将基面貴巳著『愛国の構造』（岩波書店）と『日本国民のための愛国の教科書』（百万年書房）を読む。
この『愛国の構造』と『日本国民のための愛国の教科書』とは、前者が�爛僖肇螢�ティズム�瓩亡悗垢詼楹陛�な欧米の思想史的研究書であるのに対して、後者は�牋�国�瓩亡悗垢詁�本国民にとっての身近な問題を平易に論じたものである。しかし同時にこの２冊を刊行されるところに、西洋思想史研究者である将基面貴巳さんの�犂躓ヾ境瓩箸いΔ發里鬚錣燭靴牢兇犬討靴泙Δ里澄�
そもそも�爛僖肇螢�ティズム�瓩蓮△笋笋發垢襪鉢爛淵轡腑淵螢坤爿瓩汎碓娶譴箸靴胴佑┐蕕譴討い襦�しかし果たしてそうなのか。将基面貴巳さんは、�爛僖肇螢�ティズム�瓩鉢爛淵轡腑淵螢坤爿瓩箸魘菠未垢襪箸海蹐�ら始められる。
そのことは、将基面貴巳さんが『愛国の構造』の書き出しを下記のような一文で書き出されていることからも読み取れるであろう。、
�犖渋綫こΔ農鼎�に進行する変化の一つは、「愛国」が政治を語る言葉として復活していることである。��
政治を語る言葉として「愛国」が持ち入れるようになるとき、�牋豺饉腟銑甅犢餡伴腟銑瓩噺世辰織淵轡腑淵螢坤狹�傾向にあり、そのことが「世界戦争」へと突入していった過去をわたしたちは経験しているのである。将基面貴巳さんが抱いた�犂躓ヾ境瓩箸蓮△修里茲Δ福崟鐐茲悗梁�音」なのかもしれない。だから『愛国の構造』と『日本国民のための愛国の教科書』とを刊行されたのかも知れない。
では、将基面貴巳さんは『愛国の構造』で何を明らかにしようとされたのであろうか。将基面貴巳さんはその目的を次のように書かれている。
「つまるところ本書の目的は、現代欧米におけるパトリオティズム研究の主要論点を明らかにするだけではなく、特に歴史的な観点からの批判的検討を通じて現代パトリオティズム論に固有の性格をあぶり出し、その問題性の一端を明らかにすることである。換言すれば、パトリオティズムの歴史的・哲学的な構造の解明が本書の意図するところである。」
�爛僖肇螢�ティズムの歴史的・哲学的な構造の解明�瓩海修�将基面貴巳さんが抱いた�犖渋紊箸い�時代に対する危機感�瓩覆里任△襦�
『愛国の構造』は、�爛僖肇螢�ティズム�瓩亡悗垢覯な討領鮖砲鬚修諒幻イ鳳茲辰特�寧にまとめられている。そのなかで、愛国の対象、愛国としての行為、そして忠誠・犠牲等、今まで�牋�国�瓩箸いΩ斥佞鮖箸Δ箸�にあまり顧みることがなかった事項を再確認する機会となってのである。
『愛国の構造』は、剣客的な研究書であるだけに、難解で読み応えのある書籍であったが、そしかしそのなかで将基面貴巳さんが最も強く主張したかったことが次のような一節に書かれているように思われてならない。
「愛国的であることを〈祖国への愛〉と読み替えるならば、その〈愛〉は盲目的なものであってはならず〈愛のまなざし〉という観点が重要であることは前章（第三章愛国的であるということ＝読者）で触れたとおりである。自国に〈愛のまなざし〉を注ぐということは、〈私の国〉に対してあらゆる規範的な判断を停止することではない。誇るべき長所だけではなく、恥ずべき欠点も含めて正確に〈私の国〉を理解することが、〈愛のまなざし〉に含まれる。一方で、愛する時刻に長所を見出すことを喜ぶが、他方で、様々な過失や過誤を見出して、そのことに悩み苦しみ、欠点を改めようと努力するのである。このような〈愛のまなざし〉に基づけられた愛国的態度であってはじめて、それは同時的義務ではないにせよ、望ましいものでありうると結論づけられるであろう」（第四章愛国的である理由）
将基面貴巳さんによれば、もともと�狒長餃瓩箸廊犇ζ荏韻�実善される地�瓩任△辰董▲淵轡腑淵螢坤狹�な意味合いではなかった。いくら自分が生まれた国であろうと、その国で共同善の実現がなされていなけば、そこは祖国ではないという考え方があったという。そのようなパトリオティズムを�犇ο村腟租�なパトリオティズム�瓩箸いぁ↓爛淵轡腑淵螢坤狹�なパトリオティズム�瓩箸楼曚覆襪箸気譴譴襦�将基面貴巳さんは、�爛淵轡腑淵螢坤狹�なパトリオティズム�瓩茲蠅癲△海劉犇ο村腟租�なパトリオティズム�瓩鯢床舛気譴襪里任△襦�
そのことは、『日本国民のための愛国の教科書』のなかではっきりと�爛淵轡腑淵螢坤狹�なパトリオティズム�瓩茲蠅癲△海劉犇ο村腟租�なパトリオティズム�瓩判颪い討い襪里任△襦�
『日本国民のための愛国の教科書』のなかでわたしが最も注目したのは、将基面貴巳さんが報道機関のあるべき在り方を次のように論じている点である。
「報道機関は、権力を持たない人々を代弁するためにあるのです。事実を客観的に報道するだけではなく権力を持つ人々の仕事内容を、権力を持たない人々の立場から批判するためにあるのです。それをして初めて、報道機関は仕事を立派になしとげたということができるのです。」
昨今のどこかの国のあまりにも政権寄りの報道機関の在り方を批判しているのです。しかし報道機関の報道内容が国民に�爛淵轡腑淵螢坤狹�なパトリオティズム�瓩鮨△┰海襪海箸詫動廚砲任�るのである。戦前の日本の報道機関の在り方をみれば充分に理解することができるのである。
『愛国の構造』と『日本国民のための愛国の教科書』のなかで、わたしが最も驚いたのは、�牋�国が人間にとって自然に生まれ持って本能ではない��という記述であった。愛国は、教育によって�狄郵�的�瓩某△┐弔韻蕕譴襪發里覆里世箸いε世任△辰拭�このことは、明治維新前の日本人を考えればよくわかるのである。明治維新以前は�狷�本という国家�瓩眤減澆靴覆�ったのである。
繰り返しになるが、将基面貴巳さんが抱いた�犖渋紊箸い�時代に対する危機感�瓩箸蓮◆岼�国」という言葉が政治を語る言葉として復活してきた現代という時代が抱く�猯鮖謀�な危機感�瓩覆里任△襦�その�猯鮖謀�な危機感�瓩砲錣燭靴燭舛呂匹里茲Δ紡弍�していくべきないのだろうか。将基面貴巳さんの『愛国の構造』と『日本国民のための愛国の教科書』はわたしたちに�爛僖肇螢�ティズム�瓩鯆兇┐討い�ヒントを与えてくれているように思われるのである。
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