うがった見方

意味：物事の本質を捉えた見方をする

うがった物の見方をするな。

という使われ方が多いのではありませんかね？
場に出ている情報だけで判断せず、裏があるのではないかと深読みした話をする際に、言われていると思うのですが、この裏を読む、深読みをする。という行為は、その事柄の本質を捉えようとする行為ですよね。ですが、私のような背伸びをして頑張っている残念なレベルの方々の場合、得てして本筋を取り違えて見当違いな答えを出したり、相手が意図しない捉え方をしたりするわけです。
ですから、本筋を捉えようと余計な事を考えるな。＝素直に捉える、あるいは、理解しなさい。という指摘を受ける際に言われていたわけです。
で、いつの頃からか、あいつは、うがった物の見方をする。というネガティブなニュアンスで使われ、うがった見方＝疑り深く見る。という使われ方をするようになったのではありませんかね？
この辺りは、誤った使われ方と言うよりも、その行為の捉え方が変わったという感じなのではありませんかね。

おもしろい＝趣があって美しい

という古語の役があるわけですが、これは、「おもしろい」の意味が変わったというよりも、「おもしろい」という対象が変わったという理解の方がしっくりくるんですよね。
ですから、(知識や経験から)物事の本質を捉えてみる。と言う行為は、現代は（相手の言葉等を鵜呑みにせず）疑り深く見る。という行為になっているのではありませんか？そう考えると、

うがった物の見方＝疑って掛かるような見方をする

という理解は、言葉の意味が変わったのではなく、行動の変化に言葉が追従したと言えるのではありませんかね。

失笑も同様に、笑いをこらえなければならないけど、笑ってしまう場面が、限定されてきた結果、違った意味で捉えられているのではありませんか？

葬儀で坊さんの頭に当たった光が、天井を照らして一部が明るくなっているのに気が付いたとき、ツボにはまり思わず吹き出してしまうような場面で使われるのが、失笑なわけですよね。
誰かの失態、失敗も本来であれば笑う局面ではないのですが、それを笑う事が常態化しているのが今の時代なわけです。
本来なら、あきれるような事は、笑うような事ではないわけですよ。
ですが、その「あきれるような事」を笑う事と認識している人達が居るわけですよね。
ですから、その笑う事すらできない程、あきれるような事＝失笑と言っているのではありませんかね？

この様に単純に誤用と括ると、物事の本筋が見えてこなくなるわけですよ。

因みに、今私が書いている内容が、誤用一歩手前の「うがった見方」で、目上の方等に、こんな感じで偉そうに講釈を垂れると

うがった物の見方をするな。

と窘められていたわけですｗｗ
この様に、言葉の変化は、その過渡期があり、背景を考える事で必然が見えている事もあるわけです。
「あまい」と「うまい」という言葉があるわけですが、地方によっては、「甘い」を「旨い」と表現するそうです。これは言葉の伝播の説明で使われます。
甘い物は旨いと感じるのですが、砂糖の普及につれ、旨いと甘いを区別して表現するようになったそうです。
今は平準化されているようですが、方言が色濃く残っていた時代、京都を中心とした同心円状に、甘いを旨いと表現するエリアがあったそうです。
これもまた、言葉が作られる一例だったりするわけです。

長々と書いているのは、私の中に一つの危惧があるからです。
マスメディアの安易な発言の影響力は、想像以上に大きいんですよね。
例に上がっている「失笑」や「うがった見方」は、意味が変わったわけではないんですよね。その対象となる行為や捉え方が変わっただけなんですよ。ですから、隠語めいた意味の変化ではないので、ニュアンスは今は大きく変わらないので、会話が成立するわけです。ですが、これを安易に、意味が変わった、時代とともに言葉が変わると言ってしまうと、今の無知から来る誤用を正当化してしまうわけです。
意図してかそれとも、本当に無知なのかは判断しかねるわけですが、言葉を歪める方々が居るわけです。それを指摘すると、言葉は時代とともに変わるんです。と、うそぶくわけです。
言葉こそが、その国の最大のアイデンティティーなんですよ。誤用を安易に正当化するような話は、それを歪める事を正当化しかねない発言になるわけです。

この番組を昨晩見ていましたが、冒頭にプードルの画像が出て、この犬を見た時に感じる表現についてアンケートを取ったそうですが、その結果、6割の人が

モフモフした白い犬

と答えたそうです。
「ふわふわ」「もこもこ」「ぽわぽわ」「ふかふか」等、幾らでも表現方法はあるわけですが、過半数が同じ表現を使ったわけです。
日本語は、多彩な表現があり、一つの言葉でも、様々な意味を含ませ、その使い方でニュアンスを使い分け、感じ方を変えさせる言語なわけです。また、一つの事柄に対してもいくつもの表現があり、その表現でニュアンスを使い分けたりするわけです。俳句や和歌が好まれるのも、この限られた文字数の中で、この多彩な表現、いくつもの意味を含ませる技法が美しいからなのですが、一枚の白い犬を見た時の表現が、「モフモフした白い犬」に集約されてしまっているわけです。
では反対に、

モフモフした白い犬

と言われたときに、どのような犬を思い浮かべるのでしょうか？
毛がふさふさした犬も、毛がぽよぽよした犬も、属に言うプードルカットの犬も、マルチーズも、全て、「モフモフした白い犬」と表現するわけですから、人によって思い浮かべる白い犬像が、その人の数だけあるわけですよ。
本来、それに見合った適切な言葉、表現を使っていれば、その一言である程度集約する事ができるはずが、言葉を足していかないと、自分が伝えたい事が伝わらなくなってしまうわけです。

SNSの浸透により、人の輪が小さくなっている様に見受けられます。
その場にいる当人たちは、千とか万の単位に人達とコミュニケーションを取っているので、そこが世界だと勘違いしているのですが、世界には80億人の人が居て、日本だけでも1.2憶人の人達が居るわけです。僅か数万の単位で世界を構成していては、正に井の中の蛙ですよね。
少なくともSNSの普及以前は、属している場所があっても、そこの単位は少数で、自分たちは少数派である認識があったわけですよ。ですから、身内の話と、そこに属していない方々とのコミュニケーションは別と肌身で感じていたわけです。なので、仮に隠語があっても、外では通用しない事も理解していたわけです。
ところが、SNSの普及に伴い、その感覚が薄れ、自分達の属する仲間内が千や万の単位になると、多数派と勘違いして、自分達が主だと思ってしまう節があるわけです。
仲間内の隠語等も、万単位の人と間で成立しているので、何の疑問も持たずに、外でもその言葉を使うわけですよ。
限られた話題の中で使われる言葉は、仮に省略されても特別な意味を持たせていても、話題の筋が同じなので、「〇〇した白い犬」のようなバリエーションが発生可能性が無いわけです。ところが、それを外で使うから、おかしな話になるわけですよね。
単純な話で、1万人で通じる言葉であっても、1億2千万人に通じるとは限らないわけですよ。その1万が100万になっても、日本の人口から見れば1％にも満たないわけですからね。ところが、自分達の規模を錯覚してしまっているので、通じない事が理解できず、うそぶくわけですよ。挙句、どういうわけか、若い世代にすり寄る中高年や、マスメディアが居るので、通じない言葉を使う側に問題があるのではなく、それを受け入れられない側に問題があるような話をするわけです。

極端な話をしますが、同じ言葉を話、意思の疎通ができ、同じ通貨を使い、価値を共有できるから、1つの国としてまとまって成立できているわけですよ。それが崩されたら、国として成立できなくなるわけです。

失笑やうがった見方の様に、状況の変化で言葉が変わるのは、その状況が共有できている人同士の間であれば、その言葉の変化は大した問題ではないわけです。
知識のある人からしても、時代とともに言葉が変わるのねと笑ってみていられるわけですよ。ですが、特定の集団の中で、言葉が歪められ、それが是となった言った場合、その特定の集団と接点が無い人は、その言葉の意味が通じないわけです。
言葉の意味が通じなければ、そこに断絶が生じていくわけですよね。
100万人は、日本全体で見れば、少数派ですよ。
ですが、その100万人のグループが10個あったら1割ですからね。残りの1億1千万人が、仲間意識を持った一つのグループであれば、1割の異質な集団は取るに足らない集団ですが、その1億1千万人の仲間意識が希薄なら、1億1千万人が個々の1人になるわけですから、

1人VS100万人1 x 10団体

という途方もない構図が作られてしまうわけです。
恐らく、一人だと思ってしまったら、100人の集団でも相手にできるとは思えませんよね。ですが、こういう構図が、日本の中では作られているわけです。

言葉は、確かに時代とともに変わっていくものなのかも知れません。
ですが、それは、変わっていくものであって、変えるものでは無いんですよね。
変えられた言葉には、何らかの意図があるわけですよ。その意図は、善意であるはずがありませんよね。なぜなら、一つの民族であるにも関わらず、意思の疎通を阻害する要因になるわけですから。

これが「うがった物の見方」ですｗ
私と同じ感覚の人なら、これを読んで、「うがった物の見方」＝「物事の本質を捉えた見方をする」と思うでしょうし、異なる感覚の人なら、「「うがった物の見方」＝「疑って掛かるような見方をする」と思うのではありませんかね？




■「失笑する」その使い方合ってる？国語に関する世論調査「4人に1人しか本来の使い方をしていない」【Nスタ解説】
(TBS NEWS DIG - 09月17日 21:07)
https://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=266&from=diary&id=8023423


毎年行われている「国語に関する世論調査」の結果が公表されました。「失笑する」や「悪運が強い」の本来の意味みなさんご存じでしょうか?

【写真を見る】「失笑する」その使い方合ってる？国語に関する世論調査「4人に1人しか本来の使い方をしていない」【Nスタ解説】

正しく使えていない?「失笑する」「うがった見方」
井上貴博キャスター:
日本語は変化していくものですが、正しい使い方を知っておくのは重要です。

文化庁が毎年実施している「国語に関する世論調査」が発表されました。

国語に関する意識、理解度などを調査したもので、2024年1月から3月までに、全国16歳以上の6000人を対象に行われました。有効回答数は3559人ということです。

【失笑する】
A:こらえ切れず吹き出して笑う 26.4% ※本来の意味
B:笑いも出ないくらいあきれる 67.0%
※文化庁「国語に関する世論調査」より

あきれるということでは、「唖然とする」、「呆気にとられる」などを使ってみてください。




【うがった見方をする】
A:疑って掛かるような見方をする 60.7%
B:物事の本質を捉えた見方をする 32.7% ※本来の意味
※文化庁「国語に関する世論調査」より

鋭い見方をするということです。
Aの表現では、「斜めから見る」と言った方がいいと思います。

辞書によっては併用するものも出始めています。10年後、20年後に、どちらもOKとなっているかもしれません。

間違った意味で浸透 どう伝える?
ホラン千秋キャスター:
正しい意味で自分は使っていても、多くの方が間違った意味で認知していると、認識が違うので間違って伝わってしまう。そのもどかしさがあるので、間違った意味で浸透している方の使い方で、使わないと伝わらないこともあると思います。

井上キャスター:
そうやって変化していくんですよね。変化するので、間違いを恐れて、若手のアナウンサーも使わなくなることがあります。でも、言葉は絶対に使った方がいいと思います。

元競泳日本代表 松田丈志さん:
そういう場合は、違う言い回しで言ったりするんですか。




井上キャスター:
あまり言い過ぎると嫌なやつになるんですよね。マウントをとりに行くみたいな印象も与えますから。

元競泳日本代表 松田丈志さん:
言葉はコミュニケーションのツールでしかないので、相手に自分の気持ちを伝える上で、同じ意味で思っていればいいのかなと思います。

ホランキャスター:
そこの齟齬が生まれてしまうので、その言葉を使わずに、例えば「うがった見方をする」の場合、「それ本質を捉えているよね」「ずいぶん疑り深いんだね」のように、言ったほうが無難かなと感じます。

井上キャスター:
そうすると、「うがった」という言葉を使わなくなってしまうので、使っていきたいですね。

意味で区切る「間髪を入れず」「キリマンジャロ」
井上キャスター:
「間髪を入れず」という言葉ですが、実は「間、髪を入れず」（かん、はつ）と区切ります。間に、髪の毛すらも入れることができないくらいの短い時間のことを指します。
※文化庁「国語に関する世論調査」より




続いて「キリマンジャロ」は、どこで区切るかという話ですが、「キリマ・ンジャロ」と区切ります。

スワヒリ語で「キリマ」が山、「ンジャロ」が白いや綺麗という意味だそうです。

続いて、カメハメハ大王の「カメハメハ」ですが、「カ・メハメハ」と区切ります。

「カ」が「THE」に相当し、「メハメハ」が静かな人という意味だそうです。

「ときめきを感じる」“きゅんきゅん”の意味で使用 41.4%
井上キャスター:
擬態語についてです。「ときめきを感じる」をどう表現していますか。街の人は…

女性
「どきどき」

女性
「エモいって使ったりします」

女性
「（漫画で）異性が付き合ったときに、きゅんきゅんした」

女性
「ときめき、きゅんきゅん、ぞわぞわです。最高ランクがぞわぞわです。見るだけで身体がそわ〜ってなります」

井上キャスター:
文化庁「国語に関する世論調査」では、「ときめきを感じる」を、きゅんきゅんするの意味で使うことがあると回答した人は41.4%だったそうです。

年代によっても変わると思いますが、「きゅんきゅん」という意味で使うようになってきているのかもしれません

TBS NEWS DIG

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