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憲法13条が保障する「性と生殖に関する自己決定権（リプロダクティブライツ）」
しかし�狆祿欧鮖�つことは不幸なことだ�瓩函�一体誰が決められるのだろうか。多くの場合、�狆祿下圓箸い錣譴訖諭疉垤��疣世蓮�健常者といわれる�猗鷯祿下圻瓩梁Δ�らの発言が多い。そして多くの場合、障害者といわれる人とは接したことのない人が多いのだ。
しかし人はだれもが�狆祿欧鮖�つ可能性�瓩�ある。誰もが病気や事故などで、�狆祿下圓箸い錣譴訖佑砲覆覯椎柔��瓩�あるという事だ。その時に�犲�分は不幸だ�瓩伐寝鹵欧海Δ箸發修両祿欧呂覆�ならないのだ。むしろ�犲�分は不幸だ�瓩斑欧い討い討蓮¬斉�へ踏み出すことはできないであろう。
人は与えられた環境のなかでいかに生きていくのかを模索し続けるところに�狄誉犬梁藐鑢��瓩�あるのだ。
日本社会は、「性と生殖に関する自己決定権（リプロダクティブライツ）」という事柄を�爐�わめて軽く�畊佑┐蕕譴討い襪茲Δ忙廚┐襦�
たとえば、戸籍上の性別変更に�狎�別適合手術�瓩�必要となっている。�狎�別適合手術�瓩箸蓮△泙気靴�その人から生殖機能を奪うことである。つまりこの日本社会では、男性である父親が子どもを生むということを頭から拒絶していることになる。なぜなら、そのような行為はあり得ないことだと思い込んでいるからである。
しかし男性である父親が子供を生むという行為は、本当に�爐△蠧世覆き瓩海箸覆里世蹐Δ�。海外では女性から男性にトランスジェンダーした人が妊娠、出産をしたというニュースがあるではないか。そうしてこの女性から男性にトランスジェンダーした人が妊娠、出産したことで何か社会問題が起こっているのであろうか。わたしには、その人が暮らし社会の方が日本社会よりも「性と生殖に関する自己決定権（リプロダクティブライツ）」をより重要している社会であるように思えるのだ。
日本社会において「性と生殖に関する自己決定権（リプロダクティブライツ）」という事柄が�爐�わめて軽く�畊佑┐蕕譴討い詬�由は、どこかで自噴には関係がない�狢梢融��瓩箸靴胴佑┐蕕譴討い襪箸海蹐砲△襪茲Δ忙廚錣譴襦�障害者といわれる人も、戸籍上の性別変更を望む人も、自分には関係のない人の話だと思い込んでいるのだ。
しかし人は必ず歳をとり、いつかは障害者といわれる人と同じく周囲の人のサポートが必要になっていくのだ。そう考えてもやはり「性と生殖に関する自己決定権（リプロダクティブライツ）」に無関心でいられるのだろうか。自分にもいつ何時�狆祿欧鮖�つ可能性�瓩�あるにもかかわらず、である。そこに日本人のリスク管理の低さを感じてしまうのだ。
障害者といわれる人が障害者といわれる子どもを生むという間違った�牋篥然忰瓩砲茲辰撞賤ダ己欷酲，�長年日本社会では当たり前のように運用されてきた。このことは、日本社会では、�爛淵船垢砲茲襯罐瀬篆預腟垰Ν瓩鯒Г瓩突茲燭箸い�事にほかならない。ある意味で日本社会は�爛悒ぅ肇�ライム社会�瓩世箸い┐襪里�もしれない。
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