞いたことがありませんが、要するに、そういう人が居たという事なのでしょうかね？それとも昨今の傾向から、そういう人が出てくる懸念でもあったのでしょうか。
祭りと言いながらも、参加者の人数を見て入れば、創作である事は用意に想像がつくわけですよね。
そこにバラエティー番組という事に思い至れば、ネタが尽きたかと、そこを含めて笑う話なのでは無かったのでしょうかね？
冗談が通じ辛い世の中になって来ているのは確かで、冗談と言えば人を殺しても許されると勘違いしている人が居そうな世の中なのですが、この手の報道が、そういう状況に拍車をかけているのではありませんかね？
芸能人が本来売り物にしているのは、画面の中やステージの上の部分のはずなんですよね。
売っていない所を勝手に「とって」売り物にしたら、それって泥棒と同じなのではありませんかね？
問題は、本来は売り物では無いはずのプライベートな時間を売り物にする方々がいらっしゃる事にもあると思うのですが、少なくとも、それを自らの意志で売り物にした事が無い人のソレを勝手に売っちゃダメだと思うんですよね。
不倫報道、言ってしまえば下ネタですよね。
人間賛歌の極みが下ネタなのは否定しませんが、それで良いのでしょうか？
ほっといてやれよ。と思ってしまうんですよね。
不倫をするには、それ相応の理由があるのでしょうし、奥さんや旦那さんに内緒している事を、第三者が勝手に暴き公にするんですよ？
大きなお世話ですよね。
逆に伝えられる側も、ひょっとしたら何某かの要因があって黙認していたとしても、公になった以上、何某かのアクションを取らざるを得ないわけですよね。
そうじゃないとしても、あまり人に知られたくない話題だと思うんですよね。
表現の自由とか言論の自由とか言うつもりはないという事ですが、では、何を背景に、プライバシーを暴き立て報じるのでしょうか。
それこそ、一体、何の権利があって？という話になるのではありませんかね？
日本国憲法第十二条
この憲法が国民に保障する自由及び権利は、国民の不断の努力によつて、これを保持しなければならない。
又、国民は、これを濫用してはならないのであつて、常に公共の福祉のためにこれを利用する責任を負ふ。
憲法で保障されている自由は、第十二条によって条件付きの自由なんですよね。
言論の自由、そこからくる表現の自由も、憲法で保障された自由なのですから、第十二条の条件が前提なんですよ。
芸能人の不倫を暴き立て報じる事は、公共の福祉に繋がる事なのですかね？
「公共の福祉」とは：
「社会全体の共通の利益」であり，「ほかの人の人権との衝突を調整するための原理」
となるわけです。
プライベートの事を衆人に晒されるのは、人権を侵害されているわけですよね？
仮に、芸能人の不倫情報を多くの人が知る事で、社会全体の共通の利益に繋がるとしても、晒された人の人権問題に抵触するわけですよ。
となれば、表現の自由、言論の自由を盾にしたところで、憲法違反となるわけですよね。
だから、そうじゃない！人間賛歌なんだと言っているのでしょうかね？
さらに言えば、
日本国憲法第十三条 すべて国民は、個人として尊重される。
生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利については、公共の福祉に反しない限り、立法その他の国政の上で、最大の尊重を必要とする。
仮に不倫が公共の福祉に反した行為であるのなら、それを暴き報じる事は、公共の利益に繋がるので、憲法の内なのかも知れませんが、公共の福祉の定義を見る限り、不倫は個人的な問題であって、社会全体の利益を損なう行為ではありませんよね。
むしろ、その事実を公表する事こそが、社会全体の利益を損なう行為に繋がっているのではありませんかね？
>>「人道的に、倫理的にどうなのか」と報道姿勢を問われることもある。
と言っていますが、人道的とか倫理的とか、そういう次元の話では無く、憲法で保障されている権利を侵害する、憲法違反という話なんですよ。
マスメディアが言う所の、憲法で保障されていると言い放つ、表現の自由、言論の自由を逸脱した、憲法違反というだけの話なんです。
■「文春砲は好きじゃない」、生みの親が明かす『週刊文春』の矜持とベッキー騒動の寝覚めの悪さ
https://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=54&from=diary&id=6693913
今、政治家や芸能人がもっとも恐れているもの…それは“文春砲”ではないだろうか。もともとはネット上のスラングに過ぎなかったが、テレビのワイドショーなどでも使われるようになって一般化。『週刊文春』が放つ数々のスクープは大きな影響力を持ち、炎上、活動休止、降板、引退など多くの悲喜劇を生み出してきた。だが、“文春砲”の生みの親ともいえる『週刊文春』前編集長の新谷学氏（現、『文藝春秋』編集長）は、「“文春砲”という言葉があまり好きじゃない」と明かす。その言葉の裏にある思い、そして『週刊文春』『文藝春秋』の矜持を聞いた。
【写真】“文春砲”にも負けず？ 指原莉乃が美ボディライン丸出しで色気見せつける
■ジャーナリズムの特権意識を疑問視、“文春砲”の裏にある人間賛歌
ジャーナリズムというとどこか高尚な響きがある一方で、ネットやSNSでは「“報道の自由”という盾があれば何をしてもいいのか？」「偉そうだ」と、批判されることもある。とくに昨今では、新聞や雑誌の記者、報道番組のスタッフなどが問題行動を起こしたときの反発はすさまじい。そんななかで“文春砲”を定着させ、ジャーナリズムの最たるものと言えそうな『週刊文春』前編集長は、「特権意識や選民意識を持つのは違う。“言論の自由”とか“表現の自由”みたいなものを振りかざしても読者の共感は得られない」と、スタンスを語る。
「だって、なんだか偉そうじゃないですか。上から目線で教えてやる、ではなく、読者の知りたい気持ちに応えるため、体を張って地べたを這いまわり、走り回る姿勢、そういった目線の低さが『週刊文春』のあり方だと私は思っているんです。“これがジャーナリズムだ！”みたいな偉そうな感じは好きじゃない」。
とはいえ、“文春砲”と言われるようなスクープの多くは、取材対象者の進退を左右するだけに、「人道的に、倫理的にどうなのか」と報道姿勢を問われることもある。それに対し新谷氏は、「『文藝春秋』の社としての一線は守る」と述べる。
「そもそも月刊『文藝春秋』は、作家・菊池寛がおよそ100年前に創刊した雑誌で、社のスタートもその時です。原点にあるのは人間への飽くなき興味です。『週刊文春』もそのDNAを受け継いでおり、人間のどうしようもない部分…性（さが）とか本能、カルマみたいなものも含めて、肯定的に捉えているんです。人間って浅ましいし愚かだけど、そこが面白い。“ビバ！人間”讃歌が根底にあるんです。ちなみに“ビバ！人間”は一橋ビジネススクール教授の楠木建さんの受け売りです」。
取材対象を撃ち落としたいわけではない。“光”だけでなく“愚かさ”も含め、人間は愛しい。それを面白がりたいのも人の業。そう考えているからこそ、物騒な“文春砲”という言葉が「好きではない」のだという。
だが、“ビバ！ 人間”のつもりが、思わぬ展開を見せることもある。
「たとえばベッキーさんの不倫報道の時も、彼女の芸能生活を否定しようとか休養させようとか、そんなことはまったく考えていなかった。もとの記事を読んでもらえればわかるのですが、これまでスキャンダルと無縁だった彼女が、道ならぬ恋をした。しかもその相手のバンド名が『ゲスの極み乙女』。事実は小説より奇なりですよね、そういう記事だったんです」。
だが、これが別のメディアや一般の人に拡散される中で、行間や人間の面白味の部分が削ぎ落とされていき、「ゲス不倫」というファクトだけが暴走。世間の懲罰感情がコントロール不能なレベルに燃え盛った。さすがに「かわいそうだ」と寝覚めの悪さを感じた新谷氏は、その後、ベッキーの所属事務所と交渉を重ね、本人に手紙を書いてもらって彼女の偽らざる想いを掲載した。報じた張本人でもあるが、「記事ひとつでここまでコテンパンされてしまう世の中は、なんだかバランスが悪いな」と当時の風潮に疑問を持ったという。
また、人道面でいうと、取材相手の生死にかかわるようなリスクもある。
「例えば宮崎謙介さんの不倫報道の際は、妻・金子恵美さんが妊娠中だったため、母体や赤ちゃんに取り返しのつかない影響が及ぶリスクがあった。そのため、出産後まで報道を待ちました。コンプライアンスを重視しすぎると何も書けなくなってしまう側面もありますが、最悪の事態が起こった時に読者に胸を張って説明できるのか。私たちは常にそれを判断基準としています。ちなみに、もしも取材中に目の前で人が殺されそうになったら…それは助けますよ。報道よりも、人の生命、尊厳は守られるべきです」。
■小室哲哉の不倫報道、『イッテQ！』やらせ問題…炎上リスク背負いながらも「断罪しない」
このように、確固たる信念がある『文春』だが、自身が“炎上”することとも無縁ではない。例えば、小室哲哉の不倫報道。闘病中の妻・KEIKOを献身的に支えてきたイメージのあった小室哲哉のスキャンダルは世に衝撃を与え、事態は彼の引退で急展開した。これに世間は、「『文春』が1人の天才を殺した」と大ブーイング。「つらかったですが、いい機会だと思ってユーザーのコメントを1つ1つ読みました。炎上から目をそらさず、批判の火元を見極めて教訓にしようと考えました」。
しかし、そんな『文春』に対する炎上も時間が経つと落ち着き、ネットやSNSには冷静なコメントも増えたという。「本当に文春だけが悪いのか」「それを拡散するマスコミの責任は？」。さらに時間が経つと、「文春の記事を面白がっている自分たちにも責任があるのかも知れない」「ベッキー以降、同じことを自分たちは繰り返してきたんじゃないか」などの声も挙がるようになってきた。これを見たとき新谷氏は、「荒れ放題のネット上の言論空間も今後、成熟していくのかもしれないと思った」という。
書く上で注意していることはほかにもある。『世界の果てまでイッテQ！』の祭り企画のやらせ問題では、完璧にファクトを固めつつ、炎上リスクも意識しながら慎重に進めた。「やらせはけしからん」ではなく、「家族で楽しむ教養番組的な側面もあるんだから、安心して観られるように心がけてもらいたい」という書き方にした。
「リスクがあるから書かないのではなく、どうすれば書けるのかを考える。人間の営みは面白い。ゴシップを楽しんだり、ウサを晴らすのもひとつの文化。気をつけるべきは、人間への敬意を失わない、偉そうにしない、断罪しようとしないこと」。
そう語る新谷氏の信条、『週刊文春』（最新号7日発売）や『文藝春秋』（最新号8日発売）の歩みやスタンスは、近著『獲る・守る・稼ぐ 週刊文春「危機突破」リーダー論』（光文社）にも詳しく述べられている。完璧な人間なんてどこにもいない。人は美しい球体ではなく、どこか欠損している。だがその欠けた“いびつ”な部分こそが個性だ。1人1人違うそれぞれの形に当たる“光と陰”を、余裕を持って愛でられる人間でありたい。
（文／衣輪晋一）
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