今日、岩波書店の小雑誌『図書7月号』に、加藤典洋さんの「寺田透先生」というエッセイを見つけて、帰りのヘルパーさんの車椅子用タクシーのなかで読む。
加藤典洋さんが東京大学に入学された１９６６年に、フランス文学者の寺田透さんの授業を受けたとそのエッセイは書いてある。
「百人は優に入る大きさの教室に、ばらばらと十数名の受講生が集まっていた。」
わたしは�犹�田透�瓩箸い�人の名前を知ったのは、『道元の言語的宇宙』（岩波書店）という書籍をたまたま京都の古本屋で見つけて、買って帰ったときであった。
わたしにとって�犹�田透�瓩箸い�人は、フランス文学者というよりも、道元からドストエフスキーまでの幅広い評論エッセイを書く評論家であった。
その後、『ドストエフスキーを読む』（筑摩書房）、『道の思想』（創文社）、『覚書き日本の思想』（岩波書店）、『 正法眼蔵を読む』（法蔵館）、『続・正法眼蔵を読む』（法蔵館）を買っては読んだが、その根底に何処か、フランス文学の香りがしていたのを今も覚えている。
寺田透さんが東京帝国大学文学部でフランス文学を学ばれたことは、その後寺田さんの経歴から知ったが、道元を論じるときも、『正法眼蔵』を論じるときも、日本文化を論じるときも、ドストエフスキーをときも、どこかで�狄搬療�感覚�瓩箸いΕ侫薀鵐絞験悗里澆覆蕕此▲侫薀鵐硬�学においても重要視されてきた�狄搬療�感覚�瓩箸いΔ發里�その根底に流れていたように思われてならなかった。
わたしは、近代ドイツ哲学に学んだが、ドイツ哲学には�犹彿枦�論理�瓩箸いΔ箸海蹐鮟斗彁襪靴討い燭里紡个靴董▲妊�ルトやパスカル、ベルクソンやメルロ＝ポンティには、�狄搬療�感覚�瓩箸いΔ箸海蹐暴斗彁襪靴討い拭�その寺田透さんのフランス文学的な�狄搬療�感覚�瓩い�視点が道元や日本文化を論じていくうえで、非常に大きなポイントになっていったことを思い出した。
加藤典洋さんは、寺田透さんの授業に出て、�狢膤悗僕茲伸瓩箸い�実感を初めて持つことができたと書いておられた。大学の授業で�爐海海和膤悗覆鵑性瓩箸い�実感を持たされる授業に遭遇することも貴重な体験なのである。わたしも大谷大学に入学してそのような体験をした覚えがあるが、同じ体験を加藤典洋さんもされたんだと思うと、何ららか加藤典洋さんに妙に親近感持ったりもした。
今回の引越に際して、寺田透さんの著作はすべて持ってきたが、もう一度読み返してみようかと思えた、エッセイである。
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