そもそも言葉はどんどん変わっていくもの

果たして、金田一秀穂は、どういうニュアンスでこれを言ったのでしょうかね？肯定的な意味合いで言ったのか、否定的な意味合いで言ったのか。

他のコラムの話になりますが、その中で金田一秀穂は、日本語がグローバル化した時には、今と言語体系が変わる可能性がある事を示唆していて、それ自体は否定する事ではなく日本語が文語体から口語体へ移行したものであって、嫌がる事ではなく受け入れる事と言っています。ただ、正しい日本語は、英語のシェークスピアがそれであるように、日本の文学の中に残っていくと言っているわけです。

言葉は時代と地域で変わるからこそ健全なんです。

という言葉と流行語の引用もソレに類する話で、そもそもの金田一秀穂の考え方の元に、日本人の英会話の苦手い意識の中の根底は、日本人の雑談の忌避意識がある事を指摘しているわけですよ。
英語圏を含め諸外国人の雑談好き＝会話好きから来る言葉の変化と、相手の言語レベルに合わせた言葉選びについて述べていて、一方日本人は、見ず知らずの人と気さくに話す習慣が無く、その習慣ができるころには、前述の日本語の体形が崩れる事を示唆し、受け止めるべきと言っているわけです。

それ故の、「そもそも言葉はどんどん変わっていくもの」という発言で、「そもそも」と付くからには、その前段に言葉が変わっていくことの忌避感に付いて述べ、その忌避感を否定し、受け止めるべき事象という話があったはずなんですよね。

ただ、あくまで言葉は時代や環境に合わせて「変わっていく」ものであって、「変えていく」ものでは無いと思うわけですよ。
流行語も自然発生的な言葉であり、形容詞なども、状況から使い方が限定され本来の意味から外れていってしまう事は、時代と共にという範疇に入ると思うのですが、日本人でありながら、無知故に誤った使い方をし、その指摘に対して、

金田一秀穂も「言葉はどんどん変わっていくもの」と言っている！！

と、開き直るのは違うと思いますし、自分の知識レベルに合わせて歪ませていって良いものでは無いと思うんですよね。

>>「みゆき族や竹の子族、窓際族……と、○○族という言葉は本当にたくさん流行りました。・・・・今は多様化してしまったから出てこなくなったのだと思っています。

まず、ここからして違っているわけですよね。
敢えてやっているとしか思えないのですが、あえて言うのであれば、〇〇族が流行っていたという表現自体に違和感を覚えるわけです。

〇〇族と言うのは、単にカテゴライズの話であって、その時代のカテゴライズの表現が「族」という言葉を使っていたに過ぎず、これを流行と言われると首を傾げてしまうわけです。
しかも、多様化してしまったから出てこなくなったと言っていますが、気は確かか！！！と言いたくなります。
呼び方が「族」から「オタ」に代わっただけでしょ？
物によっては「オタ」を付けずに「〇〇女子」だったり「〇〇男子」だったり、あるいは語尾に何もつけず、その事象をもじった言葉で表しているだけで、それこそ多様化して多様化に合わせた表現で無数に出ているわけですよ。

では何故こういう書き方をしたのか？と考えると、日本語が変わる事への正当性を言わんとしているのでは？と思わけです。
ですから、日本語の権威である「金田一秀穂」のインタビューの引用を持ち出し、やはり厳格な日本語使う印象が強いNHKを引き合いに出しているのではないのでしょうか。

良くある話で、権威を引っ張り出しての話というのは、大概胡散臭い話なんですよね。
その話の信憑性が薄いからこそ、権威を引っ張り出してきて、この人達もこう言っているんですから、この話も正しいんですよと印象付けしようとするわけです。
良くある詐欺の手口です。

では、仮にこのコラムが、何かをたぶらかそうとしていると仮定した場合、一体何をたぶらかそうとしているのか？という話です。

取り合えず、タイトルと中身が一致していないわけですよ。
タイトルは、

「「頭にくる」は若者言葉？　60年代に加速した新語・流行語ブーム」

となっているわけですが、文中の何処にも60年代に加速した事は書かれていないわけです。
事象に対してカテゴライズし頭に象徴とする名詞を用い末尾に「族」を付けるのが流行ったとしているだけなんですよね。
後は、当時の風俗を言っているに過ぎないわけで、取り立てて読むべき内容も無い言葉が並んでいるだけです。

要するに、タイトルと、それを金田一秀穂が肯定しているように捉えてもらえればOKという内容だという話なんだと思うんですよ。
察するに、昨今の日本語力、語彙力の著しい低下について、一定の批判が出ていて、それを是正しようとする動きがあるのではありませんかね？
それに対して、今の方向性で良いじゃない。金田一秀穂もそう言っていると投げかけているのでは？
何故、100年ではなく99年の歴史を振り返るのか。
来年ではダメだったの？という話です。
恐らく、来年ではダメなタイミングで、何かあるのかな？と思った次第です。
日本語の語彙を減らし簡易化する流れに対して、否を唱える事に対して、クサビを打ち込もうとしているのが、この文章なのではありませんかね？
で、日本語が簡易化されないと困る人達居るとした場合、その人達は誰？という話ですよね。
今更日本人に成りすましたところで、旨味があるとも思えないわけですが、語彙が豊富で表現の幅が広い文語表現を口語表現に取り入れている日本語では、それを巧みに使う事は諸外国人には困難だったりするわけですよ。
その昔、薩摩藩に密偵を送るのが困難と言われていたそうです。理由は、言語が特殊=訛りが特異過ぎて、真似するのが困難だったからだとか。
今では何のことやらという話ですが、日本語圏は、そういう事になっているのではないのでしょうか。

その辺りは、実はどうでも良いんですけどねｗ
ただ、日本語が変わっていくことは仕方のない事なのかも知れませんが、それはあくまで「変わっていく」事に対しての許容であって、誰かの都合に合わせて「変えていく」事を許容する話ではないという事ですよ。

■追記　19:00
何故この100周年ではなく99年で振り返った？という部分で思い至りました。
オリンピックのボランティア辞退して減っているわけですが、ボランティアの中には、言語対応の方々がいらっしゃるわけですよね。
選手であったり、あるいは、外国からの訪問者の方々の対応で、各国語対応できる方をボランティアで募集していたような？

日本人のボランティアが不足しているから、外国人を入れても良いよね。という流れと、日本語の語彙力に問題があるアジア系の人達を日本人ぽく入れ、言葉の違和感に正当性を持たせるため？と言うのは考えすぎすかね？ｗｗ

元ネタが朝日系列だと、考えなくても良い事を色々と考えてしまいます。





■「頭にくる」は若者言葉？　60年代に加速した新語・流行語ブーム
(AERA dot. - 02月28日 17:00)
https://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=173&from=diary&id=6428665

　景気が上向きになり始めた1950年代から次々と誕生した新語・流行語。本誌「週刊朝日」も99年の歴史を、時代時代のリアルな世相を宿した新しい言葉とともに歩んできた。

【特集】99年間、流行り言葉と歩んだ週刊朝日

　60年代に入ると、「中間層」（61年7月7日号）と呼ばれる消費欲が旺盛な階級が登場し、新語・流行語はさらに増え始める。三種の神器と呼ばれた「洗濯機、冷蔵庫、テレビ」を競って購入し、流行のレジャーを積極的に楽しむ傾向にあり、「バラ色の階級」と称された。トヨタが大衆車「パブリカ」の販売ターゲットは中間層と明言したほか、多くの新商品が中間層をターゲットに開発された時代だ。このころの流行語には「○○族」というものが多い。「ドライブ族」（61年6月2日号）、「マンション族」（64年6月5日号）、「みゆき族」（同9月18日号）、「原宿族」（66年11月25日号）、「フーテン族」（67年8月18日号）と次々に登場した。

　週刊朝日はこれら「○○族」が話題になると、直撃インタビューを敢行している。たとえば「みゆき族」。

＜みゆき通りといえば、東京・銀座でもシックが売りもののおしゃれ通り。ところがちかごろ、この町角に大きな米ブクロをぶら下げた新風俗のハイティーンがたむろして人目をひいている。総勢二、三百名。人呼んで「みゆき族」という＞

　たむろしている若者を次々と直撃し、彼らが抱えている袋は「フーテン・バッグ」とも呼ばれ、2〜3日帰宅しなくても困らないだけの必需品が詰め込まれていることを聞き出す。彼らには目的があるわけではなく、ただぐるぐると界隈を歩き回る。気になる異性を見つけると「よう、軟派しない？」と声をかけ、たちまちカップル成立。多くは人気のアイビーファッションに身を包むが、駅のトイレで制服から最新ファッションに着替えていることなどを聞き出していた。

　フリーアナウンサーとして時代を言葉で報じてきた堀尾正明さんも、流行語は時代を表すことを実感してきたという。

「みゆき族や竹の子族、窓際族……と、○○族という言葉は本当にたくさん流行りました。でも最近はあまり聞きません。『族』というのはみんなが何かをいっせいにやるから生まれた言葉で、今は多様化してしまったから出てこなくなったのだと思っています。内向きになって、行動に表すことが少なくなったネット社会の特徴でしょう」と分析した。

　NHK出身の堀尾さんはNHK独自の流行語の取り扱いを明かしてくれた。

「NHKの報道ではスラング禁止でした。ダサい、ヤバいはもちろん、サボるも禁止。民放では人気のグルメ紹介で実食したときに『これ、ヤバいですね』と言っても大丈夫ですが、NHKはダメ。グループサウンズ（67年11月24日号）も全盛時代、NHKには出入り禁止で出演してません。長髪で反社会的だとされたからで、大人気のタイガースやスパイダースも出演してないんです」

　ただしブルー・コメッツは例外だった。

「理由は簡単です。短髪だったからといわれています（笑）。スパイダースの堺正章さんは、『俺たちが髪を短くしたころに、テレビ局のカメラマンたちがみんな長髪になっていた』と言って笑ってました」

　流行は移り変わり、流行語も変わっていく。その傾向が強くなり始めたのは60年代だ。63年2月22日号では大学教授、NHKアナウンサー、国立国語研究所員の3人を集め「流行語は生きている」と題した座談会を実施したが、アナ氏は＜このごろ、若い人たちのことばがグングン変っていきますね。イカスなんていうのは、もうすたれちゃって（中略）それをようやくおぼえたころはグウですよ。アタマニクルなんていうのは古くって、いまはトサカニキタ＞と嘆いていた。まるで今、SNSで若者が使う新語を大手メディアが報じたときには、時代遅れになっているのと同じことがこの時代に起きていたことがわかる。

　国語学者の金田一秀穂さんは「そもそも言葉はどんどん変わっていくもの」と言う。

「言葉は時代と地域で変わるからこそ健全なんです。変わっていくものだから同世代で共有でき、連帯感につながる。大宅壮一が『流行語は時代・世相につけたあだ名である』と言ったのはまさにそういうことなんでしょう」

　最新の流行語を追いかけるばかりではなく、使われなくなった流行語にも歴史が隠れており、注目する価値はある。（本誌・鈴木裕也）

※週刊朝日 　2021年3月5日号より抜粋

AERA dot.

「24時間戦えますか」が消えた理由は？　流行語が生まれる4ポイント〈週刊朝日〉
流行語ノミネート　芸人のギャグや決めフレーズが候補になりづらくなった理由〈dot.〉
やくみつる　流行語大賞選考委員にダメ出し〈週刊朝日〉