「神の国は、実にあなたがたのただ中にあるのだ」（ルカ１７：２１）
わたしが大谷大学の学生だった頃、この『新約聖書』の「ルカによる福音書」の一説に出会った時、とても嬉しかったとを覚えている。
�狄世旅餃瓩廊犹犖紊寮こΝ瓩任呂覆�、今を生きている�爐錣燭靴里覆�にある�瓩箸いΔ海箸�とても嬉しかったことを覚えている。
同じく、親鸞が説く�狆�土�瓩��犹犖紊寮こΝ瓩覆里�という疑問をずっと持ち続けていた。
金子大栄師が戦前に�狆�土観念論�瓩弔泙蠑�土は観念であると論じて、大谷大学の教授を追われ、浄土真宗大谷派の僧籍を剥奪されたことは有名な話である。それまでの浄土真宗において�狆�土�瓩麓尊澆垢覘犹犖紊寮こΝ瓩世反�じられていた。金子大栄師の�狆�土観念論�瓩呂修譴泙任両�土真宗における�狆�土観�疊歡蠅垢襪發里箸靴胴佑┐蕕譴燭里任△襦�
西洋の中世における歴史哲学の書としては、アウグスティヌスの『神の国』が有名である。キリスト教において地上の世界は�狄世旅餃瓩亮存修箸いκ�向に位置づけられていた。それがキリスト教における信仰だと考えられてきた。しかし地上における�狄世旅餃瓩亮存修砲呂覆�なか難しい問題があるので、地上における�狄世旅餃瓩箸靴謄�リスト教教会がぃちづられていた。キリスト教における協会は地上における�狄世旅餃瓩世辰燭里任△襦�
しかしアウグスティヌスはその主著『神の国』においては、�狄世旅餃瓩鉢狠肋紊旅餃瓩箸鮓軍覆剖菠未靴届世犬討い拭�そこにアウグスティヌスの神に対する信仰の深さと罪深いわが身の自覚ということが読み取れるのであるが、わたしには�狄世旅餃瓩��狠肋紊旅餃瓩砲箸辰討劉犒措�上学的�瓩憤嫐Ｉ佞韻�あったように思えたのである。西田哲学的に言えばも�狄世旅餃瓩廊狠肋紊旅餃瓩砲箸辰討劉牘�いてある場所�瓩任△襦�わたしはそのように解釈することはできないかと考えていたのである。
金子大栄師の�狆�土観念論�瓩稜愀覆砲蓮∪饗�満之による�犇畭綽申ヽ忰瓩猟鷯Г�あったということは小谷信千代先生の指摘なので明らかになっている。それまでの前近代的な�狃〔膺申ヽ忰瓩紡个靴董∪祥里療�学思想などを取り入れた�犇畭綽申ヽ忰瓩箸いΡ親阿�あったのである。金子大栄師が�狆�土は観念である�瓩範世犬診愀覆砲蓮∩斡畭綸�な�狃〔膺申ヽ忰瓩砲�ける�狆�土�瓠甅犹犖紊寮こΝ瓩箸いΕぅ瓠璽犬鯊任素砲蹐Δ箸靴燭里�もしれない。わたしが初めて金子大栄師の�狆�土観念論�瓩鯑匹鵑世箸�、そんな気かしたのである。
わたしにとって�狆�土�瓩箸廊犹犖紊寮こΝ瓩任呂覆�、わたしが生きているこの現世を�犒措�上学的�瓩亡霑辰鼎韻襪發里任覆韻譴个覆蕕覆い塙佑┐拭�西田哲学的に言えば、�狆�土�瓩聾柔い劉牘�いてある場所�瓩任覆韻譴个覆蕕覆い塙佑┐拭�わたしがそのように考えるに至ったのは、�犹燹�生�瓩量簑蝓△弔泙蟷爐論犬慮�こう側にあるものではなく、つねに生の�牘�いてある場所�瓩覆里任△襦�そんなふうに考えていたのである。
カントは『単なる理性の限界内における宗教』において�狄世旅餃瓩髻⊃祐屬�実践理性によってこの地上の国に実現しなければならない�猴�想�瓩箸靴届世犬討い拭�柴田平三郎氏によれば、アウグスティヌスやトマス・アクィナスのキリスト教的、神学的歴史観や政治思想は近代におけるカントやヘーゲルの哲学に多大な影響を与えているという。では、どのような影響を与えたのであろうか。
「神の国は、実にあなたがたのただ中にあるのだ」（ルカ１７：２１）という新約聖書の一説に出会った時、わたしはとてもうれしく思えた。それは、�狆�土�瓩筬狄世旅餃瓩鬮犹犖紊寮こΝ瓩箸いΕぅ瓠璽犬�ら解放することによって、�猗鷽析嘆臭瓩垢襪海箸砲茲辰董�何か新しい世界が開けてくるように思われたからなのである。
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