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2018年11月15日13:18

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大橋良介さんの�猗瓩慮従殤性�

先程、ジュンク堂書店大阪本店から大橋良介著『感性の精神現象学―ヘーゲルと悲の現象論』(創文社2009年)が入荷したという連絡が入る。

わたしが大橋良介さんの名前を知ったのは、恩師・原野栄二先生が燈影舎の編集の仕事を始められたころだったと思う。燈影舎の代表だった三上皓史という人の甥っ子か何かで、その三上さんから大橋良介さんの『時はいつ美となるか』(中公新書)を買って読んでやってくれという話だったので、買って読んだのがわたしと大橋良介さんとの�狃于颪き瓩任△辰燭隼廚Α�

大橋良介さんの『時はいつ美となるか』という本は、大橋良介さんがドイツのミュンヘン大学留学中に西洋美術に触れながら、道元の『正法眼蔵』「有時」のなかに出てくる�犹�熟�瓩箸いΔ海箸鬮犁�行的エッセイ�瓩箸靴討泙箸瓩蕕譴討い燭發里任△辰拭�

大橋良介さんは、京都大学文学部哲学科でヘーゲルやハイデッガーを学ばれたという。京都大学大学院文学研究科を出られた後、ミュンヘン大学に留学された。そして幾つかの大学で教鞭をとられた後、京都工芸繊維大学の教授になれられた。

『時はいつ美となるか』を読んだ後、『放下・瞬間・場所―シェリングとハイデッガー』(創文社)、『ヘーゲル論理学と時間性―「場所」の現象学へ』(創文社)を買って読んだことを覚えている。

その後、『「切れ」の構造――日本美と現代世界』(中公選書)、『日本的なもの、ヨーロッパ的なもの』(新潮選書)『絶対者のゆくえ―ドイツ観念論と現代世界』(ミネルヴァ書房)『西田哲学の世界―あるいは哲学の転回』(筑摩書房)、『悲の現象論・序説―日本哲学の六テーゼより』(創文社)『京都学派と日本海軍―新史料「大島メモ」をめぐって』(PHP新書)『聞くこととしての歴史―歴史の感性とその構造』(名古屋大学出版会)『西田幾多郎―本当の日本はこれからと存じます』(ミネルヴァ書房〈日本評伝選〉)を買って読んでいった。

また、共著である『西田哲学―新資料と研究への手引き』(茅野良男共編)(ミネルヴァ書房)、『総説・ドイツ観念論と現代』(ミネルヴァ書房)『ハイデッガーを学ぶ人のために』(世界思想社)『(叢書転換期のフィロソフィー』.(ミネルヴァ書房)『京都学派の思想―種々の像と思想のポテンシャル』(人文書院)、『ドイツ観念論を学ぶ人のために』(世界思想社)なども買って持っている。

大橋良介さんは、西田幾多郎の�猗甍キ瓩箸いΩ斥佞�ら大乗仏教における�猗甅瓩量簑蠅鯏験�され、その�猗甅瓩量簑蠅鮴湘調�多郎、田辺元、久松真一、西谷啓治などの日本の哲学者のなかに見出そうとされた著作『悲の現象論・序説―日本哲学の六テーゼより』を刊行され、また�犲�己と他者が歴史世界において出会う事実そのものに「聞き入る」こと、すなわち物語以前の歴史経験の構造を、東西の諸思想を介して考察された�瓠慂垢�こととしての歴史―歴史の感性とその構造』、さらに�爛悄璽殴襦慇鎖生従欒悄拜澗里留�れたエレメントである「感性」を、現象学的解釈を通して、作品に内在的に照明する試みである�瓠愆鏡�の精神現象学―ヘーゲルと悲の現象論』と続くのである。

先日、熊野純彦訳ヘーゲルの『精神現象学』(ちくま学芸文庫)が刊行されることを知り、もう一度、熊野純彦訳でのヘーゲルの『精神現象学』を読んでみたくなった。それと同時にもう一度、大橋良介さんの�猗瓩慮従殤性瓩鯑匹瀋召靴討澆燭�なったのである。

わたしは、一度だけ大橋良介さんにお会いしたことがある。その時大橋良介さんに、
「ドイツ語だけはしっかりと読めるようになっておくように」
といわれたことを覚えている。きっと、原野栄二先生や西谷啓治先生加瀬わたしの話を聞かれていたのかもしれない。ちなみに大橋良介さんの義父はあのハイデッガー研究の世界的大家である辻村公一先生であるという話を原野栄二先生からお聞きしたことがある。

わたしも大学を離れ、原野栄二先生も亡くなられて大橋良介さんの話を聞く機会もなくなったが、大阪大学を退官後龍谷大学で教鞭をとっておられるときに学生かせセクハラで訴えられ、龍谷大学を解雇され、今も裁判で争われているという話を数年前、ネットニュースで知った。わたしが大橋良介さんとお会いしたとき、大橋良介さんのなかに�犇�固な自信とプライドの高さ�瓩魎兇犬討い燭世韻法�学生にセクハラで訴えられ、大学を解雇されたことの�犇�辱�瓩凌爾気鮖廚Δ函�大橋良介さんの�猗瓩慮従殤性瓩鬚發Π貪抛匹瀋召靴燭�なった。

今回、入荷の連絡を受けた『感性の精神現象学―ヘーゲルと悲の現象論』と『聞くこととしての歴史―歴史の感性とその構造』は今回の引越で手放した書籍である。やはりその二冊はもう一度手元に置いておきたい書籍だと思うようになった。

わたしのなかで親鸞の悪人正機の�牋��瓩搬臂菠�教における�猗甅瓩箸皺燭�しらつながっているようにも思える。その�猗甅瓩箸楼ぬ鐶貿〕茲了�悲とわたしたち悪人の�猗甅瓩任發△襪里世�。今、何か大橋良介さんの�猗瓩慮従殤性瓩�気になり出した。
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