２３９８日目
・・・「十三歳」の「和泉式部」と別れ、置き去りにされたネコ（そめ）が悲しんで病にかかり（罹）、そこの温泉に浸かって病を癒やした「猫啼温泉」が現存するらしい・・・温泉街はないものの、「今出川」の流域に二軒の旅館があるらしい・・・「磐城の國・福島県石川郡石川町」ですか・・・
「今出川＝いまでがわ
＝位倍出臥倭（話）」
「今出川＝コンシュツセン
＝今出撰＝艮朮撰
＝金戌（シュツ・卆・甩・述・朮）撰」
＝錦舟津殱（戦）
殲＝つくす・ほろぼす・殺しつくす
セン・殲滅
以上も、以下もウイッキペデアから添付・・・少々、改作・・・
「八色の姓において
上級の氏姓にもれた
下級の身分の者や、
これらの農民を主な対象としたもので
その順位は、無姓を下級とし、
造（みやっこ）
公（きみ）
史（ふひと）
勝（すぐり）
村主（すぐり）
拘登（ひと）・・・拘＝扌+句＝かかわりを持つ・関係する
拘泥・拘引・自由を奪う
拘置・拘禁・拘束
登＝のぼる
連（むらじ）
と身分が上がっていく。これは、
天武朝において氏上に相当する氏が
八色の姓に改姓する前段階として、
まず連（むらじ）への改姓が行われ、
この
「連＝小錦」位以上を基点として、
「忌寸」以上の4つの姓へ改められたことと
同様の対応である」・・・
「氏上である
忌寸以上についても、
補足的な氏姓の変更が行われている。
氏の名において
春日より大春日
中臣より大中臣
への変更、また
宿禰から大宿禰
への変更が行われるなどしたため、
氏姓の制は、全般的に、
より緻密に浸透することになった」・・・
「首位の昇叙があり、ついでそれに連なる
直系親族のみに対し氏姓の変更が行われる
といった順序により
同族の中から有力な者が抽出されるという点にある。
この改賜姓を認可する権限は天皇にあった」・・・
「氏姓制度の基盤は、
血縁集団としての同族にあったが、
それが国家の政治制度として編成し直された。
その成立時期は、5〜6世紀をさかのぼらない。
同族のなかの特定の者が、
臣（おみ）・・・・目・見張る・監督
連（むらじ）・・・聨合＝聯合＝連合・・・
聨＝耳+幺+幺+廾（丱）＝連＝車+辶
伴造（とものみやっこ）・・・創造・造形・造詣・物造・技術者
国造（くにのみやっこ）・・・
百八十部（ももあまりやそのとも）
県主（あがたぬし）・・・縣・懸・阿形・鼎・阿片
などの地位をあたえられ、
それに応ずる氏姓を賜った。
各姓は以下、
臣（おみ）
↓↑・・・使主（おみ・漢人系渡来人
阿知使主（あちのおみ）
東漢氏の祖・阿智使主・阿知王・阿知吉師
王仁の裔と称する
河内漢氏（かわちのあやうじ）
東漢、西漢と連称されるが氏は別
坂上苅田麻呂の上表文
応神天皇のとき
後漢の
霊帝の三世孫
阿知使主（あちのおみ）が
党類十七県をひきい来日
子の
都加使主（つかのおみ・掬使主）を
呉に遣わし
工女兄媛・弟媛・呉織・穴織
四婦女を連れてかえった
これは
雄略天皇のときに
倭漢氏の一族が呉に使し
手末才伎（たなすえのてひと）の
衣縫兄媛・弟媛・漢織・呉織
を連れかえった説話と共通・・・
↓↑ ↓↑
阿知使主
旧居の帯方郡の故地
高句麗と百済の間に
才芸に巧みなものが
多いので迎えたいと申請
村落をあげ連れかえったのが
「漢人（あやひと）」・・・
「東漢掬＝都加使主」
都加使主（つかのおみ）
応神朝に父の
阿知使主（あちのおみ）
とともに朝鮮半島から渡来
同朝の末年に父とともに
呉（くれ・中国江南の地)の国に
遣わされて
縫織の工女を伴い帰った
雄略朝に
百済から貢上した
今来才伎（いまきのてひと）である
新来の手工業技術者の
陶部（すえつくり）
鞍部（くらつくり）
画部（えかき）
錦部（にしごり）
訳語（おさ）
↓↑ などの管理を命ぜられた・・・
葛城氏、平群氏、巨勢氏、春日氏、蘇我氏
圓（つぶら）氏＝都夫羅使主
ヤマト（奈良盆地周辺）の地名を
氏の名とし
王家と並ぶ立場にあり
ヤマト王権においても
最高の地位を占めた豪族
↓↑
連（むらじ）
大伴氏、物部氏、中臣氏、忌部氏、土師氏
ヤマト王権での
職務を氏の名とし
王家に従属する
官人としての立場にあり
ヤマト王権の成立に
重要な役割をはたした豪族
↓↑
伴造（とものみやつこ）
連（むらじ）とも重なり合うが、
おもにそのもとで
ヤマト王権の
各部司を分掌した豪族
弓削氏（ゆげ）
矢集氏（やずめ）
服部氏（はっとり）
犬養氏（いぬかい）
舂米氏（つきしね）
倭文氏（しとり）・・・ナゼ「倭文氏（しとり）」？
↓↑ 訓なら「やまとのあやし」だろう
倭文＝シトオリという織布
倭文とは倭文(しず・旧事記）
という織物の名で
正しくは
「シズリ・シドリ（和訓栞）」
「シズオリ（天武記）」
等と読むべきで、
倭織りの文布ではなく
倭文の文字をシズオリと読ませた？
倭文＝楮(こうぞ)、麻、苧(からむし)などの繊維で
その横糸を赤青の原色で染めて
乱れ模様に織ったもので
横シマの
楮(こうぞ)布、麻布、苧(からむし)布・・・
ならば
「やまとのあやし」なら
「倭文氏」は「倭」とは
「日本以外」からの「帰化人」だろう？
しかも「倭と漢の文氏」とは
↓↑ 双方の「文字」の「翻訳係り」だろう・・・
などの氏や
秦氏（はた）
東漢氏（やまとのあや）・・・東＝やまと
ひがし＝比嘉詞-漢-氏
あつま・吾妻・我妻・阿妻
西文氏（かわちのふみ）・・・西＝かわち＝河内
にし＝爾耳・似詞-文-氏
などの代表的な
帰化人達に与えられた氏
連（むらじ）
造（みやつこ）
直（あたい）・・・「直＝なおす・ジキ・チョク
正直・直角・直線」
直衣（のうし）＝タダの衣
公（きみ）
などの
姓を称した
↓↑
百八十部（ももあまりやそのとも）・・・陌捌拾（足）の部
さらにその下位にあり、
部（べ）を直接に指揮する・・・部＝隷属する人々の集団、班
多くの
伴（とも）・・・現場監督・班長
をさす。
首（おびと）
史（ふひと）・・・・記録係
村主（すくり）・・・村長
勝（すくり）・・・・警察、軍事、秩序係り
などの
姓（カバネ）を称した。
↓↑
国造（くにのみやつこ）
代表的な
地方豪族をさし
一面では
ヤマト王権の地方官
また在地の
部民を率いる
地方的
伴造の地位にある者・・・
↓↑
国造には、
君（きみ）
直（あたい・あたえ）
の姓が多く、
中には
臣（おみ）・・・使主
を称するものもあった。
↓↑
県主（あがたぬし）
これより古く、
かつ小範囲の
族長
いずれも
地名を氏の名とする。
このように、
氏姓制度とは
連―伴造―伴（百八十部）という
王のもとで
ヤマト王権を構成し、
職務を分掌し世襲する、
「負名氏（なおいのうじ）」
を主体として生まれた
そののち、
臣（おみ）のように、
元々は王とならぶ
地位にあった豪族にも及んだ・・・
↓↑
「部民制」
「氏姓は元来はヤマト王権を構成する
臣・連・伴造・国造
などの
支配序列の階級別構成員を称したものである
（王とその一族を除く）
しかし、6世紀には一般の民にも及んだ
これらの一般の民は、
朝廷すなわち、
天皇、后妃（こうひ）、皇子らの宮、
さらに
臣、連らの豪族に
領有・支配されていた
一般の民の中から、
朝廷に出仕して、
職務の名を負う
品部（しなべ）
王名、宮号を負う
名代・子代、屯倉
の耕作民である
田部
などが必然的に生まれた
彼らは
部民共同体の中で
戸を単位に編成され
6世紀に
籍帳に登載され
正式に氏姓をもった」・・・
↓↑
「地方豪族の
支配下にあった
民部（かきべ）は、
在地の族長を介して、
共同体・・・支配下に無い「協同体」は在ったか？
のまま
部（べ）に編入し
族長を経て
生産物を貢納させる形のものが多かった
↓↑
地方豪族の
支配下にあった・・・支配下に無い
「協同体」は在ったか？
支配序列の無い
「協同体」は在ったか？
一般の民にまで
6世紀の段階で
氏姓が及んでいたかどうかは定かではない」・・・
・・・定かではない・・・らしい・・・
ーーーーー
・・・次ページへつづく・・・
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