イエスと同じ詭弁がここに！二千年経っているのにまだ……！

　清原の処分について思うことは自由ですよ。私個人はひとつも興味が無い（清原がクスリなんて驚く部分どこ？としか思わないし）のですが、業績を認めるのもよし、歴史から抹消するのもよし、どちらでも。
　でも詭弁を用いて主張するのは「ああ、こっちが間違っているのだね」と思うばかりです。

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タクラミックス @takuramix

タクラミックスさんが47NEWSをリツイートしました
清原をなかったコトにしようなんてのは傲慢どころの話ではない。
確かに清原は犯罪を犯したけど、PL時代も含めて、野球界に残した功績は大きい。
その全てを葬り去ろうなんていう甲子園歴史館の関係者は、今まで何一つ間違いを犯さなかったのか？


47NEWS
清原容疑者のPL時代の展示撤去　甲子園歴史館、バットなど http://bit.ly/1PBQduH

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（超耳）

　じゃあ殺人犯を裁く人もいないですよね？
　甘利元大臣も咎めなくていいですよね？　川崎・中１殺害事件で上村遼太さんを殺害した人間も放免すべきですよね？
　そんなわけないでしょうに。

　明らかに間違っている論理で持論を補強しちゃうのはバカのやること。
　「このバカ」と言いましょう。こういうバカ発言をしたあとには、一切取り合わない。そうすれば、ちょっとは対処できるんじゃないのかと思うんですけれど。

　たとえ正しい結論を言っているとしても、決して間違った方法に頼ってはいけないのです。はびこる間違いを正す権利をみずから放棄することだからです。正しいことが行われない世の中に近づくからです。
　そして「相手が同じリクツでものを言う」という、わずか一手先の自分の「詰めろ」が見えていない。じつに愚かです。

　おそらく二千年前に間違ったリクツを使った者がいたせいもあるんでしょう。彼があたかも聖人君子の見本であるかのように扱われてしまったために、今も間違いがまかり通るという理由もあるんだと思います。
　以下の人、もうちょっと物を考えてほしかったな……。
　なんで詭弁なんか使うのよ。人を助けるのに最適な方法を考えなよ。考えなさい、イエス。

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ヨハネによる福音書、第８章の１〜１１節です。
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イエスはオリーブ山へ行かれた。　
朝早く、再び神殿の境内に入られると、民衆が皆、
御自分のところにやって来たので、座って教え始められた。
そこへ、律法学者たちやファリサイ派の人々が、
姦通の現場で捕らえられた女を連れて来て、真ん中に立たせ、
イエスに言った。　
「先生、この女は姦通をしているときに捕まりました。　
こういう女は石で打ち殺せと、モーセは律法の中で命じています。
ところで、あなたはどうお考えになりますか。」
イエスを試して、訴える口実を得るために、こう言ったのである。
イエスはかがみ込み、指で地面に何か書き始められた。
しかし、彼らがしつこく問い続けるので、
イエスは身を起こして言われた。　
「あなたたちの中で罪を犯したことのない者が、
まず、この女に石を投げなさい。」　
そしてまた、身をかがめて地面に書き続けられた。　
これを聞いた者は、年長者から始まって、
一人また一人と、立ち去ってしまい、
イエスひとりと、真ん中にいた女が残った。　
イエスは、身を起こして言われた。　
「婦人よ、あの人たちはどこにいるのか。　
だれもあなたを罪に定めなかったのか。」
女が、「主よ、だれも」と言うと、イエスは言われた。
「わたしもあなたを罪に定めない。行きなさい。
これからは、もう罪を犯してはならない。」
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