■強制不妊国賠訴訟、全面和解へ＝岸田首相の「除斥」撤回表明受け
(時事通信社 - 07月18日 07:31)
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そもそも障害者の�狆祿沖瓩箸蓮△匹海砲△襪里�？
そんな問いかけから優生思想を考えてみたい。
優生思想とは、障害者の�狆祿沖瓩�障害者の側、つまり個々人の側にあるとと考える思想なのである。
しかし障害者の�狆祿沖瓩�障害者の側にあるという考え方、たとえば視覚障害者の�猝椶�見えない�瓩箸い�障害、聴覚障害者の�犲�が聞こえない�瓩箸い�障害は障害者の側にあると考えることが当たり前だと考えられている。
わたしには、障害者の�狆祿沖瓩鮠祿下圓梁Δ砲△襪發里世塙佑┐觧�こそが優生思想なのだと考えている。だから戦後になっても「旧優生保護法」という法律ができてきたのだと考えている。
しかしわたしには、障害者の�狆祿沖瓩麓匆颪梁Δ砲△襦Ｎ磴┐仍覲仂祿欧劉狆祿沖瓩蓮¬椶�見えないということではなく、�狹聖�は文字ある�瓩箸いηЪ韻�ないことにあるのだと考えている。聴覚障害者の�狆祿沖瓩麓�が聞こえないことではなく、�犲袁辰聾斥佞性瓩版Ъ韻気譴討い覆い海箸砲△襪塙佑┐襪里任△襦�
最近、障害者という表記を�狆磴�い者�瓩箸垢詁阿�がある。このような表記は障害者の�狆祿沖瓩�障害者の側という発想によるものなのである。
障害者の�狆祿沖瓩�社会の側にあると考えるのならば、障害者を�狆磴�い者�瓩班週�し、敢えて�牾沖瓩箸いΥ岨�を使ってもいいはずである。なぜならば、社会が個々人にとって�牾沖瓩箸覆觚従�を作っていることになることであり、その現状をいかに改善していくべきかという問題提示になるからである。
良い社会とは、障害者のいない社会ではなく、どんな人でもその人らしく生きていける社会なのである。本来社会はそのように進んでいくべきなのである。その考えが至って当然な考えなのだとわたしは考えている。
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