もじたま日記・２６１４日目・吾妻の鏡・・・我妻・阿妻・朝妻・・・？

　２６１４日目
　・・・ウシナワレタ「１１＝十一＝拾壱＝足壱＝ＸI」・・・バラかキクか？・・・「マグダレナ・ソフィア・バラ」？・・・ダレ？・・・バラ＝茨＝いばら・・・茨木・茨城・荊木・棘木・・・井原西鶴？・・・バラに刺あり・・・キクにミミあり・・・茨の冠・・・キクのハナには・・・？？？・・・ハラにヘソあり・・・臍（毘）には「ごま＝胡麻・護摩・独楽・駒・狛・高麗」・・・

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　バラか、キクか、ウシか？
　↓↑

尼寺を設立・・・・・・・天寺・蛙目出等・鴉目出等
　冶承四年（1180年）・・・事象・自性・自照・自笑・字象
　↓↑
　平家追討の兵を挙げた
　朝日将軍
　木曽義仲
　↓↑・・・源 義仲＝信濃源氏の武将・河内源氏の一族
　　　　　源義賢の次男
　　　　　源頼朝・義経兄弟とは従兄弟（いとこ）
　　　　　木曾 義仲＝「朝日＝あさひ＝旭」将軍
　　　　　木曽＝当時は美濃の国
　　　　　義仲が匿われていたのは
　　　　　東筑摩郡
　　　　　朝日村（朝日村木曽部桂入周辺）
　　　　　後白河天皇の第三皇子の
　　　　　以仁王＝源以光の
　　　　「以仁王（もちひとおう）の令旨
　　　　　治承四年（1180年）」で
　　　　　平氏打倒の挙兵
　　　　　寿永二年五月十一日（1183年6月2日）
　　　　　倶利伽羅峠の戦い
　　　　（くりからとうげのたたかい
　　　　　倶梨伽羅峠の戦い
　　　　　「砺波山＝礪波山」の戦い）
　　　　　で
　　　　　平維盛に勝利し
　　　　　京へ向けて進撃し、同年七月上洛
　　　　　平家は、
　↓↑　　安徳天皇を伴って西国へ落ち延びた
　元暦元年一月・・・1184年4月16日〜1185年8月14日？
　↓↑　　　　　　　甲辰・戊辰・丙戌
　　　　　　　元暦二年七月九日(1185年8月6日）京都地震
　　　　　　　地震のマグニチュードは M7.4 と推定
　　　　　　　法勝寺など巨大寺院群が崩壊
　　　　　　　　　　乙巳・癸未・癸未
　　　　　　　文治元年（元暦二年）乙巳(1185)
　↓↑　　　　元暦二年三月 壇ノ浦に平家滅びる
　西暦の元の暦の元の年の一の月？
　　　　　　　　　　庚申・戊子・己卯（申酉＝空亡）
　　　　　　　　　　　猿　　鼠　　兎　
　↓↑
　粟津原・・・・粟の津の原・・・アワのツのハラ
　　　　　　　　足神源・賊心原・続震源？
　　　　　　　　粟＝覀+米
　　　　　　　　　　あわ・ゾク・ショク・ソク
　↓↑　　　　　　　異体字は「𠧼・䅇・𥟫・𥸫・𥹟・𥻆・𥾄」
　で最期を遂げ
　宮菊・・・・ミヤのキク
　　　　　　　菊＝艹+勹+米（丷+十+八）
　という一歳違いの
　異母妹
　「吾妻鏡・文治元年（1185）の条」・・・吾の妻の鏡？
　　　　　　文辞・文字・文事・分字　　　後歳（差異）の加賀見？
　頼朝の妻
　政子は・・・政子＝尼将軍
　宮菊を
　「やしない子（養女）」にし
　都に居た菊姫は
　将軍の息女ということで
　周囲にいた者たちが
　菊姫の名前を騙（かた）って
　役に立たぬ古文書をあげたり
　不知行の荘園を寄付したり
　菊の使いだといって
　官位が高く権勢のある家柄の
　荘園の年貢を横取りしたりした
　これが
　頼朝の耳に入り
　頼朝は
　菊姫を捕らえて
　鎌倉に連行するように命じた
　菊姫は自分は一切知らないと弁明し
　政子がとりなし
　頼朝は、兄
　義仲は朝敵として討ったが
　菊姫に罪はないとし
　その境遇に同情し
　『美濃国
　　遠山の荘の一村』
　を与え
　義仲恩顧の御家人である
　小諸太郎光兼らに命じて
　菊姫の面倒をみさせた
　遠山の荘の一村とは
　↓↑
　馬籠
　のこと・・・島崎藤村の「夜明け前」・「破戒」
　・・・？？？

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　キリスト死後の墓参の女性
　↓↑
　マルコ16章＝マグダラのマリア
　　　　　　　ヤコブの母マリア
　　　　　　　サロメ
　　　　　　　の三人
　マタイ28章＝マグダラのマリアと
　　　　　　　もう一人のマリア
　　　　　　　の二人
　ヨハネ20章＝マグダラのマリアだけ
　ルカ　24章＝マグダラのマリア
　　　　　　　ヨハナ
　　　　　　　ヤコブの母マリア
　　　　　　　一緒にいた他の婦人たち
　↓↑
　イエスの母マリア
　マグダラのマリア＝ベタニアのマリア
　ヤコブとヨセの母マリア
　クロパの妻マリア＝イエスの母の姉妹
　↓↑
　ゼベダイの子らの・・・ゼベダイの妻の
　母の名は
　「マリア・サロメ」・・・ヘブライ語で
　　　　　　　　　　　　「サロメ＝平和」の意味？
　↓↑
　ゼベダイ（Zebedee）＝ヘブル語の
　　　　　　　　　　　「主の賜物・授けられし物」
　ゼベダイの妻「サロメ」・・・Salome
　↓↑　　　　　サロメ（Salomé）＝さるめ＝猿目＝猿女？
　↓↑　　　　　↓↑
　　　　　　　　同名の別人は
　　　　　　　　オスカー・ワイルドの戯曲の『サロメ』
　　　　　　　（新約聖書マタイ伝１４章、マルコ伝６章より）
　　　　　　　　1891年フランス語で書かれ、1893年にパリで出版
　↓↑　　　　　↓↑
　　　　　　　　サロメの
　　　　　　　　義理の父は古代
　　　　　　　　パレスチナの領主
　　　　　　　　ヘロデ・アンティパス
　　　　　　　　実母はその妃
　　　　　　　　ヘロディア
　　　　　　　　養父は
　　　　　　　　サロメ＝ヘロデ・アンティパスに
　　　　　　　　祝宴での舞踏の褒美として
　　　　　　　「好きなものを求めよ」と言い
　　　　　　　　サロメの母
　　　　　　　　ヘロディアの命により
　　　　　　　「洗礼者ヨハネの斬首」を求めた
　　　　　　　　新約聖書には
　　　　　　　　サロメの名は記録されていない・・・？
　　　　　　　　同名の異人だからか？
　　　　　　　「マリア」＝「サロメ」は個人名か？
　↓↑　　　　「罪深い女」＝ヘロディアの娘「サロメ」？
　ゼベダイの妻
　「サロメ」は
　イエスの母マリアの姉妹
　カペナウムの裕福な漁師
　使徒ヤコブとヨハネの父
　ヤコブが兄、ヨハネが弟
　↓↑
　「マグダラのマリア」
　「ベタニアのマリア」
　「罪深い女（ルカ(7：36-50)）」
　同一人物であるとしたのは
　 591年
　ローマ教皇
　グレゴリウス1世（Gregorius I）
　　540年?〜604年3月12日
　　在位は、590年9月3日〜604年3月12日
　　問答者グレゴリウス（Dialogos Gregorios）
　　ロマの「パパ」
　　問答者聖グリゴリイ（鍵括弧原典ママ）
　　大聖グレゴリウスとも
　　典礼の整備、教会改革の教皇
　↓↑
　グレゴリウス13世（Gregorius XIII）
　1502年1月7日〜1585年4月10日
　辛酉（庚・　・辛）⇔乙酉（庚・　・辛）
　辛丑（癸・辛・己）⇔庚辰（乙・癸・戊）
　癸巳（戊・庚・丙）⇔壬午（丙・　・丁）
　　午未＝空亡
　↓↑
　グレゴリオ暦
　（伊語 Calendario gregoriano
　　英語 Gregorian calendar）
　ローマ教皇
　グレゴリウス13世が
　ユリウス暦の改良を命じ
　1582年10月15日（グレゴリオ暦）
　から行用されている暦法
　彼は
　１５７２年
　サン-バルテルミの大虐殺で
　新教徒の殺害を喜び、ミサをあげた
　１５８５年
　日本からの
　天正遣欧使節の
　少年使節たちを謁見
　↓↑
　グレゴリオ暦
　325年ニケーアの宗教会議
　復活祭の日を決定する必要上
　春分の日を毎年
　3月21日と定めた
　ユリウス暦を使っていたので
　1582年
　には実際の
　春分の日は
　3月11日
　になっていたので・・・ズレを修正
　暦改革
　↓↑
　１５８２年１０月　４日の翌日を
　１５８２年１０月１５日とした
　↓↑
　キリスト降誕（紀元）年数が
　４の倍数の年を閏年とし
　ただし
　紀元年数が
　百の倍数（当然４の倍数）である場合には
　４百の倍数でない限り
　平年とする」と定めた
　↓↑
　我らの「１１日」を返せ
　イギリスの新暦
　新教国であったイギリス
　その殖民地アメリカ
　はグレゴリウス暦を拒んだ
　１７５１年
　イギリスで
　元国務大臣
　チェスターフィールド卿が
　２年にわたって大衆紙や貴族を説得し
　新暦の採用が議会を通過
　その法令により
　１７５２年から
　１月１日を年の起点とした
　（それまでは３月２５日だった）
　旧来の
　ユリウス暦で積み重なった
　誤差を正すために
　９月　２日の翌日を
　９月１４日とした
　これで
　１年のなかで「１１日」が消えたので
　「我らの１１日を返せ」
　という抗議行動が起こった・・・
　「１１＝十一＝拾壱＝足壱＝ＸI」・・・
　↓↑
　聖母マリアの受胎告知の日（３月２５日）
　イギリスでは
　３月２５日が
　１年の始まりだった
　↓↑
　１６８９年２月１３日
　名誉革命
　ウィリアム３世
　メアリ２世
　が即位し
　当時は１年の始まりが
　３月２５日だったので
　２月１３日は
　前年の
　「１６８８年の革命＝名誉革命」
　とされる・・・
　↓↑
　・・・神殿「売春婦」
　　　　ミュリッタ＝新バピロニア王国
　　　（紀元前625年〜紀元前583）では
　　　「神殿売春」
　　　「エフェス遺跡は紀元前11世紀
　　　　イオニア(古代ギリシャ）人により建設
　　　　アルテミス神殿を中心にした都市国家」
　　　　そこに存在する
　　　「12000冊以上の蔵書」を有する
　　　「セルシウス図書館」は
　　　「アルタミラ神殿」に隣接
　　　　その看板は「足型」
　　　「この足型より小さい足の人は、売春お断り！」
　↓↑　　　
　　　　ヘロドトスは
　　　　古代エジプトに存在した「神殿娼婦」を
　　　『歴史』の中でその慣習を記録
　↓↑　↓↑
　　　　首都アテネから北西へ約180km
　　　　デルフィ遺跡
　　　　ギリシア中部パルナッソス山麓にあった
　　　　ポリス（都市国家）
　　　　紀元前8〜前6年ごろは
　　　　全世界の中心と呼ばれ
　　　「汝自身を知れ」
　　　「過ぎたるは及ばざるがごとし」
　　　　の
　　　　予言の神アポロンが崇拝されていた
　　　　神殿北側の丘の上に
　　　　天然の岩山を削って造られた
　　　　円形劇場
　　　　紀元前4世紀に造られ
　　　　2世紀後にローマ人によって復元された
　　　　35段の大理石の階段席　　　　
　↓↑　↓↑
　　　　西暦4世紀にキリスト教を奉じる
　　　　ローマ帝国皇帝
　　　　コンスタンティヌス1世が
　　　　女神の神殿＝イシュタル
　　　　　　　　　　イシス
　　　　　　　　　　イナンナ女神
　　　　を破戒し、キリスト教化
　↓↑　↓↑
　　　　ヒエロス・ガモス（Hieros Gamos）
　　　　または
　　　　ヒエロガミー（Hierogamy）
　　　　は「聖なる結婚＝ギリシア語由来の言葉」
　　　　神婚、聖婚、聖体婚姻
　　　　聖婚＝神話や儀礼などの男女二神の交合
　　　　　　　神と人の婚姻
　　　　　　　天の神と地母神の交わり
　　　　　　　男神と女神
　　　　　　　神と人の結婚の祭儀
　　　　　　　中世ヨーロッパで
　　　　　　　修道女＝神の花嫁
　　　　語源はギリシャ語
　　　　「hieros＝holy（神聖な）
　　　　　　　　＝gamos
　　　　　　　　＝marriage
　　　　　　　　＝coupling（婚姻、媾合）
　　　　デーヴァダーシー（Devadasi）
　　　「神の召使」を意味
　　　　バラタ・ナーティヤム
　　　　オリッシー
　　　　といったインドの伝統舞踊を伝え
　　　　神殿売春を強要される因習の被害者・・・
　↓↑　↓↑
　　　「神聖儀礼」だった「売春」行為、
　　　　売春婦そのものが
　　　「罪深い女（ルカ(7：36-50)）」
　　　　ではない・・・？
　　　　では、ナニが、ダレが・・・罪深いのか？
　　　「ヘロディア」と、その娘「サロメ」・・・「猿女」？
　↓↑
　イエスの母は
　カナでの婚礼の後
　イエスと行動を共にする(ヨハネ2:12)
　カナの婚宴
　（ラテン語: Nuptiae in Cana factae)）
　イエス・キリストの最初の奇跡の地
　（ヨハネ福音書2章1-12節）
　三日目に、ガリラヤのカナで婚礼があって、
　イエスの母がそこにいた
　イエスも、その弟子たちも婚礼に招かれた
　カナ(Cana)
　は新約聖書に登場する
　ガリラヤ地方の町の地名である
　↓↑
　旧約聖書に
　アシェル族の町
　カナが記録
　ツロの南東10kmにある現在の「カーナ」
　「ベツサイダ（Bethsaida）」
　新約聖書に登場する町の名前
　「漁師の家」
　という意味の
　アラム語を音訳した地名
　イスラエル共和国の
　古跡「エッ・テル」
　イエス・キリストの
　最初の弟子になった漁師
　アンデレ、ペテロ、ピリポの故郷
　ガリラヤの町
　イエスは盲人を癒し
　また、町の人々の不信仰に嘆いた場所
　↓↑
　ヘロデ大王の子
　ピリポが再興
　↓↑
　皇帝アウグストゥスの娘
　ユリアにちなんで
　ベツサイザ・ユリアス・・・別（捌）歳座（差）
　と呼ばれた町
　↓↑
　イエス＝マリアとローマ兵との間の私生児・・・？
ーー↓↑ーー
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