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2018年10月08日21:30

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もじたま日記・２６１１日目・あわび＝アベ・マリア・・・隠れキリシタン

　２６１１日目
　・・・温帯低気圧・・・隠れキリシタン・・・「あわび（鮑・鰒・マリア＝ヴィナス誕生は二枚貝）」・・・泡の美？・・・「古銭の穴と文字（十字架）」を擬似信仰対象とした・・・銭を拝金？・・・興福寺中金堂の再建・・・
　ナマエのヘン・・・？

ーーーーー
　　　博多の櫛田神社・・・櫛田＝セツデン＝説伝・・・節電？
　　　　　　　　　　　　　櫛＝くし＝十八節？
　　　　　　　　　　　　　田＝た・デン＝囗（国）+十（Ⅹ＝カイ）
　　　↓↑
　　　天平宝字元年（757年）
　　　松阪にあった
　　　櫛田神社を勧請した
　　　天慶四年（941年）
　　　小野好古・・・小＝八（はち）を亅（引っ掛け）
　　　　　　　　　　野＝里を予（あずかる）
　　　　　　　　　　は
　　　　　　　　　　古（いにしえ・十の口）が
　　　　　　　　　　好（す・女の子）き
　　　が
　　　藤原純友の乱・・・・純＝糸（イト）の屯（たむろ・駐屯）
　　　　　　　　　　　　　友＝ナの又
　　　　　　　　　　　　　ナ＝娜大津
　　　　　　　　　　　　　　　しなやか（しなやか・ダ・ナ）
　　　　　　　　　　　　　　　娜＝女+尹+阝＝女+那
　　　　　　　　　　　　　　　　＝女性が弱そうで美しいさま
　　　　　　　　　　　　　　　　　異体字は「𡟦＝女舟阝」
　　　　　　　　　　　　　那＝なんぞ・いかんぞ・ナ・ダ
　　　　　　　　　　　　　　　疑問・反語の助字
　　　　　　　　　　　　　　　西方の異民族の国（四川省）名
　　　　　　　　　　　　　　「豊かで限りない」という意
　　　　　　　　　　　　　　　何
　　　　　　　　　　　　　　　奈(ナ)＝「何曷胡盍那𨚗庸奚詎」
　　　　　　　　　　　　　　　どこ・どれ
　　　　　　　　　　　　　　　那辺
　　　　　　　　　　　　　　　なに・いずれ
　　　　　　　　　　　　　　　刹那(セツナ)・那落
　　　　　　　　　　　　　　　禅那(ゼンナ)・旦那(ダンナ)
　　　　　　　　　異体字は「𨙻・哪・挪・㖠・𢑽・𣟎・𨚉・𨚗・郍
　　　　　　　　　　　　　　𣟎＝𢑽＝木の立ち枯れ」
　　　を鎮めるため
　　　京都の八坂神社に祈願
　　　平定後に
　　　素盞嗚神
　　　を勧請した・・・
　　　平安時代末期
　　　平清盛
　　　が所領の
　　　肥前国
　　　神埼の
　　　櫛田宮を
　　　日宋貿易
　　　の拠点とした博多に勧請した・・・
　　　戦国時代に荒廃したが
　　　天正十五年（1587年）
　　　豊臣秀吉
　　　によって博多が復興され
　　　現在の社殿が造営・・・
　　　明治元年（1868年）
　　　神仏分離令
　　　以前の江戸時代
　　　東長寺に属する
　　　神護寺が
　　　櫛田神社を管理
　　　明治二十四年（1891年）に県社に列した
　　　↓↑
　　　博多湾（津）＝「冷泉津・草香江・沖の浜」
　　　　　　　　　　「那津（なのつ）・荒津（あらつ）」
　　　　　　　　　　「娜大津」
　　　　　　　　　　「灘津（なだつ）・筑紫大津」
　　　　　　　平安時代・1161年
　　　　　　　平清盛
　　　　　　　により日本初の人工港
　　　　　　　「袖の湊」が建設
ーーーーー
　緑林＝中国新王朝(8～23)
　　　　王莽
　　　　の失政と飢饉で各地に民衆が蜂起
　　　　湖北では反徒が
　　　　緑林山(湖北省当陽県)に集結し
　　　　劉秀
　　　　らを推戴する南陽(河南省)の
　　　　豪族集団と合流
　　　　緑林の推す
　　　　劉玄
　　　　を
　　　　更始帝
　　　　に立てて漢王朝復興をめざし
　　　　王莽死後の長安を占拠
　　　　政治が乱れて部将が離反
　　　　劉秀
　　　　も河北で
　　　　光武帝
　　　　として即位
　　　　更始帝は
　　　　赤眉に敗れて殺された
　　　　反徒が
　　　　緑林山に拠った故事から
　　　　後世群盗を
　　　　緑林とよぶ
　↓↑
　更始帝（コウシテイ）⇔帝＝みかど・テイ・タイ
　　　　　　　　　　　　　　見化度・綴　・他意・対・碓・鯛・体
　　　　　更に始めを
　　　　　亠（音）の
　　　　　八の倭（和・冖）の
　　　　　巾を綴る
　新末、後漢初
　緑林軍による更始政権の皇帝
　姓は劉
　諱は玄
　南陽郡
　蔡陽県（湖北省棗陽市西南）の人
　前漢の宗室
　祖父は
　蒼梧郡・・・・梧＝十+八+五+口＝あおぎ・ゴ・グ
　太守の
　劉利
　父は
　劉子張
　で
　光武帝
　劉秀
　の族兄
　正室は
　趙萌の娘
　側室は
　平林の豪族の娘
　何氏・・・何？
　と
　韓氏・・・韓？
　子は
　劉求・劉歆・劉鯉（寿光侯）
　孫は
　劉巡（求の子）
　曾孫は
　劉姚（巡の子）・・・・姚＝女+兆＝美しい・妖艶・ヨウ・チョウ
　　　　　　　　　　　　異体字は「𡜞・窕」
　　　　　　　　　　　「魏紫姚黄」＝牡丹の名
　↓↑
　更始（コウシ・23年～25年）
　劉玄（更始帝・淮陽王）が建てた元号・・・玄＝くろ・ゲン
　↓↑　
　王莽の末期・・・莽＝艹+大（一人）+廾＝草深い・粗雑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　覆い被（かぶさ）る
　　　　　　　　　　　異体字は「莽・莾・𦱠」
　緑林の乱
　赤眉の乱・・・・⇔白眉・媚態・眉唾・・・「眉輪・目弱」皇子
　などが起こると
　長兄の
　劉演・・・・・・演＝氵（水）+寅（とら・イン）
　族兄の
　劉玄とともに
　南陽の豪族と連合して挙兵し(22)
　新市の
　緑林と平林の兵と同盟
　劉玄を
　更始帝とし・・・・玄＝更
　　　　　　　　　　玄＝赤または黄を含む黒色
　　　　　　　　　　　　老荘思想で説く哲理
　　　　　　　　　　　　空間・時間を超越し
　　　　　　　　　　　　天地万象の根源となるもの・・・物質
　　　　　　　　　　　　微妙で奥深いこと
　元号を更始元とした
　↓↑
　建武（ケンブ）・・・ヤマトタケル・・・タケル＝建・武
　↓↑　　　　　　　　建武の中興（1334年）
　　　　　　　　　　　後醍醐天皇（ごだいごてんのう）
　　　　　　　　　　　　　　　　　語他意語添　納
　　　　　　　　　　　第九十六代天皇
　　　　　　　　　　　南朝の初代天皇
　　　　　　　　　　（在位、1318年3月29日
　　　　　　　　　　　　　　文保二年二月二十六日
　　　　　　　　　　　　　　～
　　　　　　　　　　　　　　1339年9月18　
　　　　　　　　　　　　　　延元四年八月十五日
　↓↑　　　　　　　　　　　↓↑
　　　　　　　　　　建武の中興（1334年）後、
　　　　　　　　　　38年＝参拾八年・・・纂拾う捌（さばいて）撚る
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　編纂　　後
　　　　　　　　　　延元四年八月十五日（1339年）後、
　　　　　　　　　　33年＝参拾参年・・・簒拾う　纂の撚（よる）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　簒奪　編纂
　　　　　　　　　『古事記』の写本
　　　　　　　　　　最古の
　　　　　　　　　「伊勢本系統」
　　　　　　　　　　南朝、建徳二年（1371年）～文中元年（1372年）
　　　　　　　　　　北朝、応安四年（1371年）～文中元年（1372年）
　　　　　　　　　　にかけて真福寺の僧
　　　　　　　　　　賢瑜によって写された
　↓↑　　　　　　　真福寺本『古事記』三帖
　後漢
　光武帝
　劉秀の最初の元号
　25年～56年
　建武32年（56年）4月に改元され
　建武中元元年となった
　↓↑
　日本で天皇親政を再興した
　後醍醐天皇が採用する
　建武（ケンム）・・・ケンム＝兼務？
　南朝は1334年1月29日～1336年2月19日
　北朝は1334年1月29日～1338年8月28日
　↓↑
　建武元年6月
　劉秀（光武帝）は
　更始朝より独立し
　鄗（コウ・河北省高邑県）で即位
　建武と改元
　10月
　洛陽遷都
　↓↑
　 3年　宜陽にて戦わずして赤眉軍を降す
　　　劉盆子、伝国璽を光武帝に奉ずる
　　　　　盆（分皿）子（一了）＝ボンシ＝本詞・翻史
　　　　　　　　伝国璽＝コクジ＝国字
　　　　　　　　光武帝＝コウブテイ＝後部綴・高部綴・公武綴
　 5年　斉を平定
　 9年　隴西（隴右）の軍閥、
　　　　隗囂が病死・・・隗＝けわしい・カイ・ガイ
　　　　　　　　　　　　囂＝かまびすしい・やかましい
　　　　　　　　　　　　　　わずらわしい・さわがしい
　　　　　　　　　　　　　　ゴウ・キョウ
　10年　隗囂の子の
　　　　隗純が漢に降る
　　　　隴西を平定
　12年　公孫述が戦死・・・公の孫（まご）を述（のべる）
　　　　蜀を平定
　16年　交阯郡（ベトナム北部）
　　　　徴姉妹の反乱
　17年　皇后・郭氏を廃し
　　　　　　　陰氏を皇后
　18年　馬援の交阯遠征
　19年　交阯平定
　　　　陰氏の子
　　　　劉陽（改名して劉荘、明帝）を皇太子
　23年　匈奴が南北に分裂
　26年　南匈奴の
　　　　日逐王比が・・・日を逐（おう・チク・ジク）
　　　　　　　　　　　　　　王（おう・ワム）を
　　　　　　　　　　　　　　比（くらべる・ヒ）
　　　　漢に帰順

　↓↑
　更＝さら・ふける・ふかす・かえる・あらためる・コウ
　↓↑更新・変更・更改・更迭
　　　一夜を五等分した時間の単位
　　　夜を五つに分けた時刻
　　　三更・初更
　　　さらに・そのうえ
　　　深まる・ふける・夜がおそくなる
　　　深更・・・夜更（ふ）け・深夜
　　　甦 (ソ)の代用字＝よみがえる・・・読み替える
　　　更生
　　　更地（さらち）・今更（いまさら）
　　　名のり、「とお・とく・のぶ」
　　　更衣 (ころもがえ・コウイ)
　↓↑更紗 (サラサ)
　鸕野讚良＝（うののさらら・うののささら）
　↓↑　　　　菟野沙羅羅
　　　　　　　鵜野讃良皇女（うののさららのひめみこ）
　　　　　　　持統天皇＝大倭根子天之廣野日女尊
　　　　　　　　　　　　高天原廣野姫天皇
　　　　　　　斉明七年（661年）
　　　　　　　夫（天武）とともに
　　　　　　　父の天皇（天智）に
　　　　　　　九州に随行
　　　　　　　天智元年（662年）
　　　　　　　筑紫国の
　　　　　　　娜大津で・・・博多湾・博多津
　　　　　　　草壁皇子
　　　　　　　を産んだ
　　　　　　　娜大津＝福岡-博多（はかた）
　　　　　　　櫛田神社＝祭神は
　　　　　　　大幡大神（櫛田大神）
　　　　　　　天照皇大神
　　　　　　　素盞嗚大神（祇園大神）
　　　　　　　日本全国に櫛田神社があり
　　　　　　　櫛名田姫
　　　　　　　を主祭神とする神社だが
　　　　　　　この神社は
　　　　　　　櫛名田姫は祀られていない
　↓↑　　　　？？？・・・元々は櫛名田姫を祀った・・・？
　↓↑　　　　　　　　　↓↑
　　　くしけずる＝梳る＝櫛で髪の毛をとかして整える
　　　　　　　　　梳＝木+㐬（云爪）＝十+八+亠+ム+爪
　　　　　　　　　　　異体字は「𣐌・𣓜・𣙳・㧧・疏・疎
　　　　　　　　　　　声符は「疏・蔬」
　　　　　　　　　　　くしけずる・とく・とかす・すく・けずる
　　　　　　　　　　　ショ・ソ
　　　　　　　　　　　梳⇔疏経
　　　　　　　　　　　けずる・すく
　　　　　　　　　　　櫛は梳（と）くモノ・・・
　　　　　　　　　　句詞（九史＝九州史）は解くモノ・・・？
　　　　　　　　　　　櫛＝髪すき（梳）の歯・・・梳（ス）き歯
　　　　　　　　　　　櫛＝𠂉（髪挿し・くし）
　　　　　　　　　　　梳＝木+㐬
　　　　　　　　　　　疏＝とおす・とおる・通じる・疏水
　　　　　　　　　　　　　うとむ・うとい・親しくない・疏外
　　　　　　　　　　　　　あらい・まばら・疏密
　　　　　　　　　　　　　おろそか・疏漏・粗製乱造
　　　　　　　　　　　　　さかん
　　　　　　　　　　　　　水路を分けて通す
　　　　　　　　　　　　　疏水・疏通
　　　　　　　　　　　　　関係が分け離れる・とくなる
　　　　　　　　　　　　　疏遠・粗末な・疏食(そし)」
　　　　　　　　　　　　　しるす・箇条書きにする・条文書
　　　　　　　　　　　　　上疏
　　　　　　　　　　　　　注につけた注釈・注疏
　　　　　　　　　　　　　ふみ（文）・手紙・書疏
　↓↑　　　　　　　　↓↑　　↓↑
　　　　　　　『三経義疏（サンギョウギショ）』
　　　　　　　　聖徳太子の著
　　　　　　　『法華義疏』（伝推古天皇二十三年・615年）
　　　　　　　『勝鬘経義疏』（伝推古天皇十九年・611年）
　　　　　　　『維摩経義疏』（伝推古天皇二十一年・613年）
　　　　　　　　の総称
　　　　　　　　それぞれ『法華経・勝鬘経・維摩経』
　　　　　　　　の三経の注釈書（義疏・注疏）
　　　　　　　「勝鬘経は
　　　　　　　　舎衛国
　　　　　　　　波斯匿（はしのく）王の娘で・・・匿＝隠匿
　　　　　　　　在家の女性信者である
　　　　　　　　勝鬘夫人が説いた」
　　　　　　　「スートラ（sūtra）＝経」
　　　　　　　「推古天皇十四年（606年）
　　　　　　　　聖徳太子が
　　　　　　　『勝鬘経・法華経』を講じた
　　　　　　　　日本書紀
　　　　　　　『法華義疏』のみ
　　　　　　　　聖徳太子真筆の草稿が残存」・・・
　↓↑　　　　　　↓↑
　　　　　　　　鬘＝かづら・つる（蔓）草や草木の枝
　　　　　　　　　　花などで作った髪飾り
　　　　　　　　　　やなぎ・ゆり（百合）
　　　　　　　　　　稲穂などを髪に巻きつけた飾り
　　　　　　　　　　添え髪・かもじ
　　　　　　　　　　自分の薄い髪、短い髪を補うために
　　　　　　　　　　添え加える髪
　　　　　　　　　　演劇役の髪型を扮装する小道具、かづら
　　　　　　　　蔬（あおもの）＝艹+疏
　　　　　　　　　　　　　　　　あおもの・菜・野菜
　　　　　　　　　　　　　　　　あらい
　　　　　　　　　　　　　　　　異体字は「疏・疎」
　　　　　　　　蔬⇔菰（こも）
　↓↑↓↑
　　　更＝一+申+乀
　　　　　異体字は「㪅（丙+攴）・𠭍（雨+又）」
　　　↓↑
　　　更ﾚ僕未ﾚ可ﾚ終
　　　ボクをカフルも、
　　　イマダ、終わるベカラズ
　　　應對の事多くして
　　　擯相（傳命の者）を
　　　かふ（替）るも
　　　說き盡されず
　　　僕は太僕＝中国の官名・九卿の一
　　　　　　　　朝廷の車馬・牧畜をつかさどった
　　　擯相＝擯詔（ヒンショウ）＝擯介（ヒンカイ）
　　　主人と客の間にたって世話をする人
　　　を掌（つかさどる・たなごころ・手のひら）
　　　↓↑
　　　雨（あめ）過（す）ぎて
　　　四望、更（さら）に清新
ーーーーー
　・・・？？？・・・

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