先日の父の四十九日法要で来てくださった臨済宗のお坊さんのお話のなかで、ひと月になった言葉があった。
その言葉とは�狹傾餃瓩箸いΩ斥佞任△辰拭�
亡くなった父が四十九日をかけてようやく浄土にたどり着いたということを話されたとき、お坊さんはたしかに�狹傾餃瓩箸いΩ斥佞鮖箸錣譴燭里澄�
しかし�狹傾餃瓩箸亘寨茱�リスト教の言葉であって、仏教にはない言葉である。お坊さんは�犹犖紊寮こΝ瓩鬚錣燭靴燭舛謀舛┐襪燭瓩法�敢えて�狹傾餃瓩箸いΩ斥佞鮖箸錣譴燭里�もしれないが、それは仏教の言葉ではない。
キリスト教における�狹傾餃瓩汎碓娶譴箸靴栃�教において用いられる言葉が�狆�土�瓩△襪い廊犇乏抬瓩箸いΩ斥佞砲覆襪里任△蹐Δ�、�狆�土�瓩箸いΩ斥佞浪燭皚犹犖紊寮こΝ瓩世韻妨造辰討發蕕い蕕譴觚斥佞任呂覆ぁ�この世を�狆�土�瓩砲垢襦△△襪い呂海寮い砲�いて�狆�土�瓩鮗存修垢襪箸いΧ気┐睚�教にはある。日蓮宗の教えなどはこれに属するのかもしれない。
浄土真宗においても�牘�生�瓩��犹犖紊了�柄�瓩妨造辰燭海箸任呂覆い箸い�考え方が清沢満之以来の�犇畭綽申ヽ忰瓩任蕨世犬蕕譴討い襦�
仏教における�猯慍�転生�瓩箸い�思想の背景には、インド社会にあるカースト制という厳しい身分制度があることは言うまで゛もない。人間は、あるいは衆生と�猩仔士慍��瓩寮こΔ鮴犬泙貶僂錣蝓▲�ースト制のなかで苦しむというのである。
釈尊が誕生したとき。七歩歩いたとされるのは、�猩仔士慍�の世界�瓩�ら一歩超え出るということを意味していると言われ、また臨済禅では「大死」と言ってもう生まれ変わらないということを意味する言葉もある。
仏教とカースト制とは切っても切れない関係にあることは抑えておかねばならない。その点に仏教とキリスト教との大きな違いがある。
キリスト教における�犹犖紊寮こΝ瓩鯢舛い進験愃酩覆法▲瀬鵐討痢愎袈福戮�ある。ダンテの『神曲』は中世キリスト教文学の最高峰である。そこにはキリスト教的信仰と�犹犖紊寮こΝ瓩悗諒験愿�想像力の結集なのであろう。
ダンテの『神曲』はかつて学生時代に岩波文庫で�犲个疇匹澂瓩靴燭里任△襪�、ここにきてもう一度、ダンテの『神曲』が読みたくなった。今は講談社学術文庫で原基晶さんの翻訳本も出ているようなのでそれを買って読むのもいいかもしれない。
父の四十九日法要でのお坊さんの「天国」という言葉からそんなことを思ったりしている。
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