TPO

状況によって使い分けるべき所を　一つしか知らない人がその一つを振りかざしているような気がしますけどね。

個人間のマナーを集団に持ち込めば、謎マナーになりますし、集団のマナーを個人間に持ち込めば、そりゃ謎マナーになるのでは？
あとは、融通の利かない人と言えば聞こえが良いのですが、馬鹿が増えたのでは？

戦国時代の礼儀を現代に持ち込んでもね。

着物のマナーを洋装に持ち込んでもそりゃ謎マナーになりますし、日本家屋のマナーを洋式の文化に当て嵌めようとしても無理があるのかと。

疑問に感じたら考え調べれば良いだけなのではないのでしょうか。
それで、自分が知らない事なのであれば、一つ賢くなるだけですし、それが理不尽な話なのであれば、ほっておくなり、相手に指摘するなりすれば良いと思うんですよ。

ネットに繋いで調べれば、結構な割合で一発回答が得られてしまうので、自分が賢い人間だと勘違いする人達が続出しているのかと。
その回答が、その事例にあっているのかという事を考えないで使っている人が増えているだけなのでは？

ノック2回は、トイレでの合図。

確かにそういう話はあるわけで、ノック2回されたら、ここはトイレじゃないぞと怒られたという話が出ていましたが、恐らく、トイレじゃないと言った側が、1つの情報のみを得て、それを知識としてい待ったんでしょうね。

ノック2回は、確認

という話なんだそうです。だから、トイレでは入っているかいないかの確認の意味で2回がマナーとされているだけなんですよね。
確認の意味合いであれば、2回で問題ないわけですよ。
入室の承諾を得るのであれば、3回〜4回だそうです。
何で？って話になるわけですが、2回が居るかいないかの確認なので、それ以上は意思表示になるそうです。
ノック4回を日本語に翻訳すると、

居るのはわかっているので、入りますよ。

という話なんですよね。
日本人の感覚からすれば、結構な感じで失礼もしくは強引な話ですよね。
ですから日本人の多くは、ノック2回で、居るか居ないかを確認し、居るのであれば、相手の承諾を待つわけですよ。

ノック2回に対して、普通は、開いてますよ。もしくは、お入りください。

という回答ですよね。
欧米のノック文化のマナーをそういう文化のない日本に持ち込んでも根付きませんよね。
そもそも日本は、鍵をかける習慣がなかったわけで、ガラガラと扉を開けて、居ますか？と聞いていなければ、扉を閉めて帰ったわけですよね。
目上の方、或いは、身分の高い方に対しては、扉を開ける前に声を掛け、都合を聞いてから扉を開けたわけでしょ？
そう言う観点からすれば、日本においての遮音性の高い洋式扉の場合、声を掛ける代わりに、部屋にいるかどうか確認を2回のノックで行い、相手の返答を待つ。というのが、理屈では正しいマナーという事になるのかと。

徳利の注ぎ口に関しては、戦国武将の習いからするのであれば、初対面の相手に対しては、敵意が無い事を証明するため、毒を塗っている可能性のある注ぎ口を使わず、反対側から入れるのがマナーなのかも知れません。
ただ、本当にそれがマナーで定着しているのであれば、むしろ、反対側に毒を塗りますよねｗｗ
ですから、これは、こじ付けなのでは？

客先で出されるお茶は、相手との関係によっての話ですよね。
初見の客先では、相手が進める前に飲み物に手を出すのは、みっともないというのが、平成初期のサラリーマンのマナーに書かれていた話です。
そもそも、相手の家に行って、相手の承諾なしに食べ物を食べるのって、如何なものかって話ですよね。そう言う事なのかと。
ただ、仕事の場合、相手がこちらを思って出してくれているわけですから、普通に考えたら手を出さないのは失礼ですよね。また、熱い方が美味しい飲み物、冷たい方が美味しい飲み物があるわけで、冷める或いは、温くなって飲むのって、本当にマナーなの？という話ですよ。
普通は、客が最初に勧めるんですよね。

お茶出しした際に、どうぞ。とか、或いは先に手を付けて、相手が飲みやすい環境を作るんですよ。
お茶だけ出して、訪問した客先が手を付けず、或いは、飲むことを勧めないのは、そのお客のマナーがなっていないという話です。ただ、クレームの処理に伺ったとか、そういう場合は、話は別でしょ？

んで、出されたお茶の1/4を残す？ｗ

そもそも、日本のお茶の作法で言えば、出されたお茶は、茶碗の底の雫まで啜って飲むのがマナーと言うのか、作法ですよね。
日本の文化を根底からひっくり返すマナーなのでは？
中国、韓国では、出された食べ物を少し残すのが礼儀なんですよね。
幾ら美味しいからと言って、全部食べてしまうと、足りないと催促しているようになるそうです。十分です、もう満足ですという気持ちを込めて、少し残すのが礼儀だそうです。
お茶を残すのも、そういった感じなのでしょうかね？

答えは一つじゃなく、状況に合わせて使い分けるべきところが、馬鹿が増えたため、使い分けられた状況に対応できず、マナー違反と騒いでいるだけで、状況にそぐわない自分が知っているマナーをひけらかしているだけのような気がしますけどね。

家で食べる食事のマナーと、外で食べる食事のマナーが同じわけないでしょ？
和食と洋食のマナーも違って当然で、庶民的な店と、格式高い店のマナーが同じ水準なわけないですよね。

ただここに、同じ水準の一辺倒な答えしか知らない人が、何か言っているだけなのでは？
格式高い店のマナーしか知らない人が、庶民的な店での過ごし方を見て、マナーがなっていないと眉を顰め、庶民的な店しか言ったことが無い人が、格式高い店でマナーを言われ、謎マナーと言っているだけのような気がしますけどね。




■「とっくりの注ぎ口問題」だけじゃない　世間を悩ます『謎マナー』が存在する理由
(週刊女性PRIME - 01月25日 17:00)
https://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=235&from=diary&id=5471327

「とっくりでのお酌は注ぎ口を使ってはいけない」

　近ごろ、社会人を困惑させるこんな酒席でのマナーが存在すると、話題になっている。

　某バラエティー番組で紹介されたのが発端だそう。

　あの、どう見てもここから注いでくださいと言わんばかりの注ぎ口は、使ってはいけなかった！?　このマナーの根拠としては「戦国武将を暗殺するため注ぎ口に毒を塗ることがあったため」、「注ぎ口は『円（縁）の切れ目』という語呂から縁起が悪いため」などがあるのだとか。いや、そんなの聞いたこともなかったけど……。

　ほかにも「出されたお茶には手をつけないのがマナー」「お祝いのお返しに、弔事を連想させるから緑茶はNG」といった、にわかには信じがたいマナーも台頭しているよう。これらは“謎マナー”と総称され、ネットを中心に現在、話題沸騰中だ。でも、こんな謎マナーを見ていると「どこまで守るべきなのか？」と困惑は深まるばかりだ。っていうか、そもそもマナーの定義って何！?

マナーとしきたりを混同しがちな日本人
　まず、NHKの大河ドラマや映画などのマナー監修も手がけるマナーコンサルタントの西出ひろ子さんに話を伺った。そもそも、日本人のマナーに対する認識に誤りがあると西出さんは指摘する。

「本来のマナーとは『相手の立場に立って思いやる心』のことを指します。『こういう際にはこうします』という決まりごとではなく、その場の人たちとスムーズにハッピーな人間関係をつくっていくもの。みなさんのマナーに対するもともとの考え方を直してほしいというのが私の意見です」

　とっくりの謎マナーに対する西出さんの見解はこうだ。

「『どんな思いでとっくりは作られたのか？』と作り手の意向を思いやって尊重すれば、あの注ぎ口には、『ここから注いでください』という意図が込められているとわかるはずです」

　作り手という“相手”を思いやるならば当然の考え方だ。

　一方で、「丸いところから注ぎたい人のことも否定はしない」と西出さんは言う。

　その注ぎ方をネットで見て正しいと信じた人もいるだろうし、何かのジンクスにのっとってやっている人もいるかもしれない。何にせよ、重要なのは相手への思いやりだ。

　ならば、「出されたお茶には手をつけない」というマナーがおかしいことも明白だろう。こちらには「相手の条件を全部のむことになるから」という根拠があるという。さらに「出されたお茶を飲み干すのがマナー」「4分の1ほど残すのがマナー」「すすめられるまでは手をつけてはいけない」など、お茶にまつわる謎マナーは枚挙にいとまがない。

「お客さんがお茶を飲もうが飲むまいが、それは相手の自由。出す側が『飲まなかったら失礼』『飲んだから失礼』と思うほうがマナー違反です。また、『お茶に手をつけない』というマナーを頑（かたく）なに守っていたら、出した側が『おいしくなかったかな？』と不安に思ってしまいますよね」

　海外には、マナーについてこんなエピソードがある。

「世界中で“究極のマナー”と言われているのは、イギリスのヴィクトリア女王がとった行動なんです。ある国の王族がフィンガーボウルの使い道を知らずに誤って中の水を飲んでしまった際、女王はその方に恥をかかせないため自分も中の水を飲んでみせたそう。この思いやりによって、その場が気持ちのよい食事会になったのです」（西出さん）

「しきたり」と「マナー」は異なるもの。マナーは「相手のことを思いやる」が大前提なので、状況に応じて変えていい。まさに、ヴィクトリア女王のように。型に固執するのは本末転倒なのだ。

“型破り”と“型なし”は本質がまったく違う
　伝統的なしきたりを重んじる世界の代表として、書道家で「デザイン書家」の肩書も名乗る山崎秀鴎さんにもお話を伺った。山崎さんはこれまでに伝統的な書のほかに、『ラストサムライ』や『あの夏、いちばん静かな海。』など、数々の映画や書籍などの題字を手がけてきた。彼の「デザイン書家」という肩書には、特別な意味が込められている。

「映画のタイトルを書く場合、あとでポスターに載り、スクリーンに映り、縮小されたり白抜きになったりします。それらすべてに使える字は、おそらく伝統的な技法だけの書道家には書けません。拡大しても縮小しても白黒反転しても使えるよう、すべてを想定した完成度の高い文字を、私は『デザイン書』と名づけたのです」（山崎さん）

　伝統から逸脱した手法を取り入れることも山崎さんはあるそうだ。例えば、『あの夏〜』の題字はトイレットペーパーに書いた。半紙では出ない独特の滲（にじ）みを狙ったのがその理由だ。伝統やマナーに縛られた人なら卒倒しそうなエピソードだろう。

「きちんと書の基礎を身につけたうえで、普通の書道家ができないことを私はしています。『確かに見たこともないような書き方だけどなかなかいい字だよね』と書道家にも思わせる説得力を持っているつもりです。“型破り”と“型なし”は違いますよね」

　山崎さんの言う「基礎」を「思いやりの心」に置き換えてみると、マナーと通ずるところが多いと気づく。大前提（基礎、思いやりの心）を押さえていれば、あとは時と場合にあわせてどんどん変えていい。まさに伝統やしきたりとの上手な付き合い方ではないだろうか。

マナーではなく型にこだわるのは危険！
　なぜ、「謎マナー」は生まれてしまうのか？　その原因を西出さんはこう考察する。

「マナーで大事なのは想像力です。相手、シチュエーションによって臨機応変にどう対応すべきか想像する。でも、想像力を働かせるのが苦手なのが日本人。だから、まずは型を作ろうとしてしまうんです。型に合わせていれば、考えなくていいので楽ですよね。『昔はこうだったから』という時代にそぐわない根拠が、謎マナーを次々と生み出してしまうのではないでしょうか」（西出さん）

　インバウンド客が増え、東京オリンピックの開催も控えた今こそ、日本人の思考の転換期ともいえるのではないだろうか。例えば、イスラム教徒の男性は室内でも帽子をかぶっているが、「室内では帽子を取るのが礼儀」と型にこだわって脱帽を強制するのはどうだろう。つまり、日本人がこだわっているのは、マナーではなく型のほうなのだ。

「日本は“礼儀の国”と言われていますが、決してそうとは言い切れないと思います。ただ、お行儀がいいだけ。お行儀って型ですよね。お行儀とマナー、すなわち礼儀は違うものですから」（西出さん）

　マナーは想像力を働かせることが重要。たくさんの人が共存する現代で、いまだにマナーを◯か×かで考えている日本は時代と逆行している。

　そんな“マナー後進国”だからこそ、「とっくりでのお酌は注ぎ口を使ってはいけない」のような謎マナーが脚光を浴びてしまうのかもしれない。

（取材・文／寺西ジャジューカ）

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