否定はしません。

ただ、根本的な問題は、自殺をする人は、問題の解決方法として「自殺」という選択肢を持ってしまっている事に留意すべきです。
その選択肢を放棄させる或いは、持たせないようにしない限り、自殺は無くなりません。

自殺を思いとどまった人は、強い人ですが、実行してしまった人は弱い人なのか？という話になるのであれば、それは違います。
普通の人だから、自殺と言う選択肢を持ち、自殺と言う選択をしてしまったら思いとどまる事が出来ないんです。

多くの人は、そもそも問題の解決に「自殺」という選択肢を持ち合わせていないのでは？

だから、苦しくても辛くても自殺をしないで問題解決を図る、或いは、その問題そのものから逃げる算段をしているだけだと思うんですよ。

では、何故、「自殺」という選択肢を持ち合わせてしまうのか。

その事をもっときちんと考え、議論すべきではないのでしょうか。

以下持論です。
到底受け入れられる話とは思いません。

そもそも日本人は、死を美化しすぎるきらいがあります。
昨今では特に、死者或いは御遺族への配慮からか、死んだ方を悪く言う話をタブー視し、その背景を隠してしまいます。
その為、

死ねば全てがチャラになる

という考え方をする人が増えているのではないのでしょうか？
様々な自殺の方法があり、そのどれもが悲惨な死にざまになるにも関わらず、そこすら伏せてしまいます。

頸を吊れば、糞尿垂れ流しですし、練炭自殺が苦しまない様に見えるのは、最初に麻痺から入るからで、意識を保ったまま窒息し、大変苦しい思いをしても筋肉がそれを表現できないだけとは公言されていません。
飛び込み自殺も然り、飛び降り自殺もまた、ＴＶドラマなどでは原型を留めていますが、頭がい骨が飛び散り中身をぶちまけている事など、見えない様にしてしまっています。
手首を切って自殺も、動脈を横に切っただけでは中々死ねず、単に痛いだけとか。
本気で死にたければ、縦に切らないと死ねないそうです。
ただ、自分の腕を縦に切るって並大抵の根性では難しいですよね。

死んでもチャラにならない。残された人が苦しめられる。美しい死に方なんて無い。

そういう環境を作る事で、そもそもの問題解決に「自殺」を入れる人を作らない、或いは減らす必要があるのかと。

恐らく、以下は非難轟々で実現は不可能だと思いますが、

1. 自殺者の自殺理由を克明に開示し、何故自殺をしたのかを周知させる。
2. その理由が些末な事であれば、命を粗末にしたと皆が蔑み罵倒する風潮を作る。
3. その原因の一端に家族が絡むのであれば、その家族についても言及する。

時代に逆行する考え方ですが、死ぬという事は綺麗ごとではない事を知らしめない限り、「自殺」という選択肢を持た人が減らず、その選択を持っている限り、何時それを選択するかわかりません。
自殺が解決方法であると思われている限り、迷いはあっても、最終的にそれを選択する人は後を絶たないのかと。

死後、自分の恥を周知させられ、家族にも迷惑がかかる事が分かっても、その選択をする人達は、それ相当の覚悟の上なのでしょうから、恐らく周囲がどれだけ説得しても聞く耳は持ってくれないでしょう。
ただ、そういう事になる事が分かれば、そもそもの選択肢から「自殺」が外れるのではないのでしょうか。




■“公開自殺会議”で遺族たちが「自殺はダメ」と言い切らなかった理由
(AERA dot. - 02月17日 16:01)
https://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=173&from=diary&id=5501892

『自殺会議』。

　書店で目に飛び込んできた物騒なタイトルに思わず立ち止まる。ムンクの「叫び」のようなイラストが描かれた装丁は書名に反してどこかポップだが、内容は家族が死を選んだ“自死遺族”や、自殺の名所とも呼ばれる東尋坊で身を投げる前に立ち止まらせる“用心棒”など“自殺”に関わる10人と著者の末井昭さんが対話を重ねた対談本になっている。末井さん自身も子どものころ、隣家の男性と不倫に走った母親が、その相手とともにダイナマイトで心中した経験を持つ。

【写真】母親の死を受けて浮かんだモチーフ「死者の魂を持った鳥」を描いた作品など（全7枚）

　同書は発売後から反響を呼び、1月20日には、同書にも登場する作家の岡映里さんと画家の弓指寛治さんとともに、末井さんは東京・渋谷で『自殺会議』（朝日出版社）の刊行を記念したトークイベントを開催。客席がほぼ埋まるほどの人が集まり、3人の話に耳を傾けた。

　実は、岡さんと弓指さんも、母親が自ら命を絶っている。

「母が病院から飛び降りたと姉から電話を受けたのが2005年9月6日の朝でした」

　イベント冒頭のあいさつで、そう話したのは岡さんだ。新潮社の月刊誌『新潮45』（2018年10月号で休刊）の編集者として働いていたころ、徹夜で仕事を終え、自宅に帰って眠りにつこうと思った矢先に母親の訃報を知った。

「13年経って、母親が死んだことが大丈夫なときもあれば、そうじゃなくなるときもある。母が亡くなってから、ずっとその日の翌朝を生きているような気持ちです」（岡さん）

　弓指さんも同じような思いを抱えている。芸術学校で絵を学んでいた2015年10月23日、母親が自ら命を絶った。棺桶には手紙と「死者の魂を持った鳥」を描いた絵を入れた。その数カ月後、この鳥をモチーフにして描いた「挽歌」が学校の成果展で金賞を取り、画家としてのデビューを果たす。昨年には、1986年に18歳で命を絶ったアイドル・岡田有希子さんの死をモチーフにした作品「Oの慰霊」で第21回岡本太郎現代芸術賞の敏子賞を受賞するなど、「死」に向き合った作品を描いている。

「自殺の呪いみたいなものがあって、それから逃れることはできない。自分の中で、母親が死に続けている。その呪いを打ち返す手段として僕は芸術を選んだ」

　母の死も自らの血肉として活動し続ける弓指さんだが、誰もが表現者になれるわけではない。自殺した家族を思い出し、やり場のない思いを抱えながら自分の中に閉じこもる人もいる。そんなときに、「表現」の一つになり得るのが「人に話すこと」だという。

　語る場の一つに「遺族会」がある。自死遺族らが集まり、悲しみを話し、分かち合う場となっているだけでなく、集まることそのものがセラピー的役割を果たすこともある。

　ただ、どうしても足が向かない人もいる。

「遺族会って全然話さない人もいるし、基本的には暗い場所。僕自身も母親が死んで絶望の淵に立っていたときに『自分よりつらい人を見たい』と思って訪れたこともある。他の人の話を聞いて、『人にはこんなにもつらいことがあるのか』と知るだけで楽になった」（弓指さん）

　今でこそ「一番派手な死に方だった」と母の死について冗談を飛ばす末井さんも、かつてはその死を周囲に話すことができなかった。

「社会に出て、初めて母のことを話せる人が見つかったとき、すごく解放された気分になった。話すことで『なぜその人は死んだのか』『その死は悪いことじゃなかった』と思えるようになればいい」（末井さん）

　人が亡くなったとき、なぜかその死の理由について触れることはタブーだという空気がある。それを吹き飛ばすように、3人はこのトークイベントを“公開自殺会議”と命名。誰一人として自殺をダメだと言い切らない姿勢だ。その人が最後に選んだ選択を否定しないこと――。それこそが「受け入れるための一歩だ」と。

　イベント後半では来場者から2人の女性が“自殺会議”に参加。「父と兄を自死で亡くした。4人家族の半分がいなくなってしまった」「過去に自殺未遂をしたけど死ねなかった。今は生きていて良かったなって思う」とそれぞれの思いを赤裸々に明かした。

「死や自殺について後ろめたさを持たずに話せて良かった」と話すのは芸術大学に通う女性（21）だ。関西から参加し、今後は「死」を制作のコンセプトにしたいと考えているという。

　末井さんは『自殺会議』の中でこう記している。

＜自殺を減らすには、自殺した人の死を悼むことだと思っています。死を悼むということは、死んでいった人のことを肯定して、その人に思いを馳せることです。（中略）その人たちがなぜ自殺したのかを考え、その原因を社会から取り除いていくことが、真の意味での自殺防止になるのではないかと思っています＞（まえがきより）

　警察庁が発表した2018年の自殺者総数は2万598人。ピーク時には3万人を超えた自殺者は2010年以降、9年連続で減少している。イベントが終わりに近づいたころ、誰からともなくこんな言葉がこぼれた。

「自殺者数は年間2万人以上。その何倍もの遺族がいるんだよね」

（文／AERA dot.編集部・福井しほ）

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