学生時代の一時期、わたしはバッハの宗教音楽、カンターカにハマったことがある。
大学時代の先輩の部屋に行った際、はじめてバッハの�爛�リストは死の縄目につながれたり �瓩箸い�CDを聞かせてもらって、その崇高さに感銘を受けて、バッハのカンターカにハマったことがある。
わたしにバッハの宗教音楽の魅力を教えてくれた先輩は、真宗大谷派の大寺院の息子さんで、今はその大寺院の住職を務められている。その先輩もカントの『純粋理性批判』を読みながら、ドストエフスキーにも造詣が深く、九州大谷大学の講師になられたとき、授業でドストエフスキーを話しているということを聞いたことがある。
訓覇ゼミの秀才の一人であり、わたしにとっては尊敬する先輩である。
バッハの宗教音楽には、バッハ自身の音楽に対する深い信仰心があり、キリスト教的世界のバロック文化の荘厳さが込められているのかもしれない。キリスト教の宗教音楽には�爛丱蹈奪�文化の荘厳さ�瓩�感じられる。
では、仏教の宗教音楽にはどうか。わたしは高校生の頃、一人京都の嵐山を散策していたとき、どこからともなく、僧侶たちの読経の響きを聞いたことがある。男性たちの低い声で奏でられる読経にわたしは何とも言えない�狄鮃發記瓩魎兇犬燭里任△襦�
仏教の世界には�狎写性瓩箸いζ彪个虜櫃縫螢坤爐鬚發辰瞳个鯑匹爐箸いΔ海箸�ある。大谷大学でも真宗の僧侶資格を取る単位項目に�狎写精酲´瓩箸い�授業があったことを記憶している。わたしは僧侶資格とは縁がなかったので、その授業はとらなかったが、しかし�狎写精酲´瓩皸譴弔諒�教における宗教音楽なのかもしれない。
わたしは、高校生の時に聞こえてきたあの僧侶たちの読経の響きに、読経がもつ、仏教における宗教音楽の�狄鮃發記瓩鮑�も忘れられなくている。バッハの宗教音楽におけるバロック文化の荘厳さとまた違った感じあるのだが、その違いについて私にはまだ論じる力はないのだが。
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