■「昭和天皇の継承者は侵略の謝罪を」 新華社が評論文
(朝日新聞デジタル - 08月27日 20:01)
http://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=168&from=diary&id=3587123
中国の国営新華社通信は、「だれが日本の侵略戦争の罪を謝罪すべきか」との評論において「昭和天皇は亡くなるまで被害国とその国民に謝罪を表明したことはなく、その皇位継承者は謝罪で雪解けを、悔いることで信頼を手に入れなければならない」などと主張したという。
わたしはこの記事を見たとき、やはり安倍晋三の「戦後70年談話」の�牋�影響�瓩�こういう形で出てきたのかと思った。その根拠として、新華社通信があえて�犢聴矛兢擬圻瓩箸いΩ斥佞鯑�れてきたからである。この�犢聴矛兢擬圻瓩箸いΩ斥佞蓮△泙気靴�「安部談話」への反発以外の何物でもないのだ。
安倍晋三は、「戦後70年談話」において、次のように述べている。
「日本では、戦後生まれの世代が、今や、人口の八割を超えています。あの戦争には何ら関わりのない、私たちの子や孫、そしてその先の世代の子どもたちに、謝罪を続ける宿命を背負わせてはなりません。」
こんな言葉は、はたして戦争加害国である日本のリーダーが口にすることが許される言葉なのだろうか。そして戦争加害国の人々はこのような言葉を理解してもらえると考えているのだろうか。わたしは、この言葉が日本の�狎鐐莢坦温餃瓩任△襪箸いΔ海箸鮴橘未�ら否定する発言だと思いながら聞いていた。安倍晋三はまともな歴史認識さえも持ち合われていない、単なる�猗臣寮�人�甅爛優肇Ε茘瓮譽戰襪凌祐屬任△襪海箸魏�めて知ったのである。
そのような安倍晋三に比べて、明仁天皇は日本の�狎鐐莢坦伽嫻き瓩某神橘未�ら向き合ってこられた方であり、日本人で一番、あの戦争に�狄爾と疹吻瓩鮹廚気譴討い詈�だと考える。だから今年の年頭のお言葉にも、
「この機会に、満州事変に始まるこの戦争の歴史を十分に学び、今後の日本のあり方を考えていくことが、今、極めて大切なことだと思っています。」
と語られているのだ。
そしてこのようなことは中国政府も分かっているはずであろう。にもかかわらず、何故中国国営である新華社通信がこのような�狆赦妥傾弔亘瓦�なるまで被害国とその国民に謝罪を表明したことはなく、その皇位継承者は謝罪で雪解けを、悔いることで信頼を手に入れなければならない�瓩覆匹判颪い燭里�。それはまさしく安倍晋三の「あの戦争には何ら関わりのない、私たちの子や孫、そしてその先の世代の子どもたちに、謝罪を続ける宿命を背負わせてはならない」という言葉に反発を感じたからなのだ。
繰り返して言うか、安倍晋三がいう�爐△寮鐐茲砲浪燭藉悗錣蠅里覆ぁ∋笋燭舛了劼簑后△修靴討修寮茲寮ぢ紊了劼匹發燭銑瓩箸楼貘劉狠�の子どもたち�瓩覆里�、�狠�の子孫たち�瓩覆里�。それらの子どもたちは�爐△寮鐐茘瓩砲�いて中国大陸を侵略していった日本人の子どもたちであり、その子孫ではないのか。
人間存在は様々な制約を受けて成り立つ。たとえば、民族的制約、歴史的・時代的制約、身体的制約、性別的制約などある。これらの制約のどれをとっても人間は存在しえないのだ。もしも日本人からあの戦争の戦争加害責任をなくしてしまえば、その人はきっともはや日本人ではないことになる。日本人である限り、本人が意識しようと意識しまいとに関わらず、あの戦争の加害責任とは切り離すことはできないのである。
わたしの伯父は、戦時中は日本陸軍の兵士であり、もう一人は特攻隊の生き残りであった。あるいはわたしの恩師たちは�狎鐐菷蛤畆圻瓩箸靴童�職を追放された人たちであった。わたしは、旧日本兵の甥であり、�狎鐐菷蛤畆圻瓩猟鏤劼任△襪里澄�だからわたしは�爐△寮鐐茘瓩妨�き合っていく責務があるのだ。その責務においてわたしという人間存在が成立しているのだ。
新華社通信の�猝誠療傾弔紡个垢訐鐐萓嫻い亮婪疝弋甅瓩蓮△泙気靴�安倍晋三の�猝祇嫻き瓩福崟鏝�70年談話」に起因することなのである。その意味で新華社通信の�猝誠療傾弔紡个垢訐鐐萓嫻い亮婪疝弋甅瓩寮嫻い呂垢戮動打椰源阿砲△襪里任△襦�
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