■サンフランシスコに続き、マニラでも慰安婦像設置 私たちはいかに前に進むべきか…江川紹子の提言
(Business Journal - 12月27日 19:32)
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第二次世界大戦の敗戦国である日本とドイツはよく比較されてきた。そのもっとも大きな点は、�牴甬遒箸慮�き合い方�瓩任△襦�
ドイツは、戦後一貫して徹底的にナチス・ドイツを否定してきた。ドイツの政治家でヒトラーを称賛するような発言を行うなどということは絶対にありないことである。それに比べて、日本では戦前の日本を徹底的に批判することは行われなかった。
戦後の日本において戦前の�犢饌劉瓩燭訶傾沈�が残されたからである。たしかに戦前の天皇制と戦後の天皇制とは異なる。しかし天皇制を日本の伝統とする考え方は日本国民に根強くある。戦前のあらゆる戦争は�狹傾弔量召砲�いて�畊圓錣譴燭砲發�かわらず、である。
天皇制を維持したのは、ダグラス・マッカーサーの�狷�本統治の手法として�疝�効的であると考えたからである。そして日本に天皇制を残すことによって日本の共産主義化を防ぐことができると考えたからであった。
しかしマッカーサーの天皇制保持が戦後の日本における�狎鐐案�本の絶対否定�瓩箸いΔ海箸鯑澆蕕気擦拭�1980年代になると、「なん銀大虐殺札事件はねつ造だ」『旧日本軍による従軍慰安婦問題は朝日新聞の捏造だ」ということが日本国内で盛んに語られるようになった。特に住戸軍慰安婦問題朝日新聞捏造説には、産経新聞、読売新聞が大いに後押しをしている。しかし産経新聞、読売新聞は吉田清治氏の記事を一度でも掲載したことがないのかとわたしは問いたい。
いやいや、あれは朝日新聞が掲載したことで自分たちは後追いで掲載したまでのことだと言い訳をするのならば、産経新聞、読売新聞に掲載されている記事は一切信頼することのできない記事だといわざるを得ない。なぜならば、独自取材という新聞社の基本を完全に放棄しているからである。そしてそのような産経新聞、読売新聞の朝蘇飛新聞批判を真に受けていて、一緒に朝日新聞批判を行っている輩たちのお頭の出来もわたしには信じることはできないのである。時に権力者に媚びる姿勢に反吐が出るのである。
従軍慰安婦は、旧日本軍が軍隊組織として犯した集団レイプ事件なのであり、その被害者は何も韓国のみにいるのではない。インドネシアにもフィリピンにもオランダにも中国にもそして日本にもいるのである。日本政府はこれらの被害者女性に一度たりとも法的謝罪を行ってこなかった。法的賠償を行ってこなかったのである。日本政府は彼女たちの名誉回復を果たすためのいかなる行為も行ってこなかったのである。わたしは日本国民の独りとしてこのことを大いに恥じ入るのである。
国際社会において日本が従軍慰安婦問題を否定すれば否定するほど、日本の名誉を貶めていることになっていることにもう気が付くべきではないだろうか。安倍晋三も吉村洋文も�狷�本の名誉を守るため�瓩箸いΝ爛泪好拭璽戞璽轡腑鹽�行為�瓩�いかに�狷�本の名誉を貶めている�瓩里�、わたしたちはもう彼らの発言を止めなければならないのである。安倍晋三も吉村洋文も�犢饌鵜甍奮阿硫進�ではないである。
江川紹子氏は日本がこの従軍慰安婦問題にいかに向き合うべきなのかということを下記の三つのこととして挙げている。
（1）「慰安婦問題などない」と叫んだり、元慰安婦を罵倒したりせず、元慰安婦に対しては敬意を払う
（2）この問題で、日本は謝罪していること、アジア女性基金などで事実上の賠償に努めてきたことを世界に伝える
（3）日本は加害の事実を含めて歴史をきちんと伝え、性被害の問題に積極的に取り組んでいる姿勢を示す
江川紹子氏は、従軍慰安婦の少女像を�狎鐐茲砲�ける女性と子どもの人権の尊厳�瓩鮃佑┐襯皀縫絅瓮鵐箸箸靴胴佑┐襪海箸鯆鶲討靴討い襦�それは広島の原爆ドームが�牾吠軸鑁兩筬瓩離皀縫絅瓮鵐箸任△襪茲Δ法�
戦争には、絶対の被害者もいなければ加害者もいない。戦争は常に人を被害者とする同時に加害者とするのである。戦争は人間の�猖槐臭瓩砲茲辰動�き起こされることであり、戦争をしないでいることの方が読簿度人間にとって�猊埃�然的�瓩世箸い錣譴襦�では何が戦争を起こさないでいられるのであろうか。それは�猴�性�瓩砲茲襪靴�ないのである。人間理性だけが人を戦争から遠ざけるのである。そして自分たちの過去を向き合うことをさせるのもこの�猴�性�瓩覆里任△襦�
「南京大虐殺事件」や「従軍慰安婦問題」を否定しようとする人たちの行動は果たして�猴�性�瓩砲茲襪發里覆里�。わたしは単なる�犂蕎霤��瓩任靴�ないと思われる。ではなぜ韓国の人たちは繰り返し日本に従軍慰安婦問題や植民地時代の歴史問題を持ち出してくるのだろうか。それは�犂蕎隲瓩砲茲襪發里覆里�もしれない。しかしこちらも同じ�犂蕎隲瓩蚤儘気靴討い譴个海量簑蠅�100年経とうと200年経とうと解決はされないだろう。
問題はいかに日本側が韓国に対して�狢膺佑梁弍��瓩�できるのかということである。日本は世界でも珍しく他の国の植民地になった経験のない国である。だからこそ、植民地として虐げられてきた人たちの声に耳を傾ける必要はあるのではないだろうか。
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