昨年末からスピノザの哲学が気になり出した。
スピノザといえば、�狄逝┝�然�瓩箸いΑ嵌匿析澄廚�有名で、この「汎神論」によってキリスト教的世界から�倏北膈瓩箸気譴薪�学者として有名である。
このスピノザの�狄逝┝�然�瓩箸いΔ蓮嵌匿析澄廚蓮∪蚕颪紡个垢覘狹�学的解釈�瓩箸靴董▲�ントの『単なる理性の限界内における宗教』にも多大の影響を与えている。
カントが『実践理性批判』を表し、その�狷仔租�宗教論�瓩△襪い廊猴�性的宗教論�瓩琉戝爾鮗┐靴燭箸�、プロシア政府は、カントに�狃ゞ杵性瓩慮�表を熱望していた。しかし実際にカントが『単なる理性の限界内における宗教』を刊行しようとしたとき、プロシア政府はなかなか刊行許可を出さなかった。
その理由として、カントに�狃ゞ杵性瓩亮紘�を期待していた国王の死ということがあり、その国王の跡を継いだ国王がカントの聖書に対する�狹�学的解釈�瓩鉾歡蠹�であったこと、そしてその背後に当時のキリスト教会の圧力があったことは有名である。
わたしは、カントの『単なる理性の限界内における宗教』を読み直そうとするところから、聖書に対する哲学的解釈の先駆者としてのスピノザを考えてみたいと思うようになった。
ただ、今回の引越で岩波文庫のスピノザの著作をすべて古本屋に売ってしまって、これからまた岩波文庫のスピノザの著作を買い集めねばならないと思っていた矢先、ネットでケース入りの岩波文庫版の「スピノザ著作集」を見つけて、それを買うことにした。そのような岩波文庫版の「スピノザ著作集」が刊行されていたなど、知る余地もなかったのであるが、岩波文庫のスピノザの著作全９冊をまとめて買うことができた。
イルミヤフ ヨベル著『スピノザ 異端の系譜』を読んでいくうちに、スピノザの�狄逝┝�然�瓩箸いΑ嵌匿析澄廚稜愀覆法↓爛泪蕁璽劉瓩箸いΧ�制的改宗という問題があることに気がついた。
�爛泪蕁璽劉瓩箸蓮■隠契さ�ごろにスペインやポルトガルで行われた、ユダヤ教徒を強制的にキリスト教徒に改宗させるということで、本来ユダヤ教徒であったスピノザもこの�爛泪蕁璽劉瓩寮�礼を受けたようである。�爛泪蕁璽劉瓩箸い�洗礼を受けた元ユダヤ教徒のなかには、密かにユダヤ教信仰を持ち続けた人もいたらしいが、スピノザは�爛泪蕁璽劉瓩箸いζ鷭展生譴砲茲蝓�伝統的な宗教、それがユダヤ教であろうと、キリスト教であろうと、そういう伝統的宗教に懐疑的な態度をとるようになっていったのである。
スピノザが�爛泪蕁璽劉瓩箸いζ鷭展生譴鮖�った時、世界の基準は自分の外に置かれた絶対者である神ではなく、自らの内に、内面に見出していったのである。スピノザが�狄逝┝�然�瓩箸い辰浸�、神は自分の�牾悪瓩砲△襪里任呂覆�、むしろ自分も神の一部である、換言すれば、自分も神を表現しているのだという発想につながっていった。神は自分の�牾悪瓩砲△襪里任呂覆�、自分の�牾悪瓩任呂覆��狷睫猷臭瓩諒�向へ見出していくという方向に転じていった。と同時に、わたしたちのあらゆる価値基準も、わたしたちの�牾悪瓩砲△襪發里�ら、�狷睫眠臭瓩悗氾召犬討い辰燭里任△襦�カントが「道徳法則を神の命令として認識すること」と�狃ゞ記瓩鯆蟲蘇佞韻討い襪�、このカントの�狄世量仁甅瓩發錣燭靴燭舛劉牾悪瓩貿Ъ韻垢襪發里如�はないとしているのである。
当然のことながら、このようにスピノザが論じる�狄逝┝�然�瓩蓮�伝統的なユダヤ教、キリスト教における神である�狄由平性瓩任呂覆�、したがって異端とされ、波紋とされたのである。
この神の存在を内在化するという思索の方向に、ヘーゲルの�狎簑仞鎖性瓩△襪い賄租�的宗教的価値観への懐疑という方向にニイチェがあるのだとイルミヤフ ヨベルは語っている。スピノザ以降の、カント、ヘーゲル、ニィチェ、そしてフロイトが�牋枌爾侶鷲茘瓩墨△覆辰討い襪里任△襦�
そして�爛泪蕁璽劉瓩侶鷲茲發泙瀬好團離彊聞澆療�学者や文学者に受け継がれていくことになる。わたしはこの�爛泪蕁璽劉瓩侶鷲茲��猗織罐瀬篌腟銑瓩伐燭蕕�の関係があるように思われてならない。カントもヘーゲルも�猗織罐瀬篌腟銑疆�要素が見受けられるのである。
近年、ハイデッガーの「黒ノート」の発見によりハイデッガーの哲学と�猗織罐瀬篌腟銑瓩箸隆愀犬�大きく取り上げられるようになった。では、スピノザはどうだったのであろうか。�猗織罐瀬篌腟銑瓩砲匹里茲Δ並崚戮鮗茲辰討い燭里世蹐Δ�。
ハンナ・アーレントは、その主著『全体主義の起源』のなかで�猗織罐瀬篌腟銑瓩鯀澗亮腟舛琉譴弔陵廾�として論じている。では、この�猗織罐瀬篌腟銑瓩箸浪燭覆里世蹐Δ�。そしてこの�猗織罐瀬篌腟銑瓩箸脇�本人であるわたしたちには無関係なものなのだろうか。そのあたりのことが気になっている。
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