皇室典範への批判に首相反発
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そもそも何故日本の天皇制は未だに「皇位継承男系男子」なのだろうか。
そこには、天皇制が神道における祭祀と深い関係性があるからなのである。つまり戦後の天皇制は未だに戦前の�犢餡反斉鮫瓩魄�きずっているということの証拠なのである。
国家神道は、国民に�狄�仰の自由�瓩鮹イぁ∧�教とであろうと、キリスト教徒であろうと、個人の宗派を問わず、神社への参拝を強制した。その証拠として旧日本軍が占領したアジアの各地に神社を建て、それを参拝することを地元住民に強制した。このような政策を�犢通渦柔�策�瓩噺世錣譴討い拭�
言い換えると、戦前に日本における�犢通渦柔�策�瓩箸蓮�日本の絶対天皇制の元で国民は�狄談鵜瓩弔泙蠹傾弔里燭瓩房�らの命をささげることを日本民族の最高の価値とする、最高の名誉とする政策に他ならない。だから今なお、靖国神社には、�爐�国のために命をささげた兵士�瓩燭舛鬮牘冦遶瓩犯�化しているのである。靖国神社は、国民を国家が起こした戦争のために犠牲になることを日本国民の�犧嚢發量祥性瓩箸垢襪燭瓩料�置だと言われる所以がここに存在するのである。
国家神道は、国民を天皇の�狄談鵜瓩箸掘�天皇のために命を犠牲にすることを、日本民族の�犧嚢發硫礎有甅犧嚢發量祥性瓩箸垢襦↓犢餡箸砲茲襯�ルト装置�瓩任△辰拭�そして戦後の天皇制は、未だにその�犢餡箸砲茲襯�ルト装置�瓩任△覘犢餡反斉鮫瓩劉犹迭櫃鵜瓩梁腓�な構成要素なのである。戦後の天皇制は、やはり�犢餡反斉鮫瓩箸いΝ犢餡箸砲茲襯�ルト装置�瓩反爾�関わっているからこそ、「皇位継承男系男子」でなければならないのである。
「皇位継承男系男子」の存在理由を、�犒豢擇僚齋蕕琉飮��瓩世箸い�人がいる。それこそが日本社会における女性差別の現況ではないのだろうか。そもそも�牴鉢瓩箸いΝ狠坊話忙勠瓩�継ぐものであり、女性は他家に嫁ぐものという�犹弭幼篁澂疆�な発想に基づく発想である。
大阪市の校長が生徒集会で「女性にとって最も大切なことは子供を２人以上産むこと。仕事でキャリアを積む以上に価値がある。子育てをした後に大学で学べばよい」と発言したことが物議を醸しているが、そこにあるのは、日本社会において女性は自由に自分の生き方も洗濯することが許されないという�狃�性差別�瓩修里發里糧�想が、しかも�猝軌媼嬰�に�疊�言されているということにあるのである。
日本の皇室と交流が深いイギリス王室における�牴Π矛兢記瓩蓮↓狠坊話忙勠瓩任呂覆�、男女問わず�狢莪貉勠瓩�「王位継承順位第一位」である。わたしはここに日本の天皇制が�犢餡反斉鮫瓩箸いΝ犢餡箸砲茲襯�ルト装置�瓩魄�きづっているからだと考える。さらに、自民党憲法草案では、このような�犢餡箸砲茲襯�ルト装置�瓩任△訶傾沈�を日本国の�犖擬鶚瓩箸垢襪般正�している。これこそが自民党の�狎鐐芦鶺↓瓩弔泙蠹傾弔鯆催世箸垢覘犢餡反斉仕�国家体制への回帰�瓩箸いΝ爛�ルト的宗教性�瓩鮨�濃く示している証拠ではないだろうか。
わたしたちはもう一度、�犲膰∈潴鵜瓩砲佞気錣靴づ傾沈�の在り方を考える時期に来ているのではないかと考えるのである。つまり天皇制から一切の�狃ゞ祇��瓩鯒喀�した天皇制というあり方を考えて行きたいと考えるのである。
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